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我們經常說

瑜伽體式是一種形式，練習體式是為了幫助我們去感受內心！

真正的瑜伽用于是通過對身體動作的關注，來培養意識和覺知；經過長時間的練習培養出來的意識和覺知又可以像火把一樣照亮我們的內在。瑜伽練習者可以盡管去追求體位法的優美和流暢，但是在這個過程中不要忘了，我們練習的最終目的不是打掃廟宇（身體），而是為了敬拜廟里的神（對生命原始能量的覺知和意識的覺醒）。

那么問題來了？做為一個從體式練習入門的瑜伽愛好者，如何可以開始這樣一個由外到內的旅程呢？

培養一個穩定的體姿

我們首先把瑜伽體位法作為一個身體運動，但是體位法實際上是一種培養注意力專注的過程，在這樣一個過程中開發一點的注意力集中。這個注意力集中的過程同時就是排除干擾的過程。假如大腦能夠自由地不受到干擾，大腦就可以接近深層次的平靜。

但是你肯定會發現，保持一個點的專注力非常難，你的專注輕易地就會被丟失 - 就是你的注意力總會是飄忽不定。甚至當你有一個非常安靜免于任何干擾的環境時，你還會有很多內在的干擾。這就是為什么在開始真正坐姿冥想冥想之前，我們要練就一個穩定而舒適的身體姿勢。這樣的身體姿勢帶給我們盡可能多的穩定。

我們現在動態的身體運動（asana）中把身體修理好，在日常生活中身體能夠保持合理的身體姿態，日后我們的身體就可以被用來作為靜坐靜思和調度生命能量的工具。

不論你是盤蓮花還是簡單坐，一個好的靜坐體姿的標準就是脊柱要直。但是脊柱的正直不要帶有任何的緊張和不舒服 - 假如用緊張來維持脊柱的直立和身體的姿勢的話，那么身體的緊張就會轉化成為頭腦的干擾。

要想完全舒適地做好，我們肯定需要背部肌肉的收緊，在日常生活中我們或許需要有意識地調整坐立的姿態和坐立時候身體的意識，在瑜伽練習中也要有意識地鍛煉能夠舒服端坐的身體能力：體式原本就是為了這個目的- 讓我們能夠延伸脊柱，教會我們使用骨盆移動胯，打開相關的關節讓我們能夠健康舒服地坐好，經過瑜伽練習我們最終能夠用最小努力地坐下讓身體安靜，頭腦平靜，整個人舒適而穩定。

總會有一天，我們可以舒適地坐著，舒適地坐很長時間。身體會慢慢地平靜下來， settle down, 我們可以開始感覺安靜從身體內部向外浮現 - 這就是放松。

學會呼吸和放松

當我們進入放松時，我們可以感受到自己的呼吸，呼吸流過鼻孔 - 有著自然和均勻的節奏。呼吸是由橫膈膜驅動著，隨著吸氣，胸腔下部和腹腔上部擴展；觀呼吸 - 看著呼吸的流動，我們看著呼吸，對呼吸做適當的調整，直到呼吸變得深沉，平緩，均勻，穩定，沒有任何間歇和停頓。呼吸超越任何努力自然地清潔和滋養身體，一次又接著一次...

當呼吸變得穩定，我們就可以啟程向內旅行，讓我們的意識去關注肌肉，關節，外表的皮膚，內在的空間。這樣一個過程通常可以從頭頂開始，向下到腳趾，然后再回到頭頂。在這樣一個感覺的旅程中，身體的安靜會慢慢地成長，呼吸會繼續加深，繼續平緩。在這樣一個過程，我們不再是身體，而是變成了呼吸。

從體式到呼吸意識

當我們進入放松的體式中，我們可以感受到自己的呼吸，呼吸流過鼻孔 - 有著自然和均勻的節奏。呼吸是由橫膈膜驅動著，隨著吸氣，胸腔下部和腹腔上部擴展；觀呼吸 - 看著呼吸的流動，我們看著呼吸，對呼吸做適當的調整，直到呼吸變得深沉，平緩，均勻，穩定，沒有任何間歇和停頓。呼吸超越任何努力自然地清潔和滋養身體，一次又接著一次...

通過呼吸找到空間

空間在我們身體的外部，但同時也在我們身體內部。整個宇宙是由空間來主宰的，但是我們人們卻總是注重物體-那些填充和占據空間的東西。所以我們的內在旅程接著要做的是把我們的意識和感覺帶離物體，讓我們的感覺去擁抱空間。這就需要我們調整自己注意力，對空間的感覺只是在安靜的時候才會出現：安靜，呼吸，和專注力 - 帶來空間的感覺。

當我們眼睛閉上時，最容易感受到的空間就是我們身體占據的這個空間。每當我們放松下來，身體就會變成空間中的空間。我們可以去感受它的虛空感，就像無物體的空間，這個空間安住在身外的一個更大的，無止境的空間中。

現在我們可以呼氣，讓呼吸流過這個空間，讓吸氣在身體中擴展－填充整個的空間。呼氣時，呼吸在身體內部收縮就像收縮小時在你的心輪。充滿－放空－你的呼吸是整個身體在呼吸。

繼續看著這個呼吸在身體中的流動，忘掉什么開悟，昆達利尼上升，氣的感覺，入定這些概念．．我們的旅程剛剛開始，只是享受現在的每一小步就好，只需要觀察呼吸的流動，帶著一絲滿足。

當我們繼續觀察著呼吸，我們可能會注意呼吸會變得越來越精細 - 所謂的細如游絲。當我們的呼吸沒有任何糾結和努力，精細而飄柔，我們的意識終可得到解放，向內而行。

通過呼吸，找到空間，達到制感

在你閱讀這篇文章時，你身邊的環境中有很多的噪音，大多數時間這些噪音來了，又退去，對你沒有形成什么干擾。你不自覺地把你的意識和你周邊的聲音干擾脫鉤，你的聽覺感官暫時處于休眠。這個過程某種程度上就是pratyahara制感 - 感官功能的收斂。這個過程讓你的腦子能夠單向地從事某項功能比如閱讀。如果在冥想過程中我們收束所有的感官功能，讓它們統統處于休息狀態，我們就達到了pratyahara制感。

我們的感官的信息流在頭腦內不停的鼓噪，只有通過有意識的訓練，感官才能夠放松休息。這個過程是漸進和漫長的，我們的體位法和冥想打坐就是要訓練我們放松感官，這樣才能獲得深層地專注。

讓我們回到呼吸，感覺呼吸的氣流經過鼻孔，感覺到呼氣時的熱和吸氣時的冷。呼吸是不間斷的，平緩的，沒有任何停頓。呼吸沒有停頓，意識呼吸流過鼻孔的接觸感也沒有停頓。這個接觸感喚醒了腦中對呼吸聲音的意識，我們聽到自己不停頓的呼吸聲，呼氣...吸氣....這個聲音不是外部聽覺的一個頻率震動，而是完全地發生在腦中。

我們的接觸感和呼吸流過的感覺合一，我成為呼吸；我的聽覺和呼吸的起伏合一，我成為呼吸；呼吸創造出了完整的內部和諧。身體，呼吸，感官，大腦被協調了。直到最后，就連呼吸也沒有被留下來，意識完全地鎖定在內在的聲音上。從身體到呼吸，從呼吸到感官，從感官到大腦。

希望這個地圖，幫你找到所謂的“內在”的體驗，那怕只有轉瞬即逝的一點點.....

-The End

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