《清明上河圖》是我國十大傳世名畫之一，北宋張擇端描繪了當時都城東京的自然風(fēng)光和繁華景象。
這幅畫寬24.8厘米、長528.7厘米，畫中人物至少超過500人，還有房屋樓閣三十多棟，牲畜六十多匹，木船二十多只，車轎有二十多件，內(nèi)容極其豐富。
北宋·張擇端《清明上河圖》
但是！《清明上河圖》并不僅有一個版本！
《清明上河圖》的版本頗多，有人統(tǒng)計，現(xiàn)存的有30多種，中國大陸藏10余本，臺灣藏9本，美國藏5本，法國藏4本，英國和日本各藏1本。
其間最主要的則是其中三個版本：宋本、明本、清院本。
具體說是這樣：
一、宋本，即宋代張擇端的原作。
二、明本，即明代畫家仇英的仿本。
三、清院本，即乾隆組織宮廷畫家所作版本。
明·仇英《清明上河圖》（仇英描繪的是明朝蘇州城的景色）
清·宮廷畫師《清明上河圖》（宮廷畫師陳枚、孫祜、金昆、戴洪、陳志道）
《清明上河圖》中有這么一座巨大的單孔木橋，橫跨汴河兩岸，又稱“汴河虹橋”，堪稱全畫的“畫眼”。
這座木拱橋，不僅濃縮了當時汴京城的繁華，也代表著我國古橋梁建筑史上一個輝煌的頂點。
《東京夢華錄》記載虹橋道：“其橋無柱，皆以巨木虛架，飾以丹雘，宛如飛虹”。
宋本“虹橋”
明本石橋
清本石橋
而這一技術(shù)，在宋代以后基本失傳了。所以，此后的無論是明仇英本、還是清院本虹橋已非木制，而變成石頭橋。
這當是因為摹本作者沒見過木結(jié)構(gòu)虹橋，不敢畫，只能改畫熟悉的石橋。關(guān)于這一點，我們看以上三圖比較，便一目了然了。（注：我們現(xiàn)在依然有建造“疊梁拱橋”的技術(shù)，是依據(jù)現(xiàn)代物理和工程相關(guān)科學(xué)重新研究的，并不是相承北宋的技術(shù)）
平衡舵
舵有多重要？改變和穩(wěn)定船舶的航向就靠設(shè)在船尾正中的舵了。要說起來，舵本身就是東方黑科技，并不起自宋朝。
舵的雛形漢代就出現(xiàn)，當時是在船尾用一個斜插的大漿來實現(xiàn)舵的作用。到唐代，就出現(xiàn)了垂直安置的真正的舵。這時的舵的形態(tài)是一片木板邊緣連著一根長桿。這，叫不平衡舵。
明本中的“平衡舵”
而《清明上河圖》中汴河船上的平衡舵，將一小部分舵面移到舵桿前面，形態(tài)變成長桿插在木板里，這樣能夠縮小舵面的擺動力矩，使操縱更靈活輕便。在1978年天津靜海縣，曾經(jīng)出土過北宋平衡舵實物。
清本中的“平衡舵”
在《清明上河圖》上，畫了不少車輛，我們的小秘密在哪呢？在這里，這輛驢車！
“肩套系駕挽具”驢車
這輛驢車有什么稀奇？看它的挽具。驢子身上那個圈圈是什么？說起挽具，我們一直以來還是比較先進的。
世界各國出現(xiàn)的最古老的馬車，都把挽具系在馬脖子上，這樣，馬拉車的時候，受力點也在脖子上，容易使馬匹被勒死。
宋本中的驢車
而中國很早就改用了胸式系架法，受力點在馬的胸部，這樣，馬在牽引車輛的時候，可以發(fā)出更大的力量，但又不會被勒死。（清明上河圖中主要是驢車）
清本中的驢車
我們再看這幅圖，這是當時大街上的一個修車鋪，紅框中是框架鋸。框架鋸是一種工字形鋸，這與今天我們常用的鋸子在形制上幾乎無異。
