瑯邪王氏，可能很多人看過《瑯琊榜》，對開篇江左盟印象極深，提起名字就能嚇退整個追兵，歷史上的瑯邪王氏，確實非常厲害。即日起至 4 月 30 日，今日頭條海量小說全場免費，可以了解這段歷史。東晉的宰相王導、大書法家王羲之都是王氏家族成員。大家小時候背誦的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。這里“王謝”中的王，就是指本文王家，從此代指王公貴族，可見后人被王氏貴族影響極深。
瑯邪王氏走上權力巔峰，是在東晉初年的王敦、王導兄弟掌權期間。我們聽過王與馬共天下，這里講的就是，王氏家族與司馬加共享天下，今天給大家介紹這個了不起的瑯邪王氏。
瑯邪王氏以士族身份登上歷史舞臺首先從王祥開始，王祥少年在瑯邪度過，在他之前，他們家族出現過幾個官員，但是都沒有什么影響力，地位也很低。東漢時期，社會上土地兼并非常嚴重，出現了豪族，這也是我們現代土豪的由來。
當時這些豪族對教育非常重視，而當時朝廷又主要通過察舉制來選拔人才，也就是由地方長官來推薦本地優秀的人才。地方官員勾結地方豪族，推薦的大都是地方豪族的子弟，逐漸官場被這些豪族所壟斷，這些官場中的豪族被成為“士族”
這些士族壟斷官場以后就推行名望制度，大概類似與今天微博的粉絲量，有哪些大V討論你，給你點贊，你的名望就能漲上去。當時信息不通暢，大家怎么辦呢？聚在一起互相吹捧。后來這些都成了沽名釣譽的工具，這是后話。
瑯邪王氏因此在這一波微博互吹中獲得了足夠的聲望。王祥出生的時候剛好趕上了黃巾起義，生母去世，繼母對他非常不好，但是王祥依然對他后母很好。這個記錄在《二十四孝》中：
在一個冬天，王祥的繼母忽然說想吃新鮮的魚，于是王祥就來到河邊捉魚，但當時河面已經封凍了。王祥就赤身裸體躺在冰面上，想用自己的體溫使冰融化。忽然間冰面裂開，從裂縫中蹦出兩條鯉魚。鄉親們紛紛驚嘆，認為這是王祥的孝順感動了上蒼。
這個故事真假不說，按照現在傳播學來說，絕對是個好故事，符合主流價值觀，故事很有畫面感，也很曲折。在東漢大家推薦某人，首先是孝順的標準。從西漢以來，中央政府就開始實行“以孝治天下”的國策。在儒家看來，一個人對父母孝順，對皇帝才能忠誠，對社會才能具有責任感。一個連父母都不愛的人，你還能指望他愛誰呢？所以，察舉制中有一個著名的科目叫作“舉孝廉”，就是選拔孝順父母，品行廉潔的人。
曹丕建立魏國后，王祥在徐州刺史呂虔手下做秘書，由于其工作兢兢業業，政績不錯，后來獲得司空，職位非常高，地位僅次三公。看到這里，你可能覺得王祥沒什么厲害之處，他最厲害的是給他們家族立下的祖訓：“與時推遷，平流進取”。與時推遷是指，順應時代趨勢，順勢而為；平流進取是指，內斂低調，遠離風險。
這八字箴言有什么厲害之處呢？舉個例子：王祥八十歲那年，晉王司馬昭去世，司馬炎繼承了王位。同年十二月，司馬炎就篡奪了皇位，建立了晉朝。面對改朝換代，王祥的態度很有意思。一方面，他沒有像某些曹魏遺老一樣，選擇給舊王朝殉葬。另一方面，他也沒有像某些大臣那樣，對司馬家族趨炎附勢。他表面上不偏不倚，保持中立，但在司馬炎想要利用他的聲望，封他為公爵的時候，他也沒有拒絕。曾國藩當年在清廷能夠獲得慈禧的信任，也是因為他不跟朝廷各路勢力勾結，信奉這八字箴言。
王祥為王家立下了與時推遷，平流進取八字箴言，等到他的孫輩王敦和王導聯手讓瑯邪王氏走向權利巔峰。
首先講王敦和王導所處的歷史環境，當時社會處于門閥政治，士族與皇權共治的現象，士族共同擁戴一個皇帝，打著皇帝的招牌，追求自己的利益，真實幕后玩家是這些士族，皇權只是個幌子。
西晉時期八王之亂：司馬炎在位期間，大封司馬氏子弟為諸侯王。司馬炎去世以后，繼位的晉惠帝司馬衷是個白癡，皇后賈南風卻野心勃勃。她聯合外地諸侯王，打擊政治對手，這鼓舞了諸侯王的野心，于是發生了八王之亂。諸侯王互相殘殺，歷時七年，導致了西晉皇權的衰落。但是，瑯邪王氏卻從中撈到了好處。
司馬越終結了八王之亂，王衍(王敦和王導兄長)，他勸說司馬越派瑯邪王司馬睿鎮守南京，王導和司馬睿關系很好，跟隨司馬睿到了江南，在這里開辟了一片新天地。
司馬睿來到這個陌生的地方人生地不熟，因此只能依靠政治閱歷豐富的王導。王導首先搞一個“上巳節”，也就是三月三日南京的官員百姓要去踏青，司馬睿坐轎子出行，王導、王敦以及其他名流謙恭地跟在后面。江南名仕看到王導、王敦這樣的人物也對司馬睿如此擁戴，頓時肅然起敬，紛紛路邊下拜。
趁熱打鐵，王導于是代表馬睿去拜訪江南士族，邀請他們來做官，因此司馬睿活動江南士族的支持。在這個過程中王導獲得了江左夷吾的稱呼，這是我們看到《瑯琊榜》中，人們聽到江左盟后都給面子，聲望高的原因。
當西晉滅亡后，司馬睿在士族們的擁戴下，建立的東晉王朝。王導順理成章地成為東晉王朝的首任丞相，王敦則被封為大將軍。兄弟倆人一文一武，因此有了王與馬，共天下。
