糖尿病者何焉？西醫(yī)言之血糖之病也。
常認(rèn)為血糖高是病，殊不知血糖低也是此病。
現(xiàn)中醫(yī)者，常以消渴癥為是也。其實(shí)，謬矣！
謂消渴癥者，上消中消下消也。上消者，肺熱傷津也，渴癥。中消者，胃火炙盛、消谷善饑，饑癥。下消者，腎不攝水、小便頻數(shù)，尿頻癥。渴多饑多尿多，謂三消三多。
而今西醫(yī)之糖尿病者，雖其癥有與消渴癥相同者，亦有不同者。蓋因其只作血糖指數(shù)高低而論焉！
血糖者何焉？三楞云：血之五行之土也！
天地萬物者，蓋陰陽五行之構(gòu)也。所謂天之五賊，盜者昌焉！
人者，亦為陰陽五行之體也。骨者亦然，血者亦然焉！
大至人體，小到人之細(xì)胞，均由陰陽五行構(gòu)成。
血者，亦由金木水火土之構(gòu)也。內(nèi)經(jīng)云，五行五臟，五五二五，此理也。
血之金者，氣也。血為氣之母，氣為血之帥也。氣行血中，而生活力。失氣者，血死焉！
血之木者，形也，血管之經(jīng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)，豈不形乎？血行其中，豈不生發(fā)有序乎？一滴血，一片葉，豈非生命藏魂乎？
血之火者，神也。內(nèi)經(jīng)云，血含神，此理也。謂火者，乃血之能量是也。血中無火，人之身體因寒而休焉！
血之水者，體也。血融于水，亦生于水。無水不成血焉。水為活性，則生血性。水死則血亦死。
血之土者，凝也。血中無土，則血性不凝，五氣不合，水歸水，火歸火，金歸金，木歸木。土者，凝而并舉，五行并作，血命而生。
血之土者，或高或低，皆為病焉！
土者，五臟屬脾，五味主甘。故其病之治，以脾為要也。其味在甘，乃咸可克也。咸者，腎也！故此癥者，治脾腎二臟即可焉！
今西醫(yī)之治者，以胰下手，謂胰島素注入治療。胰者，脾之妾焉！有其效而無以斷根也！
胰島素者，激素腺體類焉！此類者，皆歸腎所統(tǒng)攝也！故此癥者斷根之治，必為腎治焉！外來激素者，乃房之隅燈焉，可明一角而無亮一寓，久之，燈芯亦腐，皆滅焉！
土者，脾也，脾者，后天之母也。
水者，腎也，腎者，先天之母也。
脾者之治，民間方術(shù)，百年黃土磚灰煮食之焉！
腎者之治，白蘿卜腌壇池老鹽水飲之即可焉！
常時(shí)鹽水為飲，時(shí)長見效焉！
謂山藥、首烏、熟地、肉桂、黃連、玉竹、黃精、冬瓜子、麥冬、葛根、石斛、知母、石膏之流者，因癥而添減焉！
黃帝外針之治者，人針焉，天地針輔也。
三楞電磁手之治者，簡焉！神仙手照之可焉！
此癥者，西醫(yī)之治者，注射之法，外治之術(shù)也。緊急為之尚可也！長期為之，恐傷脾根也！脾之根為何？腎之發(fā)機(jī)焉！
后天之癥也，先天之病也。去其癥，而無去其病，必復(fù)發(fā)也！猶春去秋來花落花開，人之肉軀，折騰幾何哉！
此病者，宜慢養(yǎng)而不宜快運(yùn)動(dòng)，吾觀眾生日勤夜奔跑步療之，大汗淋淋，不知汗淋之間，心氣已失腎氣淡焉！
此癥者，猶溫室之燈也。常溫常存，唯開天地爾！以人力牽之，老弱之時(shí)，難以繼也！
何開天地也？致虛極，守靜篤，提挈天地，把握陰陽，獨(dú)立守神，恬淡虛無，真氣從之，精氣神合一，病從安來焉！
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