1、《賓客圖》壁畫，縱187厘米，橫342厘米。出土于陜西唐李賢墓墓道東西壁各繪一幅禮賓圖，這是東壁的一幅。畫中以鴻臚寺官員為前導(dǎo)，據(jù)袍服顏色推斷為四或五品官，正引導(dǎo)三位外國或國內(nèi)少數(shù)民族賓官。畫面禮賓官與使節(jié)位置，主次分明，安排得當(dāng)。
2、《反彈琵琶圖》是甘肅敦煌莫高窟112窟《伎樂圖》的壁畫，畫中伎樂天神態(tài)悠閑雍容、落落大方，手持琵琶，半裸著上身翩翩翻飛，天衣裙裾如游龍驚鳳，搖曳生姿，項飾臂釧則在飛動中叮當(dāng)作響，別饒清韻。
3、韋偃《雙騎圖》絹本，縱31厘米，橫44.5厘米。圖中描繪兩位騎手各乘一馬，并轡狂縱的情景。
4、周昉《調(diào)琴啜茗圖》絹本，縱28厘米，橫75.3厘米。圖中共畫五人，中間三人為宮中貴，一人于石上調(diào)琴，另兩位一邊啜茗，一邊側(cè)耳靜聽琴聲。兩側(cè)侍者，一人手端茶托，一人執(zhí)茶杯。人物神念嫻靜端莊。
5、《弈棋仕女圖》絹本，畫中人物衣著華麗，體態(tài)豐滿肥碩，是盛唐末期宮廷貴族奢侈生活的一個寫照。此圖系吐魯番阿斯塔那187號墓出土，墓主張氏是武則天時安西都護(hù)府的官員，曾被授予上柱國勛爵。
6、《宮樂圖》絹本，縱23.9厘米，橫77.2厘米。圖中描繪了宮中仕女合樂歡宴的場景。畫面中央很大的餐桌旁，圍坐著十位宮女貴婦。姿態(tài)各異，有正用餐者，有手執(zhí)紈扇聽音樂者，有吹笛奏豎琴者，整個氣氛閑適而歡愉。
7、王維《伏生授經(jīng)圖》絹本，縱25.4厘米，橫44.7厘米。此圖畫伏生在講授典籍的情景。伏生是山東濟(jì)南人，原為秦博士。漢文帝為求能治《尚書》之人而發(fā)現(xiàn)了伏生，當(dāng)時他年已九十余，老不能行，故使晁錯往受，得二十八篇，也就是《今文尚書》。
8、閻立本《歷代帝王像》絹本，縱51.3厘米，橫531厘米。畫中通過不同帝王外貌特征的刻畫，表現(xiàn)出人物的精神氣質(zhì)和個性，并寓褒貶于其中。
9、《引路菩薩圖》絹本，此畫發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞?？v80.5厘米，橫53.8厘米。前面領(lǐng)路的大菩薩右手執(zhí)香爐，左手持蓮花，蓮花旁垂下白幡。菩薩后面跟隨的女子為死者生前的形象。
10、《觀世音像》壁畫。縱127.6厘米，橫89.2厘米。觀音面相十分俊美生動，舞姿瀟灑飄逸，體態(tài)優(yōu)美，頗富美感。
11、《金剛力士像》，縱64厘米橫18.5厘米，此圖發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞。左邊力士屬于力量內(nèi)斂型的，無處不在的肌肉的體量感又很好地體現(xiàn)了金剛力士的剛毅雄健。右邊力士脾氣暴躁，性格剛烈，疾惡如仇。咄咄逼人外在力和不可阻擋的造勢與左邊力士的內(nèi)斂形成一種對比。
12、《各國供養(yǎng)人》壁畫，縱95厘米，橫80厘米。甘肅敦煌莫高窟103窟《維摩詰圖》的一部分。描述維摩詰與文殊師利辯法之時，各國供養(yǎng)人皆往探視、恭敬禮佛的神情。供養(yǎng)人中有“昆侖奴”、“婆羅門”、西域胡人等。他們戴不同的帽子，著式樣色澤各異的服飾。
13、《騎馬人物圖》紙本。水墨設(shè)色，縱13厘米，橫20厘米。圖中狀寫了兩位裝束、神態(tài)各異的騎馬人。前面一位著帶有斗篷的長袍和帽子;后面一位雙手持杖，著圓領(lǐng)長衫，戴冠。
14、《樹下美人圖》紙本設(shè)色，縱140厘米橫54.9厘米。畫面上一體態(tài)豐滿的女子，著長裙披帛，全身敷以朱色。圖中人物寬袍大袖、天衣飄揚(yáng)，饒有“吳帶當(dāng)風(fēng)”的韻致，體現(xiàn)了唐代佛教繪畫形式民族化的特色。
15、《各國王子圖》，在畫中長方型的穹頂窟中，靈臺上塑涅佛像，周圍是畫滿悼念的僧眾和各國王子。各國王子在佛祖涅后痛不欲生的表情很是逼真，畫面充盈著一種濃郁的生活氣息。
