金文是鑄造在青銅器上的文字，因青銅是銅與錫、鉛等金屬的合金，其本色為金色，古代稱"吉金"，故金文因吉金而得名，又稱"吉金文字"。商周時(shí)期的青銅器以鼎為禮器代表，鐘為樂器代表，所以金文又稱"鐘鼎文"。此外金文還有鐘鼎彝器款識(shí)（zhì）、鐘鼎款識(shí)、彝器款識(shí)、彝銘等名稱。
41.1陜西西周呰鼎至今還保持金光閃閃的本色
彝器：青銅器的別稱。《說文》："彝，宗廟常器也。"
款識(shí)：指鑄刻的文字。款是刻在青銅器上，字體瘦小并凹入青銅器的陰文；識(shí)是鑄在青銅器上，字體寬大并凸出的陽文。
金文出現(xiàn)的時(shí)間大致與甲骨文相同，伴隨青銅時(shí)代而出現(xiàn)，向上可追溯到商早期；其后繼續(xù)演進(jìn)，至商末，金文與甲骨文基本一致（略微滯后于甲骨文，但字形更規(guī)范整齊，一字多體數(shù)量少）；之后甲骨文隨著商亡而在西周早期消逝，金文起而代之，周代達(dá)到鼎盛期，成為周代實(shí)際使用的文字和書體的主流。
41.2古代“彝器”的用較多-《兩罍軒彝器圖釋》
金文的衰落源于因鐵器時(shí)代興起（青銅器減少）和書錄工具（竹簡(jiǎn)、木牘、毛筆）升級(jí)，秦滅六國后金文基本式微，盛行期約800年。
關(guān)于金文的字?jǐn)?shù)，網(wǎng)上大多引用容庚《金文編》的記載，共計(jì)3722個(gè)，其中可以識(shí)別2420個(gè)，較甲骨文略多。但實(shí)際上這個(gè)資料信息比較陳舊，中國從殷商到戰(zhàn)國時(shí)期的金文，傳世和出土的數(shù)量都非常大，近年來也屢有新發(fā)現(xiàn)，目前已超1.5萬件，發(fā)現(xiàn)的金文單字總數(shù)近5000字。
41.3容庚的《金文編》初版
同是《金文編》，第四版正編收錄的（已識(shí)別）金文單字為2420個(gè)，附錄上"圖形文字"610個(gè)，附錄下（未識(shí)別）單字741個(gè)，合計(jì)3771，說明金文學(xué)一直在發(fā)展進(jìn)步。另據(jù)張亞初《殷周金文集成引得》總結(jié)歸納，金文單字總數(shù)為4972個(gè)，其中應(yīng)該還有遺漏，將來肯定還有陸續(xù)新發(fā)現(xiàn)的銅器銘文資料繼續(xù)豐富金文的字庫。
金文多鑄刻于青銅器上，所以較甲骨文更易保存，其內(nèi)容多是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，對(duì)研究商周歷史具有及其重要的價(jià)值。
41.4相比甲骨文，金文更為規(guī)范整齊
金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，在漢字發(fā)展過程中極為重要。從殷商開始，漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書、宋體等階段，它們之間有一定的傳承和遞進(jìn)關(guān)系，共同構(gòu)成了中國漢字的發(fā)展過程，是中華文明的見證者和記錄者。
有人認(rèn)為金文又稱籀文，籀文是金文之繁化，這是一種誤解。就中國漢字書體的發(fā)展演變來說，一般分為篆、隸兩個(gè)階段。通常把秦和秦以前的漢字稱為"篆體"，把兩漢及以后的漢字稱為"隸體"，楷體、草體、行體相繼而興。在篆體字中，又把秦以前的文字稱為"大篆"，把秦統(tǒng)一后的文字稱為"小篆"。
41.5石鼓文拓片
實(shí)際上甲骨文、金文、石鼓文均屬篆文，由于古人多認(rèn)為大篆是周宣王時(shí)太史籀所做，故又稱大篆為"籀文"。籀文的代表為今存的石鼓文，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字。《說文解字》中保存了220多個(gè)籀文，傳世的也只有這么多。所以金文和籀文無法互相指代。
具備了以上基礎(chǔ)知識(shí)，我們可以進(jìn)一步了解金文的發(fā)展歷史。金文可分為四個(gè)歷史發(fā)展階段：
1、商朝金文
金文主要出現(xiàn)在盤庚遷殷（今河南安陽西北）后。不過上世紀(jì)50年代在鄭州二里崗商早期遺址中的一件商早期銅罍上，有不同于當(dāng)時(shí)常見龜形紋的3個(gè)龜形圖案，部分學(xué)者認(rèn)為是最早的金文，不過尚存爭(zhēng)議。
41.6史上爭(zhēng)議最多的銘文-司母？后母？
盤庚遷殷后隨著甲骨書契的迅速進(jìn)步，鑄有金文的青銅器也逐漸增多，金文開始蓬勃發(fā)展，不過商朝青銅器的銘文字?jǐn)?shù)不多，或一二字或四五字，內(nèi)容十分簡(jiǎn)略，多為作鑄者或其先祖的名諱。到了商末期，出現(xiàn)了幾例數(shù)十字的金文（文章），但沒有超過五十字的作品。
商代青銅器上銘刻的文字具有禮儀性，筆畫較卜辭復(fù)雜、規(guī)范；其中象形字的形象皆近寫實(shí)，但絕不是圖畫。
2、西周金文
