梅
蘭
觀魚鑒賞
竹
菊
國畫四君子
要欣賞中國繪畫，對中國畫中有名的“四君子”是不可不進(jìn)行了解和研究的。
“四君子”是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊，中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當(dāng)多的作品是以它們?yōu)轭}材的，它們常被文人高士用來表現(xiàn)清高拔俗的情趣：正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感情，因此，素有“君子”之稱。
梅--傲然不屈
我家洗硯池邊樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，
只留清氣滿乾坤。
傲然不屈
文人的眼中，梅花有明艷的風(fēng)姿，暗香幽聞的情趣，凌寒迎春的高貴，更有不畏嚴(yán)寒的傲骨與獨(dú)立。
元代王冕所作，畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。金農(nóng)其畫造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品，尤工畫梅。
一枝紅梅不畏冬雪綻放，梅便有了傲骨的底氣。
元-王冕-《幽谷先春圖》
元-王冕-《南枝春早圖》
《梅花》
元·王冕
三月東風(fēng)吹雪消，
湖南山色翠如澆。
一聲羌管無人見，
無數(shù)梅花落野橋。
北宋-趙佶-《梅花繡眼圖》
明-陸治-《梅花孔雀圖》
清-金農(nóng)-《梅花圖》
清-吳昌碩-《梅花圖立軸》
觀魚基礎(chǔ)課課稿-吳宗霖
《梅雪爭春》
梅須遜雪三分白，
雪卻輸梅一段香。
吳宗霖--傲骨冰心
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蘭--謙謙君子
幽蘭在山谷，
本自無人識。
只為馨香重，
求者遍山隅。
蘭花有著謙謙君子的含義。
文人常用畫蘭花來表達(dá)自我淡泊名利和不與世俗同流合污的情懷。
《孔子家語》中亦有記述：“芝蘭生于深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。”
清代程樊詠懷道：“蘭為王者香，芬馥清風(fēng)里。從來巖穴姿，不競繁華美。”
南宋-趙孟堅(jiān)-《墨蘭圖》
（現(xiàn)存于世最早的墨蘭圖）
元-鄭思肖-《墨蘭圖》
明-文徵明-《蘭花圖扇頁》
清-鄭板橋-《幽蘭圖》
觀魚基礎(chǔ)課課稿-吳宗霖
《室雅馨香》
竹--剛直高潔
竹生空野外，
梢云聳百尋。
無人賞高潔，
獨(dú)自抱貞心。
剛直高潔
竹子有著剛直高潔的含義，因?yàn)橹褡拥闹鞲赏Π危哂休^強(qiáng)的韌性，代表著不卑不亢和瀟灑處世的含義。
蘇東坡先生曾說：“寧可食無肉，不可使居無竹”。
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竹子，
生而有節(jié)，寧折不屈，
最足以代表堅(jiān)韌的品質(zhì)。
《竹石》
清·鄭板橋
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，
任爾東西南北風(fēng)。
北宋-文同-《墨竹圖》
元-高克恭-《墨竹坡石圖》
元-吳鎮(zhèn)-《墨竹譜》
明-夏昶-《清風(fēng)高節(jié)圖》
清-鄭板橋-《墨竹圖》
觀魚基礎(chǔ)課課稿-吳宗霖
《吳鎮(zhèn)墨竹（臨?。?/p>
菊--傲霜斗雪
秋菊有佳色，
裛露掇其英。
泛此忘憂物，
遠(yuǎn)我遺世情。
傲霜斗雪
菊花有著傲霜斗雪的花語，深秋時節(jié)，萬木枯萎，百花凋謝，它卻依然獨(dú)自開放。菊花的文人屬性是不屈與淡然的精神。
《菊花》
唐·元稹
秋叢繞舍似陶家，
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，
此花開盡更無花。
“采菊東籬下，悠然見南山?！币泊碇芏辔娜顺鍪赖乃枷?。
菊花，花中四君子之一，高風(fēng)亮節(jié)，秀麗淡雅，亦有吉祥、長壽之意。歷代畫家皆喜用畫筆來表現(xiàn)菊花的美好。
明-陳栝-《菊石圖》
清-石濤-《竹菊秀石圖》
清-惲壽平-《東籬秋色圖》
清-吳昌碩-《菊花圖立軸》
觀魚基礎(chǔ)課課稿-吳宗霖
《花中隱逸者》
梅蘭竹菊四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質(zhì)，一直為世人所鐘愛。
經(jīng)歷過半生的忙碌和人間的繁雜，我們才發(fā)覺能夠拿起畫筆書寫自我，過著質(zhì)樸的生活是多么的幸福與難能可貴。
愿：人間幸福。
