利用送娃上學(xué)的通勤時(shí)間，聽(tīng)完了《社會(huì)性動(dòng)物》這本書(shū)，聽(tīng)完后再來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)這本社會(huì)心理學(xué)的書(shū)變得親切了許多。
《社會(huì)性動(dòng)物》是“美國(guó)社會(huì)心理學(xué)的《圣經(jīng)》”，是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域里最具影響的著作。我不是為了膜拜這本圣經(jīng)級(jí)讀物而讀。我是為這個(gè)觀點(diǎn)而讀：據(jù)說(shuō)不了解點(diǎn)社會(huì)心理學(xué)，知識(shí)結(jié)構(gòu)是不完整的。
但在閱讀過(guò)程中，我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里提到的“從眾”、“社會(huì)認(rèn)知”、“人類(lèi)的攻擊性”和“偏見(jiàn)”等術(shù)語(yǔ)或者概念都藏在很多帶讀的文學(xué)作品中。于是，我嘗試著在每次看到在“控制條件”下對(duì)被試者進(jìn)行的各種實(shí)驗(yàn)時(shí)，都調(diào)出自己的文學(xué)知識(shí)庫(kù)去匹配。配對(duì)成功的時(shí)候，仿佛對(duì)角色行為的理解和分析瞬間有了理論支持，同時(shí)也為社會(huì)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)又增加了一個(gè)驗(yàn)證的樣本。
最近在成人讀書(shū)會(huì)會(huì)上帶讀的《山頂上的男孩》是愛(ài)爾蘭作家約翰·伯恩的作品，他更為眾人熟知的作品是《穿條紋衣服的男孩》。
這本書(shū)同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品，主人公同樣是一個(gè)男孩，但特別之處在于這個(gè)因父母雙亡被姑媽收養(yǎng)的孤兒，從兒童時(shí)期就生活在希特勒的山居別墅貝格霍夫，他的成長(zhǎng)期深受希特勒影響。在我看來(lái)這整本書(shū)更像是一個(gè)男孩的成長(zhǎng)記，從幼年4歲左右一直到16歲以及之后的成年，這本書(shū)記錄了他的初始狀態(tài)和變化過(guò)程。
男孩皮埃羅出生在巴黎，爸爸是德國(guó)人，媽媽是法國(guó)人，參加過(guò)一戰(zhàn)的爸爸有明顯的戰(zhàn)后應(yīng)激障礙，嚴(yán)重酗酒并最終選擇臥軌自殺，但在那之前他教皮埃羅德語(yǔ)，唱德國(guó)國(guó)歌，并讓他始終記住自己是一個(gè)德國(guó)人，即便是媽媽并不贊同爸爸的做法。這讓幼小的皮埃羅對(duì)于自我身份的認(rèn)同即處于模糊的認(rèn)知中。
母親因病去世后，7歲的皮埃羅在鄰居家短暫居住后去了孤兒院，隨后被從未聯(lián)系過(guò)的姑媽收養(yǎng)，來(lái)到貝格霍夫—希特勒的鄉(xiāng)間別墅，姑媽認(rèn)為皮埃羅是一個(gè)太法國(guó)味的名字，安全起見(jiàn)要求他以后叫皮埃爾。
整本書(shū)用邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)步步驚心地展現(xiàn)了皮埃羅從一個(gè)喜歡讀故事的兒童，變成手上有幾條人命的青少年皮埃爾的過(guò)程。分析這個(gè)變化的過(guò)程，可以看到社會(huì)心理學(xué)中“認(rèn)知失調(diào)”現(xiàn)象導(dǎo)致的自我辯護(hù)全過(guò)程。
認(rèn)知失調(diào)是指是一種緊張沖突的狀態(tài)，無(wú)論何時(shí)，只要某個(gè)人擁有心理上不一致的兩種認(rèn)知（想法、態(tài)度、信念、意見(jiàn)），就會(huì)出現(xiàn)這種狀態(tài)。
