南唐后主李煜作為好聲色、喜浮華、治平無方的亡國之君，早已被埋進(jìn)歷史的黃土，為人們所淡忘；而作為工書畫、通音律、醉心翰墨、才華超群的藝術(shù)家，卻永遠(yuǎn)活在人們的記憶之中。尤其是他在文壇中自塑的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的詞宗形象和他那美妙無比的佳作，將永遠(yuǎn)在中國文學(xué)史上占重要地位。
李煜的詞向來寫得很“白”，如前期詞《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》，寫與小周后在畫堂南畔偷情約會，《浣溪沙·紅日已高三丈透》，寫宮中徹夜歌舞的場面，都毫不遮掩、毫無忌諱，為歷代帝王所罕見。他的后期詞亦然。在此不妨拎一首《相見歡》“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。
胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東”來作點解釋，可能不盡如舊說，不妥之處，當(dāng)求正于方家。
這首詞作于李煜歸降宋廷開始俘虜生活時期，料無疑義，各說意見大概一致。問題是為何事何因而作，均從無交代，這就造成了正確解釋該詞的障礙。沒有前提，后面對詞句的解釋必然仁者見仁，智者見智，各抒己見了。詞末“人生長恨”，一般認(rèn)為“亡國之恨”，這并非錯，但與“胭脂淚”聯(lián)系起來細(xì)玩，又似乎不僅僅如此，而是還有另一層所指，所指者何？妻離是也。而此處的妻離非一般意義的離開，是某種特殊意義上的被迫離開。故姑妄認(rèn)為該詞作于無恥貪色的宋太宗趙光義看相了小周后，召其進(jìn)宮陪侍之時。
從史實記載，最使李煜痛苦的是，往日朝夕與他相伴的小周后，被宋廷封為鄭國夫人，常被趙光義召進(jìn)宮中陪宴侍寢。夫妻二人咫尺天涯，不得團(tuán)聚，使李煜蒙受天大的恥辱。真乃“江南剩有李花開，也被君王強(qiáng)折來”。而李煜對此一籌莫展，只好違心回避。小周后每次被召入宮，李煜都失魂落魄，徹夜難眠，盼其早歸；回來后，夫妻兩個抱頭痛哭，互相勸慰。此段史實作為《相見歡》（亦作《烏夜啼》）的注腳，最好不過地透露了李煜此時此地的痛苦心情。
首句“林花謝了春紅”，有人認(rèn)為有語病，這里是把“林花”當(dāng)作某一種花了。的確，查遍詞典無“林花”這個詞，只有桃花、李花之類。既然不能坐實“林花”為某種花，那么我們不妨作“園林之花”來講。從李煜當(dāng)時所處的環(huán)境來看，這樣解說也尚妥當(dāng)。李煜當(dāng)時精神上不得不奴顏婢膝地忍受寄人籬下的生活，無上諭不準(zhǔn)外出和會客，沒有行動自由，但宋廷給他的待遇也不錯，開始住處裝飾豪華，高墻深院本是用來作森嚴(yán)戒備的，但其中園林該是有的。推窗見林，即景即事生情抒懷賦詩顯為自然。
既然“林花”指“園林之花”，而“園林之花”是受到護(hù)圍、人工悉心培育的，所以亦有“受到保護(hù)之花”之意。盡管“林花”受到林遮墻護(hù)也避免不了速謝（太匆匆），何故？“朝來寒雨晚來風(fēng)”。大自然摧殘生物的威力，是保護(hù)設(shè)施奈何得了的嗎？對此只能哀嘆“無奈”。
花何以堪，人何以堪，說花即說人，語意雙關(guān)。小周后是受到李煜深愛和保護(hù)的，處境致此，原本為皇帝的李煜，在趙光義的淫威下，連自己的妻子都保不住了。“無奈”二字，且見無力護(hù)“花”，無計回天之意，一片珍愛、痛惜之情，躍然紙上。遇上這類情事，即便是一個凡夫男子，只要他尚存一絲情感、理智，也會感覺到蒙受了天大的恥辱而哀號痛訴，更何況才華超群、感情豐富的李煜。
下片作者已忍不住滿腔的悲憤，照直說白，“胭脂淚”的“胭脂”承“林花”而來，“淚”承“雨”而來，“胭脂淚”借代“女人落淚”，說透了就是指被召去的人（小周后）在落淚，“留人醉”是指違心回避留守在家的李煜酒喝得酩酊大醉，企圖以酒精的強(qiáng)刺激來麻醉自己的神經(jīng)，拂去心中難堪之隱。
然而，酒醉者心明，他清楚無情的是趙光義，無辜的是小周后，他心里仍在惦記，仍在企盼著小周后“幾時”返歸，哪怕是夫妻二人再一次不是滋味的苦楚重逢。人世間還有比這不光彩、恥言的事情嗎？還有比這更窩囊、切齒的感情嗎？至此，作者用“自是”句重落，長嘆一聲：“人生長恨水長東。”以水之必然長東，喻人之必然長恨，真可謂沉哀入骨，令人震悚，不免要掩卷而思了，這是不是對人格、人性的摧殘？這是不是歷史的局限？這是不是歷史的悲劇？
此詞事出蹊蹺，感情復(fù)雜而離奇，其題材向來無人涉足，可謂空前絕后。羞于恥言之事，他硬要說出，其個性率直坦白亦可見一斑。李煜身處其境，心亂如麻，失魂落魄，卻能以三言兩語將這類復(fù)雜的事情和感情剪理得清清楚楚：出語自然有因，段落環(huán)扣有致，感情哀切真摯，一氣呵成“長恨歌”，真乃非大手筆不能為也。
