孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂(1)，樂道人之善(2)，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚(2)游，樂晏(3)樂，損矣。“
(1)節(jié)：節(jié)制、制約，引申為規(guī)范。節(jié)禮樂：“節(jié)之于禮樂”，以禮樂來規(guī)范自己。
(2)道：同“導”，引導。之：往，走向。
道人之善：引導別人變好。
(3)佚：痛“逸”，安逸，安閑。
(4)晏：通“宴”，飲宴。
什么是真正的快樂？孔子從實用主義的觀點出發(fā)，認為任何舉動都要有目的性，都要取得一定的成果或者效果，否則就是沒有意義的，即使是玩樂也是如此。沒有目的玩樂是為了玩樂而玩樂，是沒有意義的，而文中那些以吃喝玩樂、顯擺耍橫為快樂的行為是在放縱人的欲望，會消磨人的意志，泯滅人的理想，不僅無益而且是有害的，真正的樂趣是提升自身修養(yǎng)、幫助別人成長等令人向上的行為。
孔子說：“有益的快樂三種，有害的快樂三種。以禮樂來規(guī)范自己為快樂，以引導別人變好為快樂，以多交好的朋友為快樂，這是有益的。以驕傲顯擺作樂為快樂，以玩耍游蕩為快樂，以飲宴作樂為快樂，便有害了。”
以往的解釋認為“道”是“稱道、贊揚”的意思，這個解釋缺少旁證。如果要表達“稱道、贊揚”的意思，用“稱”字更合適，如第16.12章的“民無德而稱焉”、第17.24章的“惡稱人之惡”。
