人民出版社《中國國家歷史》連續出版物唯一官方號15分鐘前
樂不思蜀的劉禪。
在中國的歷史長河中，朝代更替十分頻繁。歷史上有許多能力突出的開國之君，也有許多亡國之君。對于開國之君，他們思考的大多是要建立什么樣的國家這種問題。而對于亡國之君，特別是被俘于新朝的亡國之君，他們大多思考的是要不要活下去，怎么樣活下去。
而這其中，蜀漢后主劉禪大概是亡國之君中的一朵奇葩。
權臣輩出的劉禪時代
公元263年，當鄧艾父子率軍攻破綿竹時，蜀漢皇帝劉禪已經無心抵抗了。他不顧兒子北地王劉諶死諫，肉袒出降。
劉禪大概想也沒想就決定投降了
不得不說，作為亡國之君，劉禪的際遇其實很差。
一般繼承之主都是含著金鑰匙出生的，然而劉禪小時候顛沛流離，還差點被父親摔死。終于安定下來，父親也稱帝了，幸福日子還沒過幾天，路都沒鋪好，父親就走了。劉備死后，在諸葛亮的手上，紈绔子弟劉禪走不過三招。好不容易權臣都死了，蜀國卻又撐不住了。
然而，劉禪的運氣似乎總是那么好。
首先劉禪沒被摔死。然后，雖然資質特別差，但父皇劉備也沒得選，劉禪順利的繼承了皇位。第三，雖然諸葛亮在世時劉禪完全是個學生，政治軍事一點也插不上話。但是諸葛亮應該是歷史上最善良的權臣了，他既沒有當世架空皇帝，更沒有安排兒子世襲自己的權力。
但劉禪能力似乎太差了，導致諸葛亮雖然沒有安排世襲，但身后的蜀國還是權臣輩出。諸葛亮死后，劉禪得以親政，名臣蔣琬、費祎、董允先后掌權，然而軍權大部分掌握在姜維手中。文武分制，倒也相安無事，誰也沒有想起要怎么樣這個皇帝。
好景不長。朝中，蔣琬、董允、費祎先后去世，只剩下陳祗、董厥這樣的庸臣撫政，中常侍黃皓開始嶄露頭角。軍事方面，姜維九伐中原，甚至于常駐沓中，與魏國西面大將鄧艾、陳泰、郭淮等反復交手。
然而，這些對劉禪好像并沒有太大的影響。只有在有人欺負黃皓的時候，他才出來說說話。劉禪就這樣渾渾噩噩的過著，雖然外面天天在打仗，但劉禪卻穩穩當當的做了41年的太平天子。
不要小瞧這個記錄。三國時期也不過維持短短數十年，劉禪創下了三國時期皇帝在位時間的最高紀錄。而且放眼中國封建時代兩千年，這個記錄也是可以排進前十的。
終于，263年，蜀國滅亡了。不知道投降后的劉禪還能不能延續他的幸福生活呢？
投降的沒死，受降的卻死了
或許還真有點懸，因為劉禪宣布投降后，蜀中的局勢一點也不好。
劉禪的詔書到達蜀中各地時，魏國攻蜀主力鐘會的大軍還被姜維死死地堵在劍閣。劉禪詔令姜維投降。不甘心的姜維雖然不得不投降了鐘會，卻給劉禪上了一道密書，說自己會說服鐘會反水，從中取利，再復蜀漢政權。
鐵血丹心的姜維
同時，魏國的攻蜀大將鄧艾、鐘會也不是省油的燈。鄧艾自恃功高，在蜀中以曹魏朝廷的名義自行封賞官吏，并上書說是效法先賢，并陳述蜀中、隴地的守御之策，還說了如何攻取吳國。不得不說，鄧艾是一名良將，見識過人。然而此事，他做的有些過分，如果碰上了劉秀、曹操這樣的惜才寬仁之君倒也罷了，偏偏鄧艾的主子是司馬昭。
鄧艾雖然過分，卻并無反心。然而，狡猾的鐘會豈會放過這樣的機會。他立即上書司馬昭說鄧艾謀反。司馬昭此人本來猜忌心甚重，于是命令押解鄧艾父子進京。
公元264年正月，鐘會大軍到達成都。同時，鄧艾被押解進京。這樣，鐘會便堂而皇之的收編了鄧艾的部隊。鐘會此人并不是什么善茬。在姜維的挑撥下，他獨攬蜀中大權后，召集將領，以太后密詔為由，號召大家反對司馬昭，然而眾將并不信服。同時，司馬昭又致書說親率大軍已到長安，賈充率軍已斷漢中的道路。于是，姜維力主鐘會殺死各將，割據蜀漢。當然，姜維是有自己的小九九的。
鐘會有些猶豫。正在關鍵時刻，監軍衛瓘，帶領被胡烈說服的眾將反攻鐘會。亂軍之中，鐘會、姜維被殺。而后，衛瓘又使人追殺鄧艾，并向司馬昭報告。
這場混戰讓姜維、鄧艾、鐘會都死于此，蜀漢顯要很多也死于此
這還沒完，殺死鐘會后，平蜀大軍無人統領，混亂不堪。各種惡性事件，幾乎發生在天府之國的每一條街道。好幾天后，衛瓘才約束住這群驕兵悍將。混亂中，劉禪的太子劉睿被殺，妃子都被殺死好幾個。孫吳也趁機派陸抗領軍，意欲從江州攻入蜀漢內部，要不是羅憲，陸抗幾乎得手。
就是這樣的混亂場景，連受降的鄧艾、鐘會都先后死去，讓劉禪稍安勿躁，丹心復國的姜維也被亂軍殺死。而我們的劉禪同志好像空氣一樣，并無任何劉禪本人的相關記載。
