要在娑婆世界斷煩惱極不容易，但我們至少應該做到伏住煩惱，往生才能有把握。
不只是念一句佛號就行了，要看這句佛號能不能把妄念伏住，也就是功夫成片。如果能把煩惱伏住，肯定帶業往生。阿彌陀佛的常寂光常常照著我們，我們有煩惱就把佛的光明障住了。由此可見，除去煩惱，以清凈心念佛是何等重要。
“看破、放下、隨緣、自在，就是佛。”所以，每個人都應該嚴肅認真地檢查自己：到底看破、放下沒有？還有哪些沒有看破、放下？什么原因？
要怎樣才能看破、放下？不能看破、放下，當然不能除去煩惱。
要放下什么？當然是放下執著。
所謂“萬緣放下”，說得簡略些，就是放下對“六塵”的執著。“六塵”是色、聲、香、味、觸、法。要做到“六根清凈，一塵不染”，就是眼、耳、鼻、舌、身、意這“六根”不染“六塵”。
怎樣才能夠放下？
首先要看破，看破“萬物皆假”，或者叫“萬法皆空”(法，就是一切客觀事物)。所謂“空”或“假”，就是一切萬緣、萬法的本性都是空的，都是因緣和合而生，都是變化無常的。緣不存在了，它就不存在了。比如房子，我們眼看好象是有房子的相，但是，它的本體是空的，拆了之后，磚是磚、瓦是瓦，根本就沒有房子。如果我們把一切事物都看作是真實的，就會斤斤計較，苦惱無邊。知道一切事物是假的，還有什么分別、執著？煩惱是因貪染執著而生的，去掉了分別執著，就不會生煩惱了。
同時，要看破“世間無常”。世間的一切是無常的、苦、不凈而又無我的。所以佛說：“無常便苦”。看破了“無常”，自然就會產生厭離娑婆、欣求極樂的心。對娑婆世界的一切一切都看得淡一些，自私自利、各種貪著心，自然就會大大減少了，煩惱就減少了。
