一個讓你多個角度解讀世界的APP2小時前
秦國正在為企業“上市”做最后沖刺。
與此同期，
在非洲的大地上，
埃及的底比斯城卻彌漫著哀傷的氛圍，
大祭司霍尼吉提夫(Hornedjitef)已生命垂危，
信眾已連續多天沒有聽到他傳達“神的旨意”……
終于，
霍尼吉提夫閉上了雙眼。
靈魂出竅……
為了永生，我們的身體機能在喪失以后，需要得到妥善保存。這個過程叫“木乃伊化”（mummify），制作成的肉干成品就是“木乃伊”（mummy）。
現在人們要抬著“我”
運往本地著名的木乃伊工廠
第一步凈身
圖片來自ancientegypt.co.uk
別想歪
這是純粹的肉體清潔
神圣的尼羅河水
洗凈一切不潔的身軀
然后撒上泡堿，來回沖涮
注釋：泡堿（natron）是一種古埃及特有的鹽，用純堿和小蘇打制成。
我們古埃及人特別愛干凈，是最早使用肥皂（動物性脂肪加木灰制成）的人。不僅經常洗澡，還會使用香料掩蓋汗味。
光頭是生存的基本法則。我們不論男女都會剃掉真頭發，戴上精致假發，一來減少頭虱，二來適應百變造型。
假發豐富多樣，流行款式一變再變，不變的是我光滑發亮的頭頂。
埃及男女以禿為美
注釋：祭司每三天就會剔除身上的毛發，防止長出蟲虱。
第二步洗腦
用長釘從鼻腔敲進去
將腦漿攪個稀碎
然后倒出扔掉
有時也會涂在臉上，減緩水分流失
但是這還遠遠不夠
第三步移除臟器
體內肝臟器官易讓我們身體腐爛
只有心臟是我們復活時的利器
大多數完好地留在體內
拆掉的肝臟脾腎放在罐子里
用來存放臟器的雪花石膏罐
注釋：保存器官的雪花石膏容器，又稱卡諾匹斯罐（Canopic jar），里面一般放入香料和藥物，防止器官損壞腐爛。這些罐子也會放在陵墓里，待木乃伊復活時使用。
值得一提的是，跟之前制作木乃伊有所不同，考古學家在將木乃伊進行掃描以后發現，霍尼吉提夫大祭司的內臟并未全部去除，他的肺、肝臟、胃和腸子在取出后經過包裹，又完整地放回到體內。
第四步脫水
棕油把“我”的里里外外清洗干凈
然后往里填充泡堿、瀝青
“我”會被泡堿埋起來
放40來天腌制成人干
脫水完成以后
胸腔和肚子里再次排空
加入防腐香料調味
第五步纏尸
“我”的脫水皮膚會涂上一層樹脂
用亞麻布條一圈一圈纏起來
這樣的步驟反復進行
直至密不透風
有時在包尸前也會做最后的美容
減少復活時給觀眾帶來的不適感
搭配blingbling的首飾
或者戴頂假發
注釋：霍尼吉提夫的身上涂抹有大量松香，保持尸體不腐爛。裹布下大祭司的身體上也安放了護身符、戒指、珠寶，和其他辟邪物質。
包裹裝箱
亞麻布繃帶纏裹好
大塊棉麻布從頭包到尾
當當當當
華麗木乃伊制作完成
如果你身份特殊
也可以擁有“我”這樣的黃金面具
黃金面具
現在躺平
等待正式裝棺
注釋：
一具木乃伊前后制作要花至少70天的時間。
霍尼吉提夫大祭司木乃伊于1825年重見天日，
發現地點在埃及底比斯（今盧克索）的Asasif，
現存于大英博物館埃及廳。
氪金玩家的黃金面具：古埃及只有法老、神祗工作人員，才能擁有黃金面具。面具上的人像并非逝者生前模樣，是工匠塑造逝者往生后、理想化的年輕態。
大祭司面具側視圖
據CT結果顯示，他逝世時已是中老年，且患有關節炎和骨質疏松，很可能生前使用拐杖行走。
他的面具裝飾參照法老的喪葬傳統，從頭到尾用繪滿金色紋飾的木乃伊外殼，上面描繪的正是傳統喪儀場景。
為什么高級木乃伊這么壕？
因為木乃伊代表著“不死之身”，需要毫發無損，一旦發生尸首分離的情況，逝者就無法轉世。為此埃及人在這些面具額周的位置寫上咒語，這樣逝者的頭會被當做眾神的一員受到保護。
木乃伊也穿“套裝”
和中國的喪葬傳統有異曲同工之處，古埃及也分內外棺槨，旨在用兩層或多層“套裝”以保護尸身。
內棺和外棺的區別
>>>>
外棺部分
內棺部分