看起來，要論明哲保身，劉禪同志是一流的。
是韜晦還是沒腦子
等到局勢穩定，劉禪舉家被押解進了洛陽。劉備和諸葛亮畢生想要光復中原，卻沒能踏進兩京一步。而現在，劉禪正邁著輕松的步伐行走在洛陽的大街上。
司馬昭以魏帝的名義封劉禪為安樂縣公，隨行的蜀臣，也都各有爵位。
司馬昭并沒有那么寬容。然而，為了讓吳國心悅誠服的投降，司馬昭做足了戲，吳國最終沒有投降。但身在洛陽的劉禪，可是幸福的不得了。
司馬昭心胸并不寬廣，但對劉禪還是不錯的
那件著名的“樂不思蜀”的事件，大概發生在劉禪入魏后不久。在一次魏帝國的高級宴會上，晉王司馬昭與蜀國投降使團一起欣賞了一場美妙絕倫的蜀地歌舞。使團中人人垂淚，只有劉禪面有喜色。司馬昭看在眼里，便問劉禪：頗思蜀否？劉禪答：此間樂，不思蜀！
郄正便對劉禪說，不能這樣回答。您要哭著回答說：先人宗廟都在蜀中，無日不思，這樣才會放我們君臣歸蜀。果然，下一次，司馬昭如是問，劉禪如是答。司馬昭說，怎么像是郄正的言辭呢？劉禪馬上破涕為笑：你怎么知道的呢？
這便是樂不思蜀的典故。有人說劉禪并不是無腦，只是在韜晦而已。是的，他有韜晦的基因。
大約60多年前，劉禪的父親劉備還在曹操帳下，劉備天天種菜，期待著一天脫離曹操。曹操邀請劉備喝酒，曹操喝高了，說，天下英雄只有劉備和自己！嚇得劉備筷子都掉在地上，以為曹操知道了他的韜晦之計。恰逢天上打了一個雷，劉備掩飾說，這個雷嚇死寶寶了！然后裝作沒事把筷子撿起來了。
這個故事被廣為流傳說劉備善于韜晦，后世也有裝瘋賣傻以為韜晦的戲精高手。然而像如今劉禪這樣的韜晦倒是少有。
此間樂，不思蜀
然而，分析蜀漢史料發現，劉禪的一生都在被人規勸。諸葛亮在時諄諄教導，比教兒子還教的詳細。后來的蔣琬、董允等人說什么，劉禪就聽什么。他們都死了，黃皓離得近，便是黃皓說什么便聽什么。大臣們不滿，要廢除黃皓，劉禪還在大臣們面前護著黃皓說，誰沒個親近的人呢？
這句話暴露了劉禪的特點，容易被親近的人左右。簡單來說就是耳根子軟，沒有主見。亡國之時，他再一次沒讓大家失望。因此，這樂不思蜀這事，韜晦說不上，符合劉禪一貫的行事特征。
同樣，發生在另一位亡國之君孫皓身上的一件事也說明，劉禪應該是真的沒腦子，完全談不上韜晦。
南方亦設此座
公元280年，此時司馬昭之子司馬炎已經建立晉國15年。在反復的勸諫下，司馬炎決心并不堅決的出兵伐吳，沒想到吳國一戰而下，末帝孫皓被俘，受封歸命侯。
孫皓到洛陽后，發生了一段跟劉禪的經歷類似的對話。
晉武帝司馬炎指著孫皓的座位，對孫皓說，朕設此座久矣！
如果知道前輩劉禪韜晦的故事的話，孫皓應該夾著尾巴說話，然而孫皓的回答很讓晉武帝意外：吾在南方亦設此座！
吳末帝孫皓，別看這話說的有骨氣，實際上也是個昏庸的暴君
晉武帝一笑而過，并不怪罪。賈充想要為晉武帝挽回一些面子，對孫皓說，聽說你在南方挖人眼睛，剝人面皮？
沒想到孫皓回答說，是啊，我確實如此，有些人為人臣子，卻想要謀殺君王。對付那些對君王不忠的人就要用這樣的刑罰！（賈充曾指使成濟殺死魏帝曹髦，孫皓以此時來諷刺賈充）
這一番搶白讓晉武帝君臣很沒面子，但是意外的是，孫皓并沒有受到什么責罰。
如果說三國時代的君王是一個要靠韜晦才能生存的年代的話，孫皓不敢如此說話，晉武帝的座下也不會安然存在曹奐、曹芳、孫皓、劉禪四位亡國之君。更不論西晉的土地上還有一個國中之國，當年曹丕封給劉協世襲的山陽國。
因此，后三國時代，還是一個亡國之君的幸福時代，當時流行優待亡國君主。因為那時候建國還是要充分準備的。亡國之君既然對統治沒什么影響，還能顯示新朝的寬宏大度收納前朝的士子人心，何樂而不為呢？
因此其實為劉禪洗白的所謂韜晦應是無稽之談。那個時代，王朝更替，還沒有發展到如此厚黑的地步。而劉禪如果那么能預知未來，也就不會亡國了。
劉備和諸葛亮費心費力一輩子攢下的家底，劉禪卻從沒放在心上
管他呢，劉禪其實可沒想那么多。因為他已經在泰始七年（公元271年）無疾而終，享年65。在洛陽生活了8年，也沒見什么迫害的記錄，可見劉禪的生活還是如往常般幸福。反正做皇帝之時也是優哉游哉，現在更是無所事事，天塌下來都有高個子頂著，在洛陽做個富貴家翁豈不更好？