西周時(shí)期，甲骨使用銳減，有銘文的青銅器大為增加，金文逐漸興盛起來，出現(xiàn)了多達(dá)四五百字的"鴻篇巨制"，具有明顯的王侯貴族書史性質(zhì)。春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯并起，經(jīng)濟(jì)、軍事、文化實(shí)力不斷提升，具有明顯地域特色的金文隨之發(fā)展起來，其內(nèi)容多為聯(lián)誼婚姻、夸耀祖先之類。
41.7西周初期金文拓片
金文和甲骨文相比，敘事性和記錄性更強(qiáng)，內(nèi)容更加凝練，比甲骨文更易理解標(biāo)志性歷史事件，對(duì)于歷史研究的價(jià)值和準(zhǔn)確性甚至超越甲骨文。
3、東周金文
41.8戰(zhàn)國--秦系金文拓片
自周平王東遷以后，諸國鐵器逐漸增多，鐘等青銅樂器漸多，青銅禮器開始減少，青銅生活用具增多，并一直沿用至近代。東周青銅鑄造技術(shù)有較大進(jìn)步，工匠們可以在（面積更大的）青銅器的外側(cè)鑄銘文，這樣金文可以記錄的內(nèi)容更多更廣泛，金文進(jìn)入全盛時(shí)期。
4、秦漢金文
秦始皇一統(tǒng)天下后，詔令全國統(tǒng)一使用小篆（書同文），且不再刻銘文于鐘鼎之上，青銅器作為傳統(tǒng)禮器的作用逐漸消亡，于是金文隨之漸衰。及至漢代，民間多鑄銘文于鐵器之上，銅作為貴金屬由國家進(jìn)行專營(yíng)管制（主要是鑄幣需要）。
41.9秦小篆刻石 - 秦始皇
不過金文卻沒有因此而消亡，漢武帝時(shí)有人將在汾陽發(fā)掘出的一尊鑄有銘文的鼎送進(jìn)宮中，漢武帝因此將年號(hào)改為元鼎，金文再次回歸人們的視線。到北宋年間金石學(xué)正式出現(xiàn)，不少學(xué)者和文人開始重視古代青銅器與石刻的研究。
金石學(xué)在清朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，為研究中國先秦歷史和漢字書法演進(jìn)奠定了基礎(chǔ)，直到今日，金文在歷史研究領(lǐng)域和書法美術(shù)領(lǐng)域仍散發(fā)著勃勃生機(jī)。
41.10古代金石學(xué)圖書
接下來為大家介紹青銅器上金文的制作流程。
商朝銘文絕大多數(shù)鑄在青銅器內(nèi)側(cè)，而東周青銅器有部分銘文鑄于青銅器外側(cè)，字是凹進(jìn)去的。目前商周銘文的鑄刻技術(shù)尚無法完全還原，只能做技術(shù)上的推測(cè)。
根據(jù)商周青銅工坊遺址所發(fā)現(xiàn)的大量模具推斷，青銅器的制造方法大致如下：
1、利用粘土做一個(gè)與制成品大小相若的土胚（模型）。另外再用粘土包裹著模型，待干透后切開外層的粘土，作為外模。
41.11“模范”鑄青銅器法示意圖
2、將土胚（模型）削去外層，作為內(nèi)模，在內(nèi)模刻上圖案文字。組合起外模和內(nèi)模，并在之間放入銅片支撐，作為間隔空隙，以待注入銅液。
3、將已溶化的銅注入，等銅液冷卻凝固后，將模打破，取出青銅器。
由于商周青銅器內(nèi)側(cè)的金文是凹入去的，因此制作內(nèi)模時(shí)，上面的文字應(yīng)該是凸出來的。因?yàn)檫@些凸出來的字都不大，用粘土做型很容易變形，所以歷史上有各種不同的假設(shè)：
1、將溶成泥狀的粘土，做成細(xì)條逐條貼上做成字模，至今未實(shí)驗(yàn)成功。
2、在內(nèi)模貼上整塊薄粘土，再削去多余部份。這樣的工序必然會(huì)在內(nèi)模上造成痕跡，而青銅器上必然有對(duì)應(yīng)的痕跡，可是實(shí)際上并沒有。
3、先在木片或龜甲上刻上文字槽，用粘土填滿后，再將粘土移印至內(nèi)模上。經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這個(gè)方法可行，但是沒有發(fā)現(xiàn)相關(guān)的物證，因此仍只可當(dāng)作假設(shè)。
看到這里，我們不得不感嘆中國古代工匠的技藝水平之高，即使過去了三千多年，工業(yè)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，想要復(fù)原古代技藝仍是如此困難。
41.12鑄有金文的散氏盤jpg
因?yàn)榍嚆~銘文鑄造難度比較大，所以往往銘文字?jǐn)?shù)越多難度越大，記錄的事件內(nèi)容越多，其價(jià)值也越高（并非絕對(duì)），國寶級(jí)的有銘青銅器如"大盂鼎"、"散氏盤"、"虢季子白盤"、"毛公鼎"等上的銘文字?jǐn)?shù)都較多。
金文雖然不是金光燦燦的文字，但是通過它卻能了解中國古代文明的絢麗和輝煌，千萬篇金文更將失落已久的古典文明畫卷呈現(xiàn)在世人面前，更襯托得從金文一脈相傳而來的中國漢字所承載的中華文化熠熠生輝！
（關(guān)于青銅器的相關(guān)知識(shí)，可詳見本人的相關(guān)專題，本文不再贅述。）
（文中圖片均取自網(wǎng)絡(luò)，如果侵權(quán)立即刪除。）
