佛法盡在"心戒"：訪中佛協咨議委員會主席本煥長老
2006年04月15日 大公報
年逾百歲的本煥長老（左）仍精神矍鑠
世界佛教論壇網站4月15日消息 大公報報道：本煥長老年屆百歲，出家七十七年，是中國佛教界公認的泰山北斗級人物，首倡發起這次世界佛教論壇，自然不會少了他。據說，佛家對出家二十年以上的法師，可稱之為“長老”，出家五十年以上的，更尊為“尊宿”，可本煥長老不認。
佛法無邊，長老無量。本煥長老平生弘法布道不知凡幾，欲與他在說“法”這個題目中討個“說法”，是一件頗費思量的事。
記者提出“以人為本，依法治國”、“依法行政”、“依法辦事”等當下熱門的關鍵詞，本煥長老一口擋了回來：國家之法是國家的事，我不說。那么，家法呢？佛教的清規戒律，算不算佛家之法？長老說：算。
說起佛家之“法”，其內容很有意思：二十歲以下的出家人，稱之為沙彌。沙彌所要守的“法”，叫“沙彌十戒”。二十歲以上的出家人，男的稱為比丘，女的稱為比丘尼。比丘有二百五十戒，比丘尼更高達三百四十八戒。
帶發修行者，稱為“居士”，居士要守“五戒”——不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。這“五戒”又是所有出家人都要遵守的大戒，又稱“根本戒”。
佛家之“法”，規定得非常細，如“過午不食”、“不香油涂耳”（不使用香水、化妝品）、“不兩舌”（搬弄是非）、“不綺語”（言辭輕佻），甚至睡高級的席夢思、走路兩手擺幅過大、東張西望，都在“戒”之列。
不過，有的佛法又能變通且有人情味，不妄語是其大戒，但是佛門又提倡“方便妄語”，只要說謊的目的是利他、利人的，善意的謊言多說不妨。
佛門子弟違反了佛家之“法”，又有哪些懲處手段呢？本煥長老告訴記者，佛家是沒有體罰的，“思過”是犯戒所常用的“處理”手段，若出家人屢犯“根本戒”，最高的懲罰也就是取消其“出家人”的資格，也就是我們常說的“逐出山門”。
本煥長老說，其實，佛家的清規戒律本質上說不是約束，而是對出家人的保護及品行的升華和提高，一切“戒”，皆在“心戒”。
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