三、知識(shí)的概括
(一)概括的含義
概括指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過程。
(二)知識(shí)概括的類型
1．感性概括
感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。
2．理性概括
理性概括是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下。通過對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。
兩者區(qū)別與聯(lián)系：從內(nèi)容上看，感性概括并沒有反映事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，所概括的一般只是事物的外表特征和外部聯(lián)系，是一種知覺水平的概括。
理性概括是一種高級(jí)的概括形式。它所揭示的是事物的一般因素與本質(zhì)因素，是思維水平的概括。所謂一般因素，指的是一類事物所共有的，不是個(gè)別或某些事物所特有的；所謂本質(zhì)因素，即內(nèi)在地而非表面地決定事物性質(zhì)的因素。
從感性概括中，只能獲得概括不充分的日常概念和命題；只有通過理性概括，才能獲得揭示事物本質(zhì)的科學(xué)概念和命題。
(三)如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括
1．配合運(yùn)用正例和反例
正例又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。一般而言，概念或規(guī)則的正例傳遞了最有利概括的信息，反例則傳遞了最有利于辨別的信息。
在實(shí)際的教學(xué)過程中，為了便于學(xué)生概括出共同的規(guī)律或特征，教學(xué)時(shí)最好同時(shí)呈現(xiàn)若干正例，以一個(gè)個(gè)的例子來說明。同時(shí)，如有可能，教師最好能利用機(jī)會(huì)把正反兩種例證同時(shí)加以說明。
2．正確運(yùn)用變式
所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。
在運(yùn)用變式時(shí)，如果變式不充分，學(xué)生在對(duì)教材進(jìn)行概括時(shí)，往往會(huì)發(fā)生下列兩類錯(cuò)誤，必須注意預(yù)防。一類常見的錯(cuò)誤是把一類或一些事物所共有的特征看做本質(zhì)特征。另一類常見錯(cuò)誤是在概括中人為地增加或減少事物的本質(zhì)特征，不合理地縮小或擴(kuò)大概念。
3．科學(xué)地進(jìn)行比較
比較主要有兩種方式：同類比較和異類比較。同類比較即關(guān)于同類事物之間的比較。通過同類比較，便于區(qū)分對(duì)象的一般與特殊、本質(zhì)與非本質(zhì)，從而找出一類事物所共有的本質(zhì)特征。
異類比較即不同類但相似、相近、相關(guān)的事物之間的比較通過異類比較。不僅能使相比客體的本質(zhì)更清楚，而且有利于確切了解彼此間的聯(lián)系與區(qū)別，防止知識(shí)間的混淆與割裂，有助于知識(shí)的系統(tǒng)化。
4．啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括
教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括的最常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問題的討論，在討論的時(shí)候，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問題，而且要鼓勵(lì)他們主動(dòng)解答問題。
在概括過程中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓他們自己去歸納和總結(jié)，從根本上改變“教師作結(jié)論，學(xué)生背結(jié)論”的被動(dòng)方式。