從故事情節(jié)中可以看出，幼童時(shí)期的皮埃羅無(wú)法理解爸爸媽媽發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的原因，當(dāng)爸爸對(duì)媽媽家暴時(shí)，他發(fā)現(xiàn)躲在朋友安歇爾家里讀他寫(xiě)的故事，沉浸在一個(gè)不屬于自己的世界里是一種愜意的解脫；到孤兒院后他被雨果霸凌讓他覺(jué)得有時(shí)候欺負(fù)人總比被欺負(fù)要好；在火車(chē)上被希特勒青年團(tuán)的大孩子搶走三明治，他打開(kāi)了《埃米爾和大偵探》在故事中尋找慰藉。當(dāng)周?chē)娜说男袨榕c自己的認(rèn)知產(chǎn)生分歧時(shí)，為了減少認(rèn)知失調(diào)帶來(lái)的不適感，他其實(shí)一直在試圖自我調(diào)整。
等到了貝格霍夫后，這樣的失調(diào)產(chǎn)生的矛盾開(kāi)始直線升級(jí)。希特勒對(duì)他的重視，他對(duì)加入希特勒青年團(tuán)的渴望，直至后期對(duì)別墅內(nèi)廚師和女傭態(tài)度的變化，到最后發(fā)現(xiàn)最親愛(ài)的姑媽和司機(jī)恩斯特居然試圖暗殺希特勒后，他的認(rèn)知徹底顛覆并決定效忠希特勒。
當(dāng)姑媽和司機(jī)恩斯特因他的告密被處死后，他的自我辯護(hù)機(jī)制開(kāi)始發(fā)揮作用。《社會(huì)性動(dòng)物》里提到，當(dāng)人們?nèi)プ瞿臣虑榈臅r(shí)候，只要有任何可能，都會(huì)盡力讓自己（或者他人）相信所做的事情是合乎邏輯的、合理的。他對(duì)自己的信念和感受加以辯護(hù)，甚至為自己的殘忍加以辯護(hù)，這樣兩個(gè)對(duì)他如此好的人因自己被殺，他必須要將受害者的罪過(guò)最大化，使自己相信那個(gè)受害者是罪有應(yīng)得。此時(shí)的皮埃羅真正變成了皮埃爾。這樣為殘忍辯護(hù)的現(xiàn)象在文學(xué)作品里并不少見(jiàn)。
皮埃羅的成長(zhǎng)變化可以看出他對(duì)社會(huì)影響的反應(yīng)，從依從到認(rèn)同乃至內(nèi)化的過(guò)程。他最早對(duì)希特勒只是產(chǎn)生簡(jiǎn)單的依從關(guān)系，到后來(lái)堅(jiān)定的承諾“一定不能讓元首失望”，隨著依從的持續(xù)時(shí)間就增加，引起依從的原因（希特勒送的衣服或者書(shū)）不再出現(xiàn)，他仍舊會(huì)繼續(xù)這種效忠的行為。這種對(duì)效忠希特勒的行為不假思索也無(wú)法加以思索的過(guò)程中，內(nèi)化出現(xiàn)了，對(duì)元首的無(wú)限忠誠(chéng)也出現(xiàn)了。
尼采有一句廣為人知的金句：當(dāng)你在凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。這句話似乎在這個(gè)故事里再次被印證了。男孩皮埃羅成長(zhǎng)歷程中的蛻變，雖然看上去是一個(gè)兒童在非同尋常的環(huán)境影響下的成長(zhǎng)故事，實(shí)際不也是他對(duì)權(quán)利對(duì)地位的渴望，讓自己變成了深淵的過(guò)程嗎？故事最后他醒悟過(guò)來(lái)，或許因?yàn)樗€只是16歲的青少年，或許也因?yàn)檫@樣的成長(zhǎng)小說(shuō)，結(jié)局最好不要墜入那么黑暗的深淵。
總之，當(dāng)了解到社會(huì)心理學(xué)對(duì)人類(lèi)社會(huì)行為的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和各種效應(yīng)的總結(jié)后，我再來(lái)帶讀時(shí)，對(duì)角色的理解和帶讀的體驗(yàn)都開(kāi)始悄然變化了。也許，一本《社會(huì)性動(dòng)物》僅僅和一部文學(xué)作品的互相印證是不夠的，但探索還會(huì)繼續(xù)，讀書(shū)還會(huì)繼續(xù)啊！
在我看來(lái)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)虛構(gòu)作品中具體化的形象化解了非虛構(gòu)作品的晦澀，非虛構(gòu)作品又反之概括了虛構(gòu)作品的主題，使其真實(shí)度倍增時(shí)，讀書(shū)的樂(lè)趣迅速地增加了幾分。
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