中世紀(jì)的主要標(biāo)志是全副武裝在馬上的騎士、被桎梏在領(lǐng)主土地上的農(nóng)奴和修道院中祈禱的修士?！Z曼·戴維斯
在美劇《蠻族的崛起》中，羅馬軍團(tuán)征戰(zhàn)世界的各個(gè)地方都受到了非羅馬公民（蠻族）的兇狠抵抗。
410年羅馬皇帝拒絕了哥特人首領(lǐng)——阿拉里克在帝國(guó)內(nèi)定居的要求，之后阿拉里克率領(lǐng)哥特人對(duì)羅馬城進(jìn)行了洗劫。
至此羅馬人對(duì)野蠻人一直存留著一種可怕的懷疑，對(duì)羅馬人來(lái)說(shuō)，帝國(guó)是“文明的”，他服從于有組織的政府，野蠻人是不文明的。
在羅馬帝國(guó)的黃金時(shí)代有浴室、劇院、圖書(shū)館等公共設(shè)施，與那些盎格魯人、高盧人、日耳曼人和凱爾特人等群居的部落相比，羅馬人確實(shí)文明璀璨。
羅馬帝國(guó)的末日到來(lái)意味著基督的降臨，也意味著羅馬時(shí)代文明的落幕，之后羅馬帝國(guó)周圍邊界上的高盧人、日耳曼人、法蘭克人、哥特人、凱爾特人和斯拉夫人開(kāi)始屢屢入侵羅馬帝國(guó)的邊界。
入侵羅馬帝國(guó)的蠻族
在哥特人攻入羅馬帝國(guó)之后，羅馬帝國(guó)的邊界就開(kāi)始不斷受到侵?jǐn)_。在這一輪輪的蠻族（羅馬帝國(guó)時(shí)期對(duì)周圍部落和民族的稱呼）進(jìn)攻中，以日耳曼人和斯拉夫人和凱爾特人的影響范圍最廣和最深刻。
自羅馬軍團(tuán)在條頓森林堡戰(zhàn)役中慘敗于日耳曼人之后，帝國(guó)邊境的滿足入侵就不絕如縷。公元400年勃艮第人進(jìn)占萊茵河與美因河交匯處，此后勃艮第人建立勃艮第王國(guó)控制了通往阿爾卑斯山的主要通道。
406年汪達(dá)爾人翻越比利牛斯山，之后跨過(guò)直布羅陀海峽，以迦太基為基地占領(lǐng)了撒丁島和巴利阿里群島。
之后汪達(dá)爾人又向當(dāng)年阿拉里克率領(lǐng)的西哥特人一樣又一次洗劫了這座“七丘之城”羅馬。
蘇維匯人在西班牙西北部的加利西亞建立了一個(gè)王國(guó)，而西部的阿蘭人則占領(lǐng)了塔霍河流域。這片區(qū)域后來(lái)成為了西班牙和葡萄牙地區(qū)。
在“上帝之鞭”匈奴人——阿提拉到來(lái)的時(shí)候（漢武帝北擊匈奴，促使了匈奴人西遷），是東哥特人不斷的向羅馬帝國(guó)境內(nèi)擠壓。
新婚之夜的阿提拉在血管爆裂死后，東哥特人爭(zhēng)取了完全獨(dú)立的有利時(shí)機(jī)，之后對(duì)羅馬帝國(guó)的首都拉文那進(jìn)行圍攻勝利之后，為東哥特人在亞平寧半島建立東哥特王國(guó)鋪平了道路。
在羅馬帝國(guó)后期，羅馬軍團(tuán)中開(kāi)始大量的雇傭日耳曼人參軍。公元476年羅馬雇傭兵領(lǐng)袖日耳曼人奧多亞克廢除了西羅馬末代皇帝羅慕路斯·奧古斯都，西羅馬帝國(guó)滅亡，歐洲從此進(jìn)入中古時(shí)代。
在西羅馬帝國(guó)滅亡的廢墟上建立了日耳曼人的多個(gè)國(guó)家，這些多元的國(guó)家也成為今天歐洲國(guó)家林立的源頭。
歐洲精神的誕生
野蠻人的崛起，也是“基督教世界”的再次輝煌，這個(gè)實(shí)體奠定了歐洲文明的基礎(chǔ)。在羅馬帝國(guó)時(shí)代，羅馬元老階級(jí)和羅馬市民信奉的眾神教，這與基督教信奉的“一神”觀念相互沖突。
