有人說(shuō)：“猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。”
深以為然。
真正厲害的人，總是能夠按照自身的特點(diǎn)，去發(fā)展自己，而不會(huì)為了“融入群體”，獲得所謂的“安全感”，去泯滅自身的個(gè)性。
一個(gè)人唯有擺脫“群體”的枷鎖，活出真實(shí)的自己，方可不負(fù)光陰，亦不負(fù)自己。
魯迅說(shuō)：“從來(lái)如此，便對(duì)么？”
很多時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)約定俗成的觀念，很難有勇氣去質(zhì)疑。
因?yàn)槿绻覀內(nèi)ベ|(zhì)疑，很可能就會(huì)遭到無(wú)知的從眾者的圍攻。
層次高的人則不然。
他們擁有獨(dú)立的思考，敢于質(zhì)疑一切不合理的觀念。
在他們看來(lái)，任何觀念，不管持續(xù)的時(shí)間有多久，擁護(hù)的人有多少，都需要經(jīng)過(guò)理性來(lái)判斷其是否合理。
聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“人一旦處于群體中，智商便會(huì)下降。”
為何呢？
因?yàn)槿后w在給一個(gè)人“安全感”的同時(shí)，也在“約束”他，不允許他有不同于群體的“聲音”出現(xiàn)。
層次高的人，為了保持自己“思想上的獨(dú)立”，會(huì)選擇與群體，保持一定的距離。
人云亦云，既是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，同時(shí)，也會(huì)令自己陷入泥潭。
只有丟棄思想上的懶惰，運(yùn)用自己的思辨能力，去辨別事物，才能讓自己更接近事情的真相。
社會(huì)是一個(gè)大染缸，很少有人能夠不被浸染，守住初心。
當(dāng)我們處于一個(gè)污濁的環(huán)境當(dāng)中，看到周圍的人都在毫無(wú)底線的損人利己，鉤心斗角，很可能就會(huì)產(chǎn)生一種迷惑：那就是到底自己是正常的，還是周圍的人是正常的？
如果說(shuō)自己是正常的，那為何自己顯得那么“格格不入”？
如果說(shuō)周圍的人是正常的，那么，為何他們的行為，與自己一直以來(lái)所受到的教育“恰恰相反”呢？
“如果污濁成為了一種常態(tài)，那么，清白就成了一種罪過(guò)。”
一個(gè)人如果在污濁的環(huán)境中，能夠“如魚得水”，那么，他的品質(zhì)往往是值得懷疑的。
層次越高的人，越能夠堅(jiān)守初心。
他們寧愿忍受孤獨(dú)，甚至被周圍人“攻擊”、“侮辱”，也不會(huì)懷疑自己的選擇。
他們知道，自己是對(duì)的，錯(cuò)的是這個(gè)污濁的環(huán)境。
他們也許孤立無(wú)援，也許會(huì)失敗，但是，他們雖敗猶榮。
人，是需要一點(diǎn)精神的。
不擇手段，并非大丈夫，能夠堅(jiān)守底線，有所為，有所不為，方為“真英雄”。
生活中，有些人為了融入所謂的“集體”，說(shuō)違心的話，做違心的事，不斷的讓自己受委屈。
可是到頭來(lái)，他們得到的，并不是“集體”的接納，反而是令自己愈加卑微。
“圈子不同，不必強(qiáng)融。”
人與人之間，是講求磁場(chǎng)的。如果磁場(chǎng)不同，在怎么強(qiáng)求，也終究會(huì)是一場(chǎng)空。
層次高的人，不會(huì)為難自己。
他們知道，舒服的關(guān)系，靠的是緣分，而不是人為。
他們只管好好的經(jīng)營(yíng)自己，豐富自己，讓自己變得越來(lái)越優(yōu)秀。
所謂：“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。”
等到自己變得豐富而有趣，自然會(huì)有適合自己的圈子接納自己。
層次低的人，在經(jīng)營(yíng)圈子；層次高的人，在經(jīng)營(yíng)自己。
人與人之間，講求的是互利互惠。
如果相互間的能量不匹配，那么，再怎么經(jīng)營(yíng)圈子，到了關(guān)鍵時(shí)刻，也難以獲得對(duì)方的幫助。
只有讓自身變得有價(jià)值，與對(duì)方能夠互通有無(wú)，才能讓圈子，發(fā)揮出它真正的價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)：
孤獨(dú)雖然令人痛苦，但更令人痛苦的，是迷失了自我。
不合群的人，并不是孤僻，而是為了保持精神上的獨(dú)立，為了能夠沉下心，去做真正有價(jià)值的事情。
尼采說(shuō)：“能夠忍受離群索居的人，不是神靈，就是野獸。”
忍受孤獨(dú)，才是一個(gè)人強(qiáng)大的開(kāi)始。
與君共勉。
*來(lái)源：哲學(xué) 作者：龍靖，一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的理工男，自由撰稿人， 愿用一支筆，點(diǎn)亮每一盞心燈。
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