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嚇煞人香:碧螺春的前世今生
嚇煞人香:碧螺春的前世今生
水鄉姑娘采茶忙  席時超攝


  剛采下的碧螺春嫩芽  席時超攝

   
  ■沈建東

  蘇州的名茶除了白云茶、天池茶為歷代所記載外,清以來卻是碧螺春聞名天下,其出世就和龍井相伯仲。
  碧螺春的形成時間,大約是在清中期,成書于1712年的《林屋民風》“土產”條中只提到東山片茶,而《隨見錄》載:“洞庭山有茶,微似岕而細,味甚甘香,俗呼為'嚇煞人’,產碧螺峰者尤佳,名碧螺春。”《隨見錄》原書散失,史料引自清陸廷燦《續茶經》。清乾隆六十年(1795)李振青《集異新抄》記載:“包山寺(原吳縣今吳中區境內)有白茶樹,花葉皆白,烹注甌中,色同于泉,其香味類虎丘。一寺止一株,不知種自何來,植數十年矣。”章乃煒、王靄人編《清宮述聞》初續合編本“弘義閣等處·茶庫”條記載:“乾隆時,各省例進方物,茶葉一類,兩江總督進碧螺春茶一百瓶,銀針茶、梅片茶各十瓶,珠蘭茶九桶。……河東河道總督進碧螺春茶一百瓶,江蘇巡撫進陽羨芽茶、碧螺春茶各一百瓶,……(《內務府奏銷檔》)可見到乾隆時候,碧螺春早已經成為了貢茶。
  1949年以后,蘇州茶葉種植變化較多,據《蘇州農業志》記載:上世紀60年代前,吳縣茶種主要用本地洞庭東、西山群體種,俗稱“柳葉條”、“醬板頭”、“柴茶”等。60、70年代,開始引進安徽祁門的櫧葉種、福建的“福鼎”種和浙江的“鳩坑種”等外地品種,多種在國有虞山林場、光福茶場、獅子山茶場及鄉村茶場如西山堂里、涵村、天王塢,東山楊灣、東山鎮,越溪張橋林場等處。
  碧螺春好,首先采摘是關鍵,須細嫩茶芽,即采及炒。陸羽《茶經》說到茶葉子的好次,這樣說到:“葉卷上,葉舒次”。制作上乘的碧螺春,必須采摘細嫩的茶芽,0.5千克碧螺春干茶需要茶芽6--7萬個“一旗一槍”,時間選擇春分后至清明谷雨最佳,有諺云:“前三日早,正三日寶,后三日草。”“雨前是上品,明前是珍品。”意謂清明前所采之茶,因嫩芽初展,為上春茶,俗稱“明前茶”,為茶中珍品;難得遇到溫暖的早春,采得春分之前的“分前茶”,則尤為名貴,數十年難得一遇,其次是明前,在清明后谷雨前采的茶,稱“二春茶”,茶柄如旗,茶芽似槍,仍不失上品,俗稱“雨前茶”。采摘炒成后的干茶條索緊結,白毫顯露,色澤銀綠,翠碧誘人,卷曲成螺,茶香四溢。沖泡后葉片徐徐舒展,銀澄碧綠。滋味鮮醇爽口,湯色綠而明亮。清·李慈茗《水調歌頭·碧螺春》云:“誰摘碧天色?點入小龍團。太湖萬頃云水,渲染幾經年。應是露華春曉,多少漁娘眉翠,滴向鏡臺邊。采集筠籠去,還道黛螺奩。龍井潔,武夷潤,岕山鮮。瓷甌銀碗同滌,三美一齊兼。時有惠風徐至,贏得嫩香盈抱,綠唾上衣妍。想見蓬壺境,清繞御爐煙。”俟谷雨過后,天氣漸暖,茶葉生長旺,有諺云:“谷雨茶,滿地抓。”這個時候產的茶葉俗稱為“炒青”,品質也就遜色多了,但深受老茶客們的喜愛,因為葉較老,經泡,一杯可以喝上大半天,價廉物美實惠,立夏過后,茶葉日益變老,小滿過后,則不再采摘了,所謂“立夏茶,夜夜老,小滿過后茶變草”的諺語即指此。
