茍日新，日日新，又日新。昨日已過去，學習未曾停！
今天就讓我們一同學習帛書《老子》的第七章：
原文：
天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生， 故能長生。是以圣人后其身而身 先，外其身而身存。非以其無私與？故能成其私。
字面意思：
天長地久，天地之所以能長久，是因為天地不自我生成，所以能長生。所以圣人將 自己放在后面，這樣才能真正在前面，將自己放在外面，這樣自己才能真正得以保 存。難道不是因為他無私嗎？所以成就了他的大私。
華軍學者 解說：
天地長久是因為天地不是以自己的力量生成。道在天地之先，天地之外，（第二十五章：有物混成，先天地生。寂呵！寥呵！獨立而不垓，可以為天地母。）而天地萬物卻都遵循道的法則各自運行。（第三十四章：萬物歸焉而弗為主，可名于大。）
圣人效法天道，不在前面引導百姓，天天宣傳忠善仁孝，天天彪炳自己的恩德。應該處無為之勢，給百姓以自為的空間，而百姓各守法度，自立自為，天下才能長治久安。故為后其身，外其身。天下長治久安才真正得以保全了自己?？此茻o為無私的做法，卻成就了他的自己的私利。
韓非子說：君主治國之道，要以虛靜退讓作為珍寶。（1）也是對后其身外其身的很好的解釋。
注釋：
（1）《韓非子·主道》：人主之道，靜退以為寶。
好，帛書《老子》的第七章就分享到這里。預知后事如何，且聽下回分解！不知各位看官有何感想，可以大膽在下方留言，同小編一起探討。
