虛極靜篤紫玉禪是不老的先生，這是緣于禪的精神總能穿越時空，指導我們當下的生活。
生命是歲月的輪回，這是緣于人被無明所困擾，而無法得到解脫。
禪是透過世俗生活回歸心靈家園的無拘和自在，天然本成，一切具足。
禪者的境界是無我的，有如“心包太虛，量周沙界”。
禪師的風骨是超然的，有如“一朝風月，萬古長空”。
通往禪的心路是灑脫的，因為“日日是好日”，時時是好時。
禪是什么？禪是安祥、自在、寧靜、平和的狀態和境界。
禪告訴我們，“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”平常心就是道。
禪與生命相約，因為禪要人活得安祥。四祖道信在《信心銘》中說道：“至道無難，唯嫌簡擇，但莫憎愛，洞然明白。”正因為我們在生活中有著太多的“簡擇”和“僧愛”，所以不能“了道”。
人生數十年如過客，如何在當下把握現在，在無常的歲月中，擁有禪者的心境，讓人生再現另一番光景，是我們必須去學習和體會的。
北宗神秀大師寫下的四句禪偈，其實就是應對我等的修心法寶。
“身似菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”
六祖慧能大師的四句偈頌則是禪的究竟，也是禪的本地風光，本來面目的呈現。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃！”
禪就是這樣，指引著我們時時處處都應活在當下里。無論世事如何地紛繁變異，都要以不變之心應萬變，即所謂的“隨緣不變，不變隨緣”。因為唯有如此，我們方能不被境轉，隨緣度日。
青山本不老，為雪白頭；綠水原無憂，因風皺面。
禪是一種宗教上的體驗，“非關語言文字”。所謂：“言語道斷，心行處滅”。今天我們在這里坐而論禪，在佛教上叫“口頭禪”或叫“野狐禪”，我們姑且叫作“禪語”或者連禪語都不是。“依經解義，三世佛冤；”“離經一字，即同魔說。”宗教因為重在實證，重在實修，所以禪不是技巧，而是要自己去做功夫的。
只有擁有了禪的人生，才能擁有究竟灑脫的人生。
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