四、楹聯的格律
對聯是一種講究格律的文學形式，欣賞與寫作對聯，必須了解其基本的格律要求。所謂對聯格律（簡稱聯律），是指對聯寫作的一些基本規則和格式，對聯的基本格律，可概括成六要素。即：字句對等；詞性對品；結構對應；節律對拍；平仄對立；形對意聯。
（一）格律的六要素
1．字句對等
一副楹聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。字句對等包含了字數和句數兩個層面的意義。從整體上來說，一副楹聯上下聯的字數要相等；在多分句的情況下，上聯和下聯各自包含的分句數要相等，上下聯每個相對應分句的字數也要相等。這是楹聯格律的基礎要素。若連字數都不能相等，楹聯。
楹聯出現早期一般多為五、七言單分句的短聯，長者不過兩個分句。明末至入清后，楹聯長度逐漸增加，楹聯所包含的分句數也相應增加。因此楹聯又有單句聯、雙句聯、多句聯之分。唯有字句對等的楹聯，才能聲韻和諧。
2．詞性對品
上下聯句法結構中處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。“品”有品性、品類、品格的意思，詞性對品，即詞的品格、品類要對等。
楹聯要做到詞性相對。這里包含兩個層面的意思：一是從現代漢語語法學角度來講，上下聯對應位置的詞和詞組，其詞性要相同，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等。二是上下聯對應的字詞，要符合傳統的字類虛實相對或者是傳統的對偶辭格。兩層意思中滿足任何一種均可成對。
對偶是對聯文體最本質的要求，“詞性對品”則是構成對偶的充分且必要的條件，所以對聯文體必須做到相對應詞語的“詞性對品”，這應該是對聯文體最基本、最核心的形式要求。用通俗的話來說，對聯內部相對應位置的字詞句，必須要做到“對得起”，“對得上”。完全“對不上”的作品根本稱不上是對聯。如：
五蘊皆空觀自在；一心不亂見如來。
此聯中，“五”和“一”都是數詞，“蘊”和“心”都是名詞，“皆”和“不”都是副詞，“空”和“亂”都是形容詞，“觀”和“見”都是動詞，“自在”和“如來”都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松，對實詞的要求較為嚴格。在具體的對仗中，除詞性外，還可適當考慮詞語在句中的作用，對修飾詞語的要求較寬松，對中心詞語的要求較嚴格。
3．結構對應
結構對應是指上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，要合乎規律或習慣，做到彼此對應平衡。
楹聯要實現上下聯語句結構的對應，這種對應可以從句子和詞語兩個層面來概括。從句子結構來說，要想達到結構對應的要求，必須使“主謂賓定狀補”這六種成分嚴格對應。如：
一心常忍辱；
萬事且隨緣。
此聯上下聯皆為主謂賓結構，其中，“一心”對“萬事”皆為偏正結構，“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結構。
從古人對仗實踐來看，因為古人并無現代語法學意義的句子結構概念，故只能在一部分對偶句中做到句子結構的全面對應，而另外一些完全合格的對偶句，則句子結構無法做到對應。也就是說，句子結構對應可以成對，句子結構不對應也可以成對。所以，可以說對聯文體并不強求句子層面上的結構對應。
從詞語結構來說，復合詞不論是聯合式、偏正式、動賓式等，都存在自身的內部結構，從某種意義來說，聯綿詞兩個字之間的不可拆分，也可以看做是一種結構方式。
相同結構方式的詞或短語用來對偶，對稱的美感立刻就會顯現并得到加強，所以，“結構對應”的要求在詞語層面上是應該格外講究的。
4．節律對拍
上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定，可以按聲律節奏“二字而節”，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字占一節；也可以按語意節奏，即與聲律節奏有同有異，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最后一字。
