公元前607年的春秋時期，宋國和鄭國之間爆發了戰爭。宋國大將華元旗開得勝，為了犒賞將士，他下令殺羊開慶功宴。在那個物質不豐富的年代，能夠吃上一頓羊肉是非常享受的。華元很慷慨，給底下的士卒每人都分到了肉，肉少一點的就多分點湯。但他偏偏沒有給自己的車夫羊斟分一塊，哪怕只是一碗肉湯。手下將士以為他是忘記了，便提醒他是不是應該給羊斟分一下。
?豈料華元并沒有忘記羊斟，他這是故意不分給他的。華元的理由也很簡單：他一個駕車的，我打勝仗又不靠他，他有什么資格吃羊肉！因為春秋時期的戰爭，主力四匹馬拉的車，稱為“乘”。所謂“萬乘之國”便是形容戰車很多、軍力很強的國家。一輛戰車上一般有三個人，一個車夫專門駕車、一個戰士手持長矛、一個弓箭手專門射箭。在沒有騎兵出現的春秋時期，戰車就是戰場上的霸主。
第二天兩軍繼續開打，懷恨在心的羊斟拉著華元就往敵軍大營里沖。羊斟不是帶著他殺敵，而是去當俘虜。華元一看情況不對勁，立馬問羊斟這是為何，羊斟便說了一句被載入史冊的名言：“疇昔之羊，子為政；今日之御，我為政！”說完便揮鞭驅車直奔鄭營。一個將軍再強，沒了底下的小兵也就是個光桿司令，沒多久華元和羊斟兩人就雙雙被生擒了。
這件因為得罪“吃貨”而被報復的事，在《左傳·宣公二年》和《史記·宋世家》、《史記·鄭世家》均有記載。至于這一戰的結局，自然不必多說，主將都被生擒活捉了自然是宋國打輸了。史載：“馳入 鄭師，宋遂敗。”后人時不時的還會在詩中提起羊斟，比如唐人鄭薰在《贈鞏疇》中寫道：“淡薄貴無味，羊斟慚大羹。” 金人王琢則在《同漕使對雪》寫道：“躍馬共思追兔跡，抱戈誰與置羊斟”。
至于羊斟后來的下場如何，史書并沒有給出答案，畢竟他只是一個小人物。他之所以這么大動肝火，并非是為了那一塊羊肉，而是為了自己的尊嚴。所謂“士可殺，不可辱”，這里的“士”屬于春秋時期的貴族階級，他們都有著極高的道德追求。比如刺客豫讓，就喊出了那句人盡皆知的“士為知己者死”的名言。他們寧可失去生命，也要捍衛自己的尊嚴。春秋時代殉節而死的人，不在少數。
羊斟喊出的那句：“疇昔之羊，子為政，今日之御，我為政”便是成語“各自為政”的出處。現如今，這個成語通常表示各自按自己的主張辦事，不互相配合，這是團隊中的大忌。這個故事同樣告訴了我們一定不能忽視小人物，特別是可能會左右自己生死的小人物。后來的張飛為了替關羽報仇，不就是因為把兩個小人物逼急了，在睡夢中被二人所害么？
中國人為什么聰明？因為歷史教會我們的太多太多了。歷史不能告訴我們未來應當如何去選擇，但能讓我們知道怎樣去面對未來，即便初次面對也不至于驚慌失措。
參考資料：《左傳》、《史記》
