相面、占卜、解夢(mèng)，中國(guó)古代一直有諸如此類(lèi)的超自然的預(yù)測(cè)吉兇的技能，而且這種技能受到主流文化的認(rèn)可，被載入史冊(cè)，稱(chēng)為“方技”。
在蜀漢中就有一個(gè)善于解夢(mèng)的奇人，名字叫做趙直。趙直預(yù)測(cè)到蔣琬的上位，還有魏延的死兆。下面小編就來(lái)聊一聊趙直的事情。
首先是為蔣琬解夢(mèng)。在《三國(guó)演義》中，龐統(tǒng)早先被劉備安排為一個(gè)縣令，因?yàn)榭癜炼焕碚拢齺?lái)劉備的怒火。
其實(shí)《三國(guó)演義》中的情節(jié)是將《蔣琬傳》和《龐統(tǒng)傳》結(jié)合在了一起。蔣琬曾經(jīng)也有和龐統(tǒng)類(lèi)似的經(jīng)歷。他早先是廣都縣長(zhǎng)，不理政事、酩酊大醉被劉備逮了一個(gè)正著。在諸葛亮的勸諫下，蔣琬才免除死罪，但也被劉備罷免官職。
《三國(guó)志·蜀書(shū)·蔣琬傳》：“先主嘗因游觀奄至廣都，見(jiàn)琬眾事不理，時(shí)又沈醉……先主雅敬亮，乃不加罪，倉(cāng)卒但免官而已。”
在被罷官的時(shí)間里，蔣琬做了一個(gè)夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)牛頭擺在他門(mén)前，并且嘩嘩流血。蔣琬認(rèn)為這是一個(gè)噩夢(mèng)，于是找趙直解夢(mèng)。按理來(lái)說(shuō)，這個(gè)血腥、恐怖的夢(mèng)確實(shí)挺嚇人，也不怪蔣琬擔(dān)憂(yōu)。
結(jié)果趙直反而說(shuō)這是一個(gè)吉兆，流血表示清晰明確；牛角與牛鼻子是“公”字之象（可能是從形象上來(lái)看的），這就可以推測(cè)出蔣琬日后要位至三公之上。
果不其然，蔣琬受到諸葛亮的賞識(shí)和重用，諸葛亮為蔣琬鋪好了路。等諸葛亮去世后，蔣琬順理成章地上位，成為大將軍錄尚書(shū)事，后來(lái)又進(jìn)位大司馬。
從權(quán)力上來(lái)說(shuō)，蔣琬雖然沒(méi)有丞相之名，但也掌握軍政大權(quán)；從地位上來(lái)說(shuō)，大將軍就是與三公平等，或許還要高于三公的武職，更何況更進(jìn)一步的大司馬。所以趙直的推測(cè)是正確的，而且并非模糊不清的附會(huì)，而是在蔣琬最落魄的時(shí)候，直言他未來(lái)要成為三公之上的。
《舉蔣琬密表》：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
《三國(guó)志·蜀書(shū)·蔣琬傳》：“亮卒，以琬為尚書(shū)令……遷大將軍，錄尚書(shū)事……又命琬開(kāi)府，明年就加為大司馬。”
《后漢書(shū)·百官志》：“比公者四：第一大將軍，次驃騎將軍，次車(chē)騎將軍，次衛(wèi)將軍。”
蜀郡太守楊洪原先有一個(gè)下級(jí)，名字叫做何祗，雖然家境貧寒，生性放縱，但是很有才干。何祗曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)桑樹(shù)生長(zhǎng)在井里，于是找趙直解夢(mèng)。
趙直認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的桑樹(shù)不可能在井里，所以何祗未來(lái)肯定會(huì)移動(dòng)到別的地方和環(huán)境；然而“桑”字由四個(gè)“十”和一個(gè)“八”組成（可能會(huì)有讀者感到奇怪，“桑”如何“四十下八”，其實(shí)“桑”字有一種漢隸寫(xiě)法是上面三個(gè)“十”，下面一個(gè)“木”，加在一起“四十下八”），所以何祗的壽數(shù)不會(huì)超過(guò)四十八歲。
果然何祗由郡吏成為督軍從事；又出任成都、郫縣令；歷經(jīng)汶山、廣漢、犍為太守，卒于官，享年四十八歲，和趙直所說(shuō)的一點(diǎn)不差。
《益部耆舊傳》：“嘗夢(mèng)井中生桑，以問(wèn)占?jí)糈w直，直曰：‘桑非井中之物，會(huì)當(dāng)移植；然桑字四十下八，君壽恐不過(guò)此。’初仕郡，后為督軍從事……出補(bǔ)成都令，時(shí)郫縣令缺，以祗兼二縣……以祗為汶山太守……遷廣漢……轉(zhuǎn)祗為犍為。年四十八卒，如直所言。”