修車行師傅使用的“工字鋸”
在《清明上河圖》里面出現(xiàn)的是中國最早的框架鋸形象，為考證古代的物質(zhì)文化史提供了很大的便利。（注：這是國家博物館孫機先生的觀點，不知道這幾年考古證據(jù)推翻此結(jié)論沒，還沒看到）
明本中房屋建造工人正在使用“工字鋸”加工木板
十千腳店
這一塊牌子放大之后也會發(fā)現(xiàn)不一樣的內(nèi)容，放大之后你會發(fā)現(xiàn)是一塊廣告牌子，上面寫著“十千腳店”很多人用現(xiàn)在的思維會覺得這是一個足療或者是買什么保健品的地方吧！
但是其實不是這樣的，這個地方是一個“休息點”+“飲品店”，是供人們歇腳的地方，一般古代的人外出累了就會來到這里面歇歇腳，里面還會提供美酒，可以美美的喝上一杯。
“解命之地”
宋本《清明上河圖》：“解”字招牌下是文人考前的解命之地，進京趕考的文人們，會在這里解讀一下命數(shù)，一方面是尋求一種心理安慰，增加信心，另一方面也是趕考過程中重要的一個小儀式。
稅務(wù)所
一進城門就是一棟三開間的街面房子——稅務(wù)所。坐在房屋中央的穿官袍的是稅務(wù)官，背后的板壁上寫滿了字，估計是一些納稅細則。
桌邊彎腰的似乎是與納稅官商量事情的稅吏，而旁邊有一個剛剛放下貨物的小販臉對稅吏，若有所語的樣子。
明代的“神州租車”
這是一家租車行，門前停著四輛獨輪推車，一名員工趴在桌上百無聊賴，旁邊二人，招呼生意。屋內(nèi)更有二人相談，也許在咨詢車型、租金、押金的事情吧！
裝裱店
這是一家裝裱店，門口掛著“精裱詩畫”的幌子，店內(nèi)兩名員工，正在刷漿準備裝裱。旁邊的長凳上，兩名顧客正在等待。墻上掛滿了書畫，仔細觀瞧，似乎有一幅《竹石圖》。
“集賢堂”書坊
這間書坊專營“古今名人文集詩集”，書架上滿滿當當，各式書籍應(yīng)有盡有。店內(nèi)一名伙計，招呼三名顧客，顯得有些應(yīng)接不暇。
三名顧客都挑選了厚厚的一摞書，現(xiàn)在網(wǎng)上購書十分便捷，這種去實體書店買書的滿足感，我想很多人都不會去體會了吧！
潔凈浴堂
一般認為，從宋代開始才有了公共浴堂。關(guān)于公共浴堂的設(shè)立，還有一則民間故事。
據(jù)說宋代有個商人做生意蝕了本，而且欠下很多債務(wù)，十分絕望。這時，一個風(fēng)塵仆仆的商人路過他家，向他借了一個木盆，又要了一桶水洗臉擦身，清除旅途的疲勞。
見此情景，那個本來已經(jīng)絕望的商人豁然而悟，認為利用原來的店鋪開個浴堂，客人一定非常歡迎，賺個盆滿缽滿也說不定。
于是那個商人開辦了一家公共浴堂，顧客很多，生意興隆。人們紛紛仿效，京城汴梁的公共浴堂一下子多了起來。
編者贅語：無論是哪一版本的《清明上河圖》都具有較高的藝術(shù)水準和歷史文獻價值，它讓我們很直觀的了解當時人們的生活風(fēng)貌，讓我們能有有“穿越”之感，領(lǐng)略當時的市井生活。
明年是紫禁城600歲誕辰，故宮博物院將舉辦數(shù)十項專題活動，其中就包括以《清明上河圖》為主題的展覽。屆時，小編也會去“跑”展，為大家?guī)砀唷肚迕魃虾訄D》的小秘密。
