個人修養(yǎng)永遠是孔夫子最重視的學(xué)問，那么什么樣的修養(yǎng)孔夫子最贊賞呢？那就是“不遷怒不貳過”。南宋詞人辛棄疾詞《賀新郎·用前韻再賦》：”嘆人生、不如意事，十常八九。”遇到不如意是事，我們最需要做的是什么？常有人借酒消愁，這還是好的，最常見是拿別的不相干的人撒氣。人難免犯錯誤，“人非圣賢孰能無過”，然而能在犯錯后記住教訓(xùn)不犯同樣錯誤是難能可貴的。所以孔夫子對于有“不遷怒不貳過”的品質(zhì)的顏回是很看重的，對他的早亡也是很悲痛的。
[原文哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。”
（語出《論語.雍也第六》）
意思是：魯哀公問孔子道：“你的弟子中誰是最好學(xué)的？”孔子回答說：“有個叫顏回的學(xué)生很好學(xué)，他從來不遷怒，也從不犯重復(fù)的過錯。不幸他短命早逝。現(xiàn)在呢沒有了，未曾聽說誰是好學(xué)的人。”
好學(xué)，絕不是拿學(xué)問把自己充填起來裝潢門面，而是要在不斷地匡正中修養(yǎng)自己的心身，最終使自己以頂天立地的偉岸存活于天地之間并利益眾生。“不遷怒”就是修心，讓自己的心“靜若止水”，對外界對他人無欲無求而只有犧牲奉獻，全心全意一門心思地為社會為眾生、肝腦涂地而在所不惜，哪兒還會有“遷怒”？“不貳過”就是修身，讓自己的行為“毫無瑕疵”，見不善尚且“如探湯”般唯恐躲避不及，怎么會為了個人的私利而重復(fù)“貳過”？由此可見，“不遷怒，不貳過”這六個字，是最為精純的求學(xué)態(tài)度，是內(nèi)心極深的涵養(yǎng)，涵成這般修養(yǎng)既是好學(xué)之本，也是好學(xué)之至，真是我們一輩子都難以企及的。要想達到此種境界，不僅需要對自己經(jīng)常地進行反省，還要對歷史對現(xiàn)實進行經(jīng)常的反思。
個人反思：克制欲望和情緒一直是最難的，遇事不驚，不強求的同時看開些就不至于遷怒于人了；做事多總結(jié)，特別是把做錯的事說錯的話記下來時時反省。越是可貴的精神越難以做到，要求自己做人對得起自己的良心，做事對得起自己的誠心就可以了。