  碧螺春名稱由來,最流行的說法是圣祖仁皇帝康熙賜名。據王應奎《柳南續筆》卷二記載,康熙三十八年(1699)春,圣祖玄燁南巡到太湖,巡撫宋犖將“嚇煞人香”茶獻上,圣祖品嘗后十分欣賞,問它的名字,答以“嚇煞人香”,圣祖認為不雅,以其茶色碧綠,卷曲似螺,又出洞庭碧螺峰等,賜名“碧螺春”。清顧祿《清嘉錄》、清陳康祺《郎潛紀聞》、清袁學瀾《吳郡歲華紀麗》等均有類似的記載。清乾隆《太湖備考》卷十六亦記云:“東山碧螺峰石壁產野茶數株,山人朱元正采制,其香異常,名'嚇煞人香’。宋商邱撫吳始進上,題日'碧螺春’。自是督撫提鎮歲來采辦,售者往往以贗亂真。元正歿,制法不傳,即真碧螺春亦不及曩時矣。”這是流傳最廣、比較一致公認的一種傳說。歷代詠此詩詞也不少,如清陳康祺《詠碧螺春》詩詠道:“從來雋物有嘉名,物以名傳愈見珍。梅盛每稱香雪海,茶尖爭說碧螺春。已知焙制傳三地,喜得揄揚到上京。嚇煞人香原夸語,還須早摘趁春分。”
  當地民間傳說,碧螺春原是野茶樹,有一年因為上山采摘,茶葉豐收,竹筐裝不下,就順勢揣在懷中,沒想到茶葉受熱放出茶香,互相驚呼曰:嚇煞人香,“嚇煞人”是吳語,意思是嚇人一跳,于此碧螺春先有了一個非常鄉土的名字,后來又經過圣祖康熙的欽點改名,一時間揄揚到上京,一舉成名天下知。
  相傳民國年間,當碧螺春最佳采摘時節,某些上海富豪紳以重金招當地清純少女,上山采茶,采得嫩芽后,即用紙包放入懷中,無焦卷之患,以此制得絕妙茶品。又據新編《東山鎮志》記載,東西兩山的民間茶俗十分獨特,如種茶時,將茶籽分塘播種后,要用小石塊封蓋,因為傳說茶姑娘長得嫵媚動人,山神老怪常在暗夜里前往調戲,故需用石塊擋邪。清·朱文藻《采茶歌》云:“采春荼,冒春雨,戴笠持筐走山女。采茶忙,焙茶忙,山泉到處聲淙淙。
  新茶供客客滿堂,有余時與家人嘗。君不見,東村蠶娘勤采桑,絲成不得為衣裳。”
  據說東山“碧螺峰”三字系王鏊所書。據清乾隆《吳縣志》記載,“碧螺峰”原為王鏊題寫,因年久字跡模糊,民國十九年李根源在旁題寫了“碧螺春曉”四個大字。王鏊是唐伯虎的老師,死后葬于靈源寺旁,唐伯虎還為王鏊墓前的碑坊書有“海內文章第一,山中宰相無雙”的對聯。
  碧螺春茶好,炒焙亦有自己的特色,對碧螺春采制工藝較為系統的較早記載是朱琛《洞庭東山物產考》,其云:茶有明前、雨“前之名,因摘葉之遲早而分粗細也。采茶以黎明,用指爪掐嫩芽,不以手揉,置筐中覆以濕巾,防其枯焦。回家揀去枝梗,又分嫩尖一葉二葉,或嫩尖連一葉,為一旗一槍,隨揀隨放,做法用凈鍋,入葉約四五兩,先用文火,次微旺,兩手入鍋急急炒轉,以半熟為度,過熱則焦散而香散,不足則香氣未透。炒起入瓷盆中,從旁以扇搧之,否則色黃香減矣。碧螺春有白毛,他茶無之。碧螺春較龍井等為香,然味薄,瀹之不過三次,飲之有清涼醒酒解睡之功。”碧螺春炒焙的獨特之處,在于高溫殺青,熱揉成形,搓團顯毫、文火干燥四個連續操作環節,俗話說:“手不離茶,茶不離鍋,炒中帶揉,揉中有炒。”這樣出鍋的碧螺春呈現的是獨特外形,當地人稱是“銅絲條,螺旋形,渾身毛,一嫩三鮮自古少”。
  碧螺春的沖泡也十分講究的,首先是水的選擇泉水為上,溫度以70--80攝氏度水溫為佳,大半杯為度,而且是先在玻璃杯里沖上80攝氏度的水,然后再放3克左右的茶葉,因為碧螺春芽頭十分幼嫩,所以不能用100攝氏度的水沖泡,否則滋味全失,看著茶葉螺旋水里慢慢打開,茶香隨著溫潤的水汽蒸騰,輕輕靠近嗅聞,清甜的茶香、淡淡的花果香(碧螺春種植在枇杷、梅花、桂花、楊梅樹下,故而茶葉微微有花果香,這是太湖東西山茶葉獨特之處)立刻溢滿起來,學著古人飲茶的模樣,啜一小口,慢慢咽下,幾秒后,回味有甘在舌頭的兩邊氤氳開來,隱隱仿佛有花果的清香,心亦隨著茶香安靜下來,正如當地的茶農所云--銅絲條,螺旋形,渾身毛,花香果味,鮮爽生津。“這是真正碧螺春茶的本色。正如蘇州著名文化人、園藝家周瘦鵑《望江南》詞云:”蘇州好,茗碗有奇珍。嫩葉噴香人嚇煞,纖茸浮顯碧螺春,齒頰亦留芬。"
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