【1】
賈元春省親風(fēng)光無限、聲勢浩大，賈府上上下下三四百人爭相朝拜，上至七八十歲的賈母，下至四五歲的賈蘭，都以能到賈貴妃跟前跪拜為榮。
賈元春省親時(shí)間很短，又受皇家禮儀所限，所以在接見眾人朝賀的時(shí)候，嚴(yán)格按等級、按批次進(jìn)行的。第一撥是賈母、王夫人和家里眾姐妹的。第二撥是東西兩府管家執(zhí)事人丁在庭外行禮。第三撥是兩府掌管執(zhí)事媳婦領(lǐng)丫鬟拜見。第四撥是薛姨媽、林黛玉等親戚女眷朝拜。女同胞接見完后才輪到賈政、賈寶玉等男人……但在眾多人當(dāng)中，有一個(gè)有身份的人卻沒給賈元春面子，在賈府上下爭相向賈元春跪拜示好時(shí)，他卻敬而遠(yuǎn)之---他就是賈敬。
【2】
賈敬是乙卯科進(jìn)士，授爵烈將軍之職，出身不錯(cuò)。
《紅樓夢》第二回，冷子興演說榮國府時(shí)，說起賈敬時(shí)是這樣說的：賈代化養(yǎng)了兩個(gè)兒子，長名賈敷，至八九歲上便死了，只剩下次子賈敬襲了官。如今一味好道，只愛燒丹煉汞，余者一概不在心上。
他自己過生日時(shí)，哪怕是府里安排筵席，宴請賓客他也肯回家，甚至連眾人的頭都不受，只要求將《陰騭文》刻出來，印一萬張散人。秦可卿死后，不僅賈家上下悉數(shù)前來，而且四王八公都紛紛路祭。在這種情況下，賈敬仍不肯回家染了紅塵。輪到賈元春省親之是時(shí)，他自始至終也沒有露面，彰顯出一副不問塵世的模樣。
但是在《紅樓夢》書中第五十三回，春節(jié)期間，他回寧國府帶頭進(jìn)行了祭祖。原文如下：“賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻(xiàn)爵，賈璉賈琮獻(xiàn)帛，寶玉拈香，賈菖賈菱展拜墊，守焚池。”不僅如此，到了正月十五，賈母設(shè)家宴，寧榮兩府人員都前到場，但因賈敬素不茹酒，所以沒有請他，正月十七日祖祀完事后，他才出城去修養(yǎng)。在家這幾日時(shí)，始終是一人靜室默處，對外一概無聽無聞，想來除了睡覺之外，就只剩下打坐修道了。
賈家全族每年到寧國府祭祖，這應(yīng)該是規(guī)矩，更是一種常態(tài)。書中對此借尤氏之口明確說出來。原話如下：“已經(jīng)預(yù)備下老太太的晚飯，每年都不肯賞些體面，用過晚飯過去，果然我們就不濟(jì)鳳丫頭不成？”這句話里明確地說是每年都這樣。既然每年都祭祖，賈元春省親的這一年，祭祖更應(yīng)該不能省；祭祖時(shí)，賈敬必定是要回寧國府的；按照祭祖規(guī)矩，要過了正月十七才算禮畢。以此推斷，賈元春省親的當(dāng)晚，賈敬必在寧國府的。別人都忙著討好賈貴妃，他為何不露面嗎？
【3】
道不同不相為謀。因?yàn)樗退皇且宦啡恕?/p>
追求取向不同。在賈府大多數(shù)人的眼里，道德、禮儀和規(guī)矩等等都是大事，尤其是賈元春省親，那是向皇家巴結(jié)最好的方式。賈元春封妃的消息傳到賈府后，寧榮兩處上下里外，莫不欣然踴躍，個(gè)個(gè)面上皆有得意之狀，言笑鼎沸不絕。寧國府為了迎接賈元春省親，同意將兩府之地聯(lián)結(jié)在一起，修建大觀園；他的兒子賈珍雖然平時(shí)不理家事，但是在修建大觀園時(shí)，卻是圍著賈政這個(gè)二老跟爺跟前鞍前馬后的忙碌，這些人其實(shí)都是沖著賈元春貴妃身份去的。但是在賈敬眼里，討好皇家人，奔個(gè)好前程對他來說都是浮云。他是一心想修仙的人，放得下功名利實(shí)祿，放得下萬貫家財(cái)，放得下妻兒家室，他要是神仙的長生不老，而不是世俗中的富貴。
當(dāng)然這不是最主要的，主要的是派別不同。
賈元春突然在宮中受寵封妃，更多的不是因?yàn)樽约旱拈L相，自己的才能，而是皇宮內(nèi)各方勢力的角逐。賈敬是只顧惜命的人，他才不會跟皇家斗爭沾邊，賈府上下都愿意綁在賈元春這輛戰(zhàn)車之上，他卻唯恐躲之不及。作為賈元春的長輩，在省親的當(dāng)晚，他也會如同往常一樣，除了參加祭祖儀式外，始終獨(dú)自一人靜室默處、打坐修行、端坐不動，不管大觀園內(nèi)如何人聲鼎沸，他也心如止水，無聽無聞。
作者：大愚小孩，每天陪你品讀不一樣的紅樓夢