魏延是蜀漢名將，曾經(jīng)頂替張飛做漢中太守，守衛(wèi)蜀漢北方門(mén)戶(hù)；后來(lái)又與吳懿擊敗郭淮、費(fèi)曜。在諸葛亮北伐時(shí)也有活躍表現(xiàn)，與高翔、吳班（吳懿族弟）一起擊敗司馬懿，取得“甲首三千”的大勝。
但是魏延的性格很不好，傲慢無(wú)比，人員混得極差。尤其與丞相長(zhǎng)史楊儀不合，簡(jiǎn)直達(dá)到水火不容的地步。
《三國(guó)志·蜀書(shū)·魏延傳》：“先主乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守……魏后將軍費(fèi)瑤、雍州刺史郭淮與延戰(zhàn)于陽(yáng)谿，延大破淮等。”
《漢晉春秋》：“亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級(jí)。”
《三國(guó)志·蜀書(shū)·魏延傳》：“又性矜高，當(dāng)時(shí)皆避下之。唯楊儀不假借延，延以為至忿，有如水火。”
諸葛亮在世的時(shí)候，還能稍微調(diào)和一下二人的矛盾。等到諸葛亮去世以后，楊儀和魏延不出意料地發(fā)生了火并。
當(dāng)時(shí)正處于第五次北伐，楊儀等人受諸葛亮遺命撤軍（楊儀與魏延火并一事疑點(diǎn)重重，《魏略》中的說(shuō)法是魏延受諸葛亮遺命，與《三國(guó)志》相悖，小編暫且按《三國(guó)志》為準(zhǔn)），魏延不但不想撤軍，還提前燒壞棧道。
雙方各自稱(chēng)對(duì)方造反，并且互相攻擊，魏延失敗，被馬岱所殺。魏延也徹底被安上這樣一個(gè)“謀反”的罪名。
《三國(guó)志·蜀書(shū)·魏延傳》：“延大怒，儀未發(fā)，率所領(lǐng)徑先南歸，所過(guò)燒絕閣道。延、儀各相表叛逆……儀遣馬岱追斬之。”
《魏略》：“令延攝行己事……亮長(zhǎng)史楊儀宿與延不和……乃張言延欲舉眾北附，遂率其眾攻延。”
而在第五次北伐過(guò)程中，魏延做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)麒麟長(zhǎng)出角。于是魏延又找“蜀漢金牌解夢(mèng)人”趙直解夢(mèng)。
由于魏延性格不好，估計(jì)趙直看不慣他；又或許趙直不愿意參與政治爭(zhēng)斗中，所以趙直就沒(méi)有實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，而是欺騙魏延說(shuō)，麒麟生角不用，意味著曹魏不攻自破。
魏延是一個(gè)純粹的武人，又渴望建功立業(yè)，甚至還要超過(guò)諸葛亮，他聽(tīng)到這番話(huà)應(yīng)該是很滿(mǎn)意的。
不過(guò)趙直所解出的意思并非如此，而是一個(gè)兇兆。“角”字上“刀”下“用”，生長(zhǎng)在麒麟的頭上，那就是頭上要用刀的意思。而趙直的預(yù)測(cè)也完全正確，魏延這一劫就應(yīng)在與楊儀火并的事情上。
《三國(guó)志·蜀書(shū)·魏延傳》：“延夢(mèng)頭上生角，以問(wèn)占?jí)糈w直……退而告人曰：‘角之為字，刀下用也；頭上用刀，其兇甚矣。’”
小結(jié)
趙直為蔣琬、何祗、魏延三個(gè)蜀漢大臣做過(guò)解夢(mèng)，預(yù)測(cè)出的結(jié)果往往與人物當(dāng)時(shí)的處境相反，蔣琬被罷官、何祗因?yàn)樾愿袷璺疟蝗瞬豢春谩⑽貉邮侵T葛亮手下干將，因?yàn)檐姽ι秊檎魑鞔髮④姡鉃榭h侯。
結(jié)果趙直的預(yù)測(cè)完全正確，可見(jiàn)他確實(shí)有一手神奇的本事，而非根據(jù)事物發(fā)展規(guī)律的端倪進(jìn)行預(yù)判和附和。《三國(guó)志》中僅《魏書(shū)》有《方技傳》，里面的人物也大都與曹魏緊密相連，趙直并沒(méi)有立傳，其事跡只能從其他人的傳記中找尋，想必也佚失了很多事跡，不得不說(shuō)是很遺憾的事情了。
參考文獻(xiàn)：《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》
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