在今天土耳其卡帕多奇亞的洞穴中，都是無(wú)數(shù)基督教徒被羅馬人驅(qū)趕所留下來(lái)的痕跡。也正是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，耶穌被釘死在耶路撒冷地區(qū)。
直到君士坦丁大帝將基督教定為國(guó)教，基督教的生命力才重新被展開(kāi)。之后的東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）再也無(wú)力恢復(fù)往日羅馬帝國(guó)的盛景，除了貝利撒留重現(xiàn)了一點(diǎn)光景之外，東羅馬帝國(guó)一直被鎖定在東方。
之后的歐洲開(kāi)始了蠻族所建立的列國(guó)時(shí)代，在歐洲帝國(guó)時(shí)代時(shí)期，基督教也開(kāi)始了強(qiáng)大的文化輸出。
自基督教開(kāi)始宣布“跟我來(lái)”開(kāi)始，基督教就成了信奉福音的宗教，自圣保羅改造之后，基督教便對(duì)所有的人都敞開(kāi)了大門(mén)。
后來(lái)法蘭克人對(duì)高盧地區(qū)的征服與高盧地區(qū)的宗教分裂有關(guān)。羅馬地區(qū)的西哥特人、勃艮第人最早信奉的是阿利烏派基督教，于此同時(shí)北方的法蘭克人處于不信教的狀態(tài)。
直到克洛維接受了蘭斯大主教的洗禮，正是建立了墨洛溫王朝的克洛維，正是在墨洛溫王朝的基礎(chǔ)上宮相——矮子丕平創(chuàng)建了加洛林王朝。
也是在加洛林王朝的基礎(chǔ)上誕生了“歐洲之父”——查理曼大帝，之后查理曼大帝的孫輩于843年簽訂了《凡爾登條約》將帝國(guó)一分為三。
西法蘭克王國(guó)是后來(lái)的法蘭西，中法蘭克王國(guó)是現(xiàn)在意大利的主體，而東法蘭克王國(guó)成為日后的神圣羅馬帝國(guó)，此后現(xiàn)代歐洲開(kāi)始形成。
結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代歐洲的格局是基督教思想和民族林立后的歷史結(jié)果，但是自查理曼大帝成為歐洲大陸霸主之后，關(guān)于統(tǒng)一歐洲的夢(mèng)一直從沒(méi)有有破滅。
無(wú)論是后來(lái)的卡佩王朝、威尼斯帝國(guó)、神圣羅馬帝國(guó)、法蘭西帝國(guó)、德意志第三帝國(guó)等，都沒(méi)有逃離創(chuàng)立統(tǒng)一歐洲的“夢(mèng)”。
民族分立的歐洲產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的流血沖突，如英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)、新教戰(zhàn)爭(zhēng)、三十年戰(zhàn)爭(zhēng)、世界大戰(zhàn)等等。
但是流血和沖突告訴了人們沒(méi)有乙方強(qiáng)權(quán)能主宰歐洲命運(yùn)，這些認(rèn)識(shí)留給了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)、自由平等和現(xiàn)代民主的形成。
在那一個(gè)勢(shì)均力敵的年代，因此人們學(xué)會(huì)信任和尊重，對(duì)話和協(xié)商成為歐洲各國(guó)認(rèn)識(shí)認(rèn)同的主流，而這些主流精神來(lái)自羅馬帝國(guó)留下來(lái)的傳統(tǒng)和各蠻族的勢(shì)均力敵。