霍尼吉提夫內棺上裝飾比外棺復雜，除了表面繪有精美紋飾，下半部分還刻有咒語和銘文，記錄霍尼吉提夫生前的身份和所在年代。
大祭司生活在公元前240年前后，歷經托勒密二世和三世統治時期。
內棺上精致的鍍金臉，不是依大祭司生前模樣所造，而是為他量身定制的來世面貌。
內棺內部
內棺內部的繪圖和當時天文現象息息相關。按照古埃及人的說法，這個蓋子象征著逝者向往的天堂。
大祭司的陪葬品
陪伴霍尼吉提夫的肉體長眠棺內的還有兩件重要的陪葬品，一個是莎草紙版的《亡靈書》，一個是木質的埃及神雕像。
《亡靈書》也叫《死者之書》（Book of the Dead），是一幅24米長的莎草紙，它的拉丁文意思是“來日之書”，這本書能夠幫助人們獲得永生。
木質雕像人物是Ptah-Sokar-Osiris，由古埃及的三神合體而成。公元前700年，古埃及開始盛行這種“三位一體”的神雕像，他們作為陵墓陪葬品，會和巫沙布提俑（ushabti,一種陪葬俑）或者迷你的小木棺放在一起。
除卻這兩件寶貝，棺內還有一些首飾和珠寶，不過所述資料甚少，此處不再贅述。
文物背后的商業版圖
霍尼吉提夫木乃伊這件文物的背后傳遞著古埃及托勒密時代的歷史信息。
大祭司的棺材用的是從黎巴嫩進口的雪松木，涂抹的黑色瀝青來自于死海……
為了滿足當時人們大量的物質需求，托勒密二世還在紅海沿岸建立起八座海港城市，從海外進口寶石、珍珠、絲綢、香料和焚香。
海關文獻顯示他們曾派船前往印度古港穆吉里斯（Muziris）進口松香油脂、香料、象牙及烏木。
我們來推測一番當時的貿易路線：
托勒密王朝商貿路線
進口產品：黎巴嫩進口的雪松木，死海運來的瀝青，阿富汗的天青石，紅海沿岸各地的紅寶石、珍珠、香料。
出口產品：黃金（古代“黃金鎮”努布特Nubt多產金礦）、莎草紙（陪葬品《亡靈書》的主要材料）和紡織品。
>>>>
莎草紙供不應求
經濟決定上層建筑，在當時的托勒密王朝以及周邊國家，人們爭相寫書作傳，導致紙張需求旺盛，所以托勒密家族禁絕了埃及莎草紙的出口。而這也迫使希臘發明了羊皮紙（pergamenon,帕加蒙農紙）。
莎草紙是用尼羅河邊上的蘆葦植物制作而成
>>>>
紡織品熱銷各國
◆出土文物：織布模型
彩繪木材 高25cm 長93cm 寬42cm 麥克特瑞之墓"
紡織業是埃及的“民族產業”，從上古埃及時期一直延續，其產品銷往周邊各國，為了維護外銷貿易，“工廠主”從塞琉古王國等地大量引進“外籍勞工”。
正是依托經濟支撐，托勒密一朝還舉辦國際大型賽事。
男法老托勒密二世和女法老阿爾西諾二世（親姐弟戀）每四年舉辦一次運動會。
游行的人成千上萬，打扮光鮮，還有大象、長頸鹿和駱駝，馱著阿拉伯、印度等地運來的寶物進行展示。
雖然整個國家經濟狀況看去一片美好，人們的賦稅卻相當嚴苛。王國的土地采用租佃制，和農民簽定契約，以保證農田的采割。土地、房屋、家畜、奴隸、人頭、財產繼承等等都要收稅。
承擔不起重稅的百姓四處逃亡，有的逃到神廟，簡稱“神廟逃亡”（Just kidding）。這些人來到神廟，成為神廟的仆人奴役，提供勞役活動。
游戲：神廟逃亡
還有人成為國家“公有”奴隸，為政府搞基建，修大壩建運河。至于完全失去自由的人，就會淪為私人奴隸。
托勒密王朝統治埃及，對外貿易、商業活動都被國家壟斷。托勒密二世夫妻在紅海沿岸開放多個海港城市，激活了海外貿易市場，于是各種各樣的貿易珍品從海上運過來，絲綢（中國）、香料（阿拉伯）成為亞歷山大港常見的商品。
王室對于埃及周邊的政治和外交把控也相當嚴格。一方面他們通過建立沿海城市，開展擴張戰爭，另一方面對小亞細亞地區的國家以控制沿海地區的方式進行制約。
知識充電
托勒密王朝是古埃及一個奇特的王朝。家族以近親結婚聞名，因此容易出現家族遺傳病，比如ECD（組織細胞增生病）、家族性器官纖維硬化。
近親結婚，你怕了嗎？
