區(qū)分書法內(nèi)行與外行的一個根本標準是，看這個人是不是以古代的經(jīng)典法帖為師，很多人盲目學習當代人，結(jié)果積重難返，與正統(tǒng)書法擦肩而過。
書法最重要的便是“法”，而這些“法”就藏于古代的經(jīng)典法帖當中，所以學書法必須要從古代的經(jīng)典法帖當中去找尋和探索。
《懷仁集王羲之圣教序》全碑整拓片
在歷代的經(jīng)典法帖當中，有著名的“十大行書”之說，“第一行書”乃是著名的王羲之《蘭亭序》，“第二行書”便是顏真卿的《祭侄文稿》，第三行書是蘇東坡被貶黃州的第三年寫下的《黃州寒食詩帖》。
其實對后世書法影響最大的一個人，要屬王羲之了，在“帖學”領(lǐng)域，沒有一個真正的書法家不是從王羲之的書法當中汲取營養(yǎng)而成名成家的！
《懷仁集王羲之圣教序》全碑整拓片
從梁武帝一直到唐太宗時期，王羲之確立了在書壇的地位，到了唐太宗時期此風更甚，唐太宗說道：“所以詳察古今，研精篆、隸，盡善盡美，其惟王逸少乎！”
自此皇家便有了搜羅王羲之法帖的傳統(tǒng)，在唐太宗時期，大內(nèi)所藏王羲之法帖總計3000多卷。
唐三藏和尚取經(jīng)歸來，唐太宗為了表彰其功德，命懷仁和尚等40余位全國頂尖的書法家編修《集王圣教序》，命太子李治為其作后記，令最著名的諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。成為了書法史上最為寶貴的一件王羲之書法集字刻本。
《懷仁集王羲之圣教序》全碑整拓片
《集王圣教序》所選的字除了皇宮內(nèi)藏的3000多卷王羲之法帖之外，還有朝廷花費重金向民間求購的王羲之真跡，在集字的時候，往往一個字都多重備份，為了考慮上下字的關(guān)聯(lián)與呼應(yīng)，選字則極為考究。此作前后歷時25年而成。
在中國歷史上，皇帝親自主持，選用王羲之真跡，并請來當時最頂尖的40余位書法家，耗時25年，編成這樣一部法典，除了這件《集王圣教序》，找不出第二件作品來。
《集王圣教序》之所以比《蘭亭序》藝術(shù)價值要高的原因有三：其一：《蘭亭序》真?zhèn)坞y斷，與確定為唐代鉤摹本的王羲之諸多尺牘相比較，在用筆和結(jié)字的意趣上大有不同。
《懷仁集王羲之圣教序》全碑整拓片
其二：《蘭亭序》乃是后世的鉤摹本，神韻盡失，學習《蘭亭序》在未來的書法創(chuàng)作當中，作用極少。
其三：《蘭亭序》的游絲過多，對于初學者學習極為不利，很容易造成線條孱弱的弊病。
而《集王圣教序》則不然，每一個字都極為考究，都是經(jīng)過千挑萬選而選出來的經(jīng)典，并且刻工極佳，沒有一字疏漏。
《集王圣教序》也并非在單字上無可挑剔，在行氣上在選字的時候也十分注重上下字的關(guān)系，迎接、疏密、大小、錯落、開合等等關(guān)系。這是后世的所有集字作品當中，所體現(xiàn)不出來的！
《懷仁集王羲之圣教序》全碑整拓片
《集王圣教序》總字數(shù)為1904個字，許多字我們可以從《蘭亭序》當中找到，也能從王羲之的手札中找到，但是絕大部分字都是后人所未曾見到的，關(guān)于這些字的真跡，已經(jīng)消失在了歷史的塵埃當中，而《集王圣教序》除了書法價值之外，也有極重要的史料價值！
關(guān)于《集王圣教序》如今最好的拓本乃是宋拓本，而宋拓如今已經(jīng)沒有整拓，最好的整拓乃是清初的拓本。
當你見到這件《集王圣教序》的整拓的時候，你會贊嘆不已！
