有博友問：陳老師。晚上好元旦快樂！《老》《莊》之道是最簡單最樸實的丹法，和后來的丹法不同，其中也不提什么爐鼎藥物火候等法要，卻被尊為群經之首，煉丹的圭臬，老師說和后來的禪法很接近，如果按照《老子》的方法修煉，比如《谷神篇》我以為就是一種修煉方法，其“綿綿若存，用之不勤”就是和天地呼吸相往來，人天合一的描敘，而如法行持必能找到天地萬物之根，不知我此見解可行嗎?
我說：
老莊是道家，而上古本有丹道，是仙家，仙家和老莊一樣古老，甚至比老莊還古老。《莊子》里寫的廣成子，就是仙家。后來，仙家和道家結合，便有了道教所講的丹法。道家和仙家的目的不一樣，修行有同有異。這方面，近代陳攖寧先生的論述很多，你自己找一找去閱讀。修道與修仙，有同有異。在某種意義上，修道，還只是修仙的基礎，在修道的相當境界上，才可以修仙，以變化色身，遨游宇宙。修仙，外丹上古就有，中華上古青銅文明的誕生，或許與仙道有關。修道，老莊之道里沒有外丹術，老莊之道與內丹術相近，相通，老莊講的很多修道的原理與方法，就是內丹的原理與方法。但是，內丹術與修道，還有很多不同。所以，只依靠老莊原理、方法修行，可以稱之為修道，也會有極高的境界，但未必和歷史上流傳的丹道完全一致。《道德經》、《莊子》本來不是仙經，也自然沒有仙道家的詞語，但基本原理上，兩者是趨同的、合一的。仙道家把《老子》《莊子》拿來指導修仙，沒問題，但這并不意味《老子》《莊子》就一定是仙經。