楹聯要做到上下聯語句節奏的相對。語句節奏的確定有兩種方法：一是可以按“聲律節奏”，即每兩字為一標準音步，節奏點在音步的第二個字上，在全句的二、四、六字等偶數位上。因為五七言律句均為奇數句，所以每句的尾字為單字占一個節奏。二是可以按“語意節奏”，即按語句中語意的自然停頓處來確定節奏點，語意節奏與聲律節奏有時一致，有時并不一致。
按語意節奏確定節奏點時，遇到不宜拆分開的二字、四字、五字甚至更長的詞或短語，節奏點均定在最后一個字上，中間不再細分節奏點。“節律對拍”作為對聯的形式要求，是當代人從語法學角度考察對偶時所總結出的一項規則。在聯句的節律安排中，只要在聲律節奏和語意節奏兩者中符合了其中之一，即可認為達到“節律對拍”的要求。
5．平仄對立
句中按節奏安排平仄交替，上下聯對應節奏點上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連接，平仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱“平頂平，仄頂仄”。上聯收于仄聲，下聯收于平聲。
平仄分別指漢字的平聲和仄聲，泛指詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調，即平、上、去、入四聲。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。平仄是在四聲基礎上歸納出來的，平指平直，仄指曲折。在古代上聲、去聲，入聲為仄，剩下了的是平聲，這在當今被稱為“舊四聲”。當代人以普通話確定平仄，一般以陰平和陽平為平聲，上聲和去聲為仄聲，這稱為“新四聲”。
聲調是漢語的顯著特點。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。在詩文創作中，有意識地運用平仄聲調的規律性組合，可達到聲調抑揚頓挫、優美動聽的藝術效果。在近體詩、詞曲和駢文中，對平仄聲調都有著嚴格的格律限制，楹聯作為吸取了上述文體藝術特色而后來產生的文體形式，自然而然地承襲了上述各類文體在平仄聲律方面的要求，并在長期的發展中，形成了具有自身文體特色的聲律規范。
楹聯要做到上下聯語句節奏點平仄聲調的相對。這里分兩個層面：（1）單句聯以及多句聯的分句，一句之內的若干個節奏點，要做到一平一仄的交替；上下聯相對應的節奏點，要做到平仄相反。（2）多分句的長聯，上聯或下聯的各個分句句腳字，其聲調按順序一般要形成兩平兩仄的交替，即一二分句平聲收尾，三四分句仄聲收尾，五六分句平聲收尾……若是某一分句因句腳字而造成二個平聲字收尾，或是在句腳字的聲調影響到整句的平仄協調時，可以突破兩平兩仄交替的格式。
“平仄對立”是除了“詞性對品”外，對聯文體最重要的形式要求，對聯源于律詩和駢文，自然也同時承襲了這些文體在聲律方面的諸多要求。對聯的聲律要求，體現在句內平仄安排和分句句腳平仄安排兩個方面。
句內平仄的安排，主要視句子節奏的劃分而定，不管是按聲律節奏抑或按語意節奏，每一音步的最后一字為節奏點，句內平仄安排的基本格式，是本句內各節奏點一平一仄的交替，以及上下聯相對應節奏點的平仄相對。在這二者之中，上下聯節奏點的平仄相對要優于同句節奏點的平仄交替，是因為內容的表達或是非律句式的語言風格需要在二者中放寬一項的話，可以放寬句內節奏點平仄的交替，但這種放寬宜不超過一次，即使在散文化的句式中也應避免二個以上的句內節奏點使用相同的聲調。在按聲律節奏來安排平仄的律句中，則應該嚴格做到句內節奏點的平仄交替和上下聯對應節奏點的平仄相對。
