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赭石誠為救顛扶危之大藥也。乃如此良藥，今人罕用，間有用者，不過二三錢，藥不勝病，用與不用同也。且愚放膽用至數兩者，非鹵莽也。誠以臨證既久，凡藥之性情能力及宜輕宜重之際， 研究數十年，心中皆有定見，而后敢如此放膽，百用不至一失。且赭石所以能鎮逆氣，能下有形瘀滯者，以其饒有重墜之力，于氣分實分毫無損。況氣虛者又佐以人參，尤為萬全之策也。參、赭并用，不但能納氣歸原也，設于逆氣上干，填塞胸臆，或兼嘔吐，其證之上盛下虛者，皆可參、赭并用以治之。
《內經》謂陽明厥逆、喘咳、身熱、善驚、衄、嘔血。黃坤載衍《內經》之旨，謂“血之失于便溺者，太陰之不升也；亡于吐衄者，陽明之不降也。”是語，深明《內經》者也。蓋陽明胃氣，以息息下降為順，時或不降，則必壅滯轉而上逆，上逆之極，血即隨之上升而吐衄作矣。治吐衄之證，當以降胃為主，而降胃之藥，實以赭石為最效。然胃之所以不降，有因熱者，宜降之以赭石，而以蔞仁、白芍諸藥佐之；其熱而兼虛者，可兼佐以人參；有因涼者，宜降以赭石而以干姜、白芍諸藥佐之（因涼猶用白芍者，防干姜之熱侵肝膽也，然吐衄之證，由于胃氣涼而不降者甚少）；其涼而兼虛者，可兼佐以白術；有因下焦虛損，沖氣不攝上沖胃氣不降者，宜降以赭石而以生山藥、生芡實諸藥佐之，有因胃氣不降，致胃中血管破裂，其證久不愈者，宜降以赭石而以龍骨、牡蠣、三七諸藥佐之。無論吐衄之證，種種病因不同，疏