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《元代佛造像風(fēng)格流派解讀》
主講行家：衛(wèi)譽(yù)（willwangchina）
文學(xué)碩士，通曉英文、日文
行家看看特邀講師
華夏收藏網(wǎng)銅版版主
《華豫之門》鑒寶團(tuán)成員
專攻佛像鑒定與收藏
為國(guó)內(nèi)多家古董佛像商行把關(guān)古董佛像藝術(shù)品！
（視頻時(shí)長(zhǎng)52分鐘，建議在wifi下觀看）
--------- 視頻主要內(nèi)容摘要 ---------
佛教藝術(shù)品是近年藝術(shù)品市場(chǎng)的熱點(diǎn)。2015春拍，首都博物館一位研究員對(duì)一尊元代造像的探討得到圈內(nèi)普遍贊同。同年秋拍，這位研究員又撰文研究探討，基本構(gòu)建元代宮廷造像的風(fēng)格體系，提升了學(xué)術(shù)界、收藏界對(duì)元代宮廷造像的認(rèn)知，助推了元代造像市場(chǎng)價(jià)格。今天，在業(yè)界研究基礎(chǔ)上，跟大家探討本人對(duì)于元代造像的一些粗淺認(rèn)識(shí)。
一、元代佛像特點(diǎn)
元代，雖然只存在一百來(lái)年時(shí)間時(shí)間，但作為一個(gè)域外游牧民族蒙古族統(tǒng)治的朝代，其造像卻有著鮮明的審美特點(diǎn)。
首先，開臉特點(diǎn)歸納：鑒于其時(shí)代特點(diǎn)，可以歸納為承接宋代之風(fēng)，開明代之先河。宋代開臉，腰果臉。明代，肉嘟嘟方長(zhǎng)臉。元代處在中間，是大餅肥圓臉，額頭較方。
其次，造像的體格：呈現(xiàn)雄渾健碩，充滿力量的風(fēng)格特點(diǎn)。
再次，其裝飾特點(diǎn)。如帽冠比較高聳，身上瓔珞紋飾較為密集復(fù)雜。一般喜嵌寶石。蓮花瓣特點(diǎn)：參考藏佛，飽滿但不過(guò)度裝飾。蓮花座的裝飾特點(diǎn)：整體全蓮座。
此外，鑄造與材質(zhì)工藝特點(diǎn)：用銅更精，偏重于合金銅質(zhì)和紅銅質(zhì)地。合金銅質(zhì)地發(fā)青綠灰色。鑄造工藝精湛，一般很少出現(xiàn)明代佛像常見的鑄漏等情況。
二、元代的三種風(fēng)格分野
主要可以歸納為三種典型風(fēng)格。一是純藏傳佛教系統(tǒng)風(fēng)格；二是純漢傳佛教系統(tǒng)風(fēng)格?，F(xiàn)在所見較多的是南方云貴地區(qū)的造像。三是漢藏結(jié)合的“梵像”，即元大都宮廷造像風(fēng)格。此類佛像是現(xiàn)在拍賣市場(chǎng)的重點(diǎn)。元大都造像一般又可按廣義細(xì)分：廣義上一般有南方元大都風(fēng)格造像（主要產(chǎn)于浙江錢塘地區(qū)，如飛來(lái)峰等元代石刻造像），以及北方元大都風(fēng)格造像。元代時(shí)，宮廷專設(shè)“諸色人匠總管府”制作藏式佛像，為當(dāng)時(shí)皇宮和大都、上都的皇家藏傳佛寺服務(wù)，元初應(yīng)元統(tǒng)治者之邀來(lái)華的尼泊爾工匠阿尼哥以及他的兩個(gè)兒子和漢人弟子劉元都曾供職于這個(gè)機(jī)構(gòu)。宮廷造像造型規(guī)范，裝飾繁縟，用材獨(dú)特，工藝講究，整體風(fēng)格體現(xiàn)了漢藏融合但又呈現(xiàn)漢風(fēng)的鮮明特點(diǎn)。
三、元代造像的市場(chǎng)和收藏價(jià)值
目前看，隨著佛像在藝術(shù)品市場(chǎng)上的不斷升溫，越來(lái)越多的藏傳佛像涌現(xiàn)出來(lái)，鮮為人知的元代宮廷造像也隨之混跡其中，頻頻現(xiàn)身市場(chǎng)。民間還有不少元代造像被誤認(rèn)為是明代甚至是清代造像，這對(duì)于藏家而言是個(gè)機(jī)遇。
2015年春季，中國(guó)大陸拍賣市場(chǎng)就出現(xiàn)了三尊元代宮廷風(fēng)格造像和一尊受宮廷風(fēng)格影響的銅黃財(cái)神像，受到市場(chǎng)的特別關(guān)注，它們分別是北京保利推出的銅鍍金迦諾迦跋厘墮阇尊者像和銅黃財(cái)神像、北京東正推出的銅釋迦牟尼佛像、北京翰海推出的銅阿彌陀佛像。其中，銅鍍金迦諾迦跋厘墮阇尊者像創(chuàng)2015春佛像拍賣紀(jì)錄，在國(guó)內(nèi)外佛教藝術(shù)品愛(ài)好與收藏圈引起極大震動(dòng)和廣泛關(guān)注。這幾尊佛像成為研究元代宮廷造像的珍貴資料和鑒別元代宮廷造像的重要依據(jù)。
以上內(nèi)容，與同好諸君共同學(xué)習(xí)交流。
（正文完）
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