分句句腳平仄的安排，分為兩個層面：其一是上下聯最后一個分句收尾字或只有一個分句的對聯的上下聯尾字即“句尾”，必須做到上聯仄收、下聯平收。雖然在歷史上也存在過不少上聯平收、下聯仄收的聯例，但在對聯創作的現階段，上聯仄收、下聯平收的格式已經被約定俗成為對聯文體的標準格式，一般均須遵守這一格式。其二是多分句聯各分句句腳的平仄安排，其中上下聯相對應分句的句腳應該平仄對立，這是必須嚴格遵守的規則。
總之，對聯文體“平仄對立”的要求，以句尾字最為重要，分句句腳字次之，句內平仄再次之。上下聯對應之句尾、句腳、句內節奏點的平仄相對應嚴格遵守，而句內節奏點、句腳的平仄交替則可以有條件地適當放寬。
6．形對意聯
指楹聯形式對舉，意義關聯，上下聯所表達的內容需統一于主題。
楹聯要做到上下聯之間形式上相對仗、意義上相連接。對聯作為一種文體形式，是表達某種主題的工具和載體，對聯文化在形式上表現為上下聯的“對舉”，即并列的兩個事物互相襯托。這種對舉包括對應字詞的類別一致與平仄的對立。但在語意上，上下聯必須圍繞著同一主題展開，為表現這一主題服務。
對聯是對偶修辭方式獨立成長為文體的結果，對聯文體的外在表現，就是形式上的對舉。上下聯猶如一篇文章的兩個段落，都要為文章主題服務，所以上下聯在意義上一定要相關聯。從內容看，上下聯之間，內容要相關，以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關系或者是從相同的角度互相映襯、補充，即所謂“正對”；或者是從相反的角度互相反襯、對照，即所謂“反對”。如：
覺行圓滿；功德莊嚴。（正對）
心平積福；欲重招殃。（反對）
還有少數對聯上下聯之間屬于互相銜接的關系，即所謂“串對”或“流水對”。如：
除了香甜苦辣咸酸澀；
無非柴米油鹽醬醋茶。
如果上下聯內容毫不相關，會使人覺得非常別扭和生硬，則起不到對聯應有的文學效果，難以稱得上是合格的對聯。當然，有一種特殊的對聯形式，即所謂“無情對”。它指的是上下聯形式上（字面）對仗工整，而內容上（意義）卻有意不相關，從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯的形式特征（對仗），來體現一種文學趣味和技巧，其內容是次要的。如：
樹已半枯休縱斧；果然一點不相干。（常用無情對）
屬于廣義對聯范圍的各種巧趣類聯語以及短小的巧對，可以視為楹聯文體形成前的初級形態，這種形態沒有因為楹聯的形成而消失，而是與楹聯文體并行發展。這種以文字技巧和趣味性為主的對聯形態與一般文字游戲一樣，意義僅在于自身的趣味性，并不作為表情達意的工具。所以，我們在理解“形對意聯”這一條時，有必要把這類巧對、趣聯特別是無情對，與一般的對聯文體作出明確的區分。
（二）格律的六禁忌
對聯的基本格律，除上述六要素外，還有六個比較重要的禁忌，即六種應盡量避免的情況。現分別簡述如下。
1．忌同聲落腳
“忌同聲落腳”，這是就上聯或下聯各分句句腳之間的關系而言的。由多個分句組成的對聯，各分句句腳的平仄安排有兩點要求：（1）每邊二至三個分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。（2）每邊四個以上分句者，要求各分句不能連續三句或三句以上同聲落腳。
2．忌同聲收尾
這是就上聯聯腳與下聯聯腳之間的關系而言。準確一點說，此規則也有兩點要求：（1）一副對聯不管長短如何、分句多少，都要求上聯仄聲收尾，即上聯最后一字應是仄聲；下聯則要求平聲收尾。一般不能上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾。（2）上下聯不能同聲收尾，即上下聯最后一字不能同是仄聲或同是平聲。
3．忌三平尾或三仄尾
指的是在一個句子的最末三個字，應盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺”，若將“坐”改為“登”，就成了三平尾。又如“依法修行能入道”，若將“能”改為“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄單調上并無二致，為體現理論上的一致性，應將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。
