最近逛B站，看到了一個好玩視頻，展現(xiàn)了1696年昭莫多之戰(zhàn)場景。視頻來源于蒙古國2013年拍攝的史詩大片《阿努可敦》。
電影的主角其名叫阿努，亦稱阿奴，可敦是其稱號，在蒙古語中是大汗的妻子之意。阿奴可敦即是準(zhǔn)噶爾汗噶爾丹的妻子。
在關(guān)鍵的昭莫多決戰(zhàn)中，阿奴據(jù)說被清軍鳥槍擊中，一說是被炮擊致死。
電影即展現(xiàn)了阿奴的一生，重點(diǎn)描繪了昭莫多之戰(zhàn)的過程。
作為一部蒙古國拍攝的電影，它提供了一個不同的視角，來展現(xiàn)滿清王朝和準(zhǔn)噶爾汗國之間這場長達(dá)70年的戰(zhàn)爭。
滿清王朝奠定了今日中國疆域的基礎(chǔ)，而和準(zhǔn)噶爾之間的戰(zhàn)爭，對于決定西北邊疆有重要意義。正是擊敗了噶爾丹并徹底解決了準(zhǔn)噶爾之后，滿清讓喀爾喀蒙古臣服，并且控制了新疆。
任何國家在寫史的時候，都會站在自己的角度。比如同樣是抗美援朝，中國的歷史是一個樣子，美國和韓國的歷史肯定是另外一個樣子。
看歷史，多看看不同角度的描繪，也是有好處的。
所以這部電影其實(shí)蠻有意思。
比如人物形象方面，提到康熙帝，咱們國內(nèi)觀眾的第一印象恐怕是陳道明主演的《康熙王朝》。
毫無疑問，這部戲?qū)滴蹩隙ㄓ泻艽竺阑Ｖ辽贇v史上真實(shí)的康熙，絕對沒有陳道明這么帥氣。
這是康熙歷史畫像及復(fù)原照片。
這幅畫肯定也經(jīng)過美化的，畢竟康熙當(dāng)年出過天花，臉上有麻子。
總之，作為中國歷史上最著名的皇帝之一，康熙在國人心目中的形象應(yīng)該挺高大上。
而在這部《阿努可敦》中，康熙可是絕對的大反派，在上面的海報中，康熙就是右上方那位。電影中，他長這樣，正拿著單筒望遠(yuǎn)鏡觀察戰(zhàn)場形勢。
別說，和歷史上的康熙畫像還真有點(diǎn)神似呢。說不定這才是接近真實(shí)康熙的形象。
康熙透過望遠(yuǎn)鏡看到的，正是女主角在戰(zhàn)場上奮勇廝殺的英姿。
至于噶爾丹，則是海報左上方那位。
電影中長這樣。按照蒙古人的審美標(biāo)準(zhǔn)，這應(yīng)該是一個美男子了吧。
這部電影2013年在蒙古公映，據(jù)說創(chuàng)造了蒙古票房紀(jì)錄。電影時長130分鐘，但是國內(nèi)找不到相關(guān)資源。后來發(fā)行了DVD版本，有俄羅斯配音版本。網(wǎng)上有好心網(wǎng)友做的字幕版。
作為一個只有200萬人口的國家，拍攝出的電影，在戰(zhàn)爭場面方面做得還挺不錯。
但是很多細(xì)節(jié)不敢恭維，比如這段噶爾丹軍一輪齊射之后的特效，還有清軍中箭的細(xì)節(jié)就很假。
說起來，民族主義確實(shí)是最能團(tuán)結(jié)一國國民的思想。即使是一個只有200萬人口的小國，對于其歷史上的所謂“抗清”大事，也是念念不忘。
但是如果細(xì)究歷史，就比較好玩了。真實(shí)歷史上的準(zhǔn)噶爾部落，在乾隆在1755年左右的最終戰(zhàn)爭之后，所有成年男子都被殺掉。現(xiàn)在的蒙古國，其實(shí)是當(dāng)年喀爾喀蒙古部落之后。而滿清和準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)爭，尤其是這場昭莫多之戰(zhàn)的起源，就是準(zhǔn)噶爾汗國意圖往東控制如今的蒙古，統(tǒng)一蒙古全境，再現(xiàn)成吉思汗時代。
喀爾喀蒙古向康熙求援，康熙帝親征，集合三路大軍10萬之眾，每名士兵還有1-2名隨軍民夫，大軍總計(jì)20余萬。
在這場戰(zhàn)爭中，喀爾喀蒙古部配合清軍作戰(zhàn)，屠殺準(zhǔn)噶爾部落，可是少不了他們一份啊。
可能在今天的蒙古看來，當(dāng)年噶爾丹曾經(jīng)想一統(tǒng)蒙古，是真正繼承了成吉思汗意志，試圖光大蒙古的壯舉。所以他們現(xiàn)在還要紀(jì)念這種真正的蒙古精神。
在這一方面，韓國人和蒙古人很有共同話題。韓國人拍過很多描寫唐朝和高句麗戰(zhàn)爭的影視劇。
在真實(shí)的歷史上，高句麗、渤海國，都曾經(jīng)是崛起于東北的大國。隋朝之所以滅亡，和隋煬帝遠(yuǎn)征高句麗有直接關(guān)系。唐朝建立之后，對于東北方向這個重大威脅也是如鯁在喉，李世民也曾親征。
2018年韓國拍攝了最新關(guān)于唐朝高句麗之戰(zhàn)電影《安市城》中。
李世民陛下再次被射瞎了眼睛。
其實(shí)現(xiàn)在的韓國，和歷史上的高句麗沒有什么關(guān)系。正如現(xiàn)在的蒙古和歷史上的噶爾丹也沒有關(guān)系。
如果要說他們的共同點(diǎn)，就是噶爾丹曾經(jīng)是歷史上蒙古人建立的強(qiáng)大汗國，而高句麗是曾經(jīng)的東北亞大國，現(xiàn)在的韓國以高句麗后人自居，所以把高句麗的歷史當(dāng)成了自己的歷史。
沒辦法，誰都想祖上闊一點(diǎn)啊。
所以說，在民族主義方面，世界上各個國家民族都差不多。