4．忌孤平或孤仄
指的是在五言或六言的句子中，應盡可能避免全句只有一個平聲字，或只有一個仄聲字。如：“萬事皆如意”，若改為“萬事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提當下現成”，若改為“菩提當下圓成”，即是孤仄。
古今詩聯作者，不管對于孤平，還是對于孤仄，實際上，都是能避免就避免。因此，將二者同時作為禁忌，不僅體現理論上的一致性，也是源于現實情況的。孤平或孤仄的現象，實際上只存在于五言和六言句中，因為在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不會出現孤平或孤仄的。
5．忌同位重字和異位重字
同位重字，就是同一字出現在上下聯同一位置，如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。但有些虛詞（之乎者也而矣哉等）的同位重字是允許的，如：
漏網之魚，世間時有；
脫天之鳥，宇內尚無。
異位重字，就是同一字出現在上下聯不同位置。如：
業流不住勿貪境；
命運相同莫恨人。
若將下聯的“莫”改為“不”，就與上聯的“不”字異位重字。
同位重字和異位重字都是對聯之忌。
6．
同義相對，又稱為合掌。所謂忌同義相對，指上下聯相對的語句，其意思應盡量避免雷同。如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”等，就屬合掌。當然，出現個別非中心詞語（尤其是虛詞）的合掌，或者合掌部分在聯中比重很小，無傷大雅。一些含義相近的語句相對，也未嘗不可。
實踐任務
1．請搜集至少一則對聯，準備在班上交流，要求說說你搜集的對聯好在哪里。
2．請結合相關楹聯知識，任選其中一副楹聯，根據具體內容進行賞析。
①滁州醉翁亭：翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。
②湖南岳陽樓：四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭。
③九江琵琶亭：燈影幢幢，凄絕暗風吹雨夜；荻花瑟瑟，魂銷明月繞船時。
④黃州赤壁：銅琶鐵板，大江東去；月明星稀，烏鵲南飛。
⑤成都杜甫草堂：草堂留后世；詩圣著千秋。
3．下面這副對聯有明顯對仗不工整的地方，在不改動字句的前提下，請適當調整下聯詞語順序，使上下聯對仗工整，合乎對聯的要求。
上聯：勝地據淮南，看云影當空，與水平分秋一色；
下聯：橋過下扁舟，何處問簫聲，有人吹到月三更。（揚州二十四橋聯）
4．為2005年春節晚會上出現的一副對聯的上聯“八百里洞庭憑岳陽壯闊”選配下聯，最恰當的一項是（ ）
A．五千年盛世欣太平今日 B．兩千年赤壁覽黃鶴風流
C．九萬里中華創錦繡未來 D．十三億堯舜建古國文明
5．閱讀下面一段文字，回答文后問題。
古都南京，歷史名城。南朝舊事、明代遺韻、民國風雨，都在這座古城留下了深深的印痕，浸染出濃濃的意韻。玄武湖舒展，雞鳴寺空靈，秦淮河的槳聲燈影，夫子廟的熱鬧繁華，無不讓人流連忘返。不少地名還可組成比較工整又非常有趣的對子。例如：
石頭城 對 燕子磯 朝天宮 對 閱江樓 鳳凰臺 對麟門
請從“無想寺”、“狀元樓”、“白馬湖”三個地名中，選出最恰當的分別填在下面的橫線上。
答：烏龍潭 對莫愁湖總統府 對
6．下面本是四副完整的對聯，但是失散了，請你用線段把它們連接起來，使之重新變得完整。
A．兩袖清風存正氣 a．琴棋書畫自陶情
B．竹菊梅蘭可養性 b．莫愁兩鬢霜雪寒
C．且喜滿園桃李艷 c．雪壓難摧澗底松
D．風吹不動天邊月 d．一間陋室遺書香
7．指出下列對聯中違反“六要素”的問題，并改正。
①金雞報曉平安到
綠水翻江景物流
②壯志創小康世界
豪情賦大塊文章
③有筆墨詩書作伴
與棋牌酒煙無緣
④一聯佳句隨流水
一載幽思滿素懷
⑤漫步江邊觀浪涌
閑行河畔看波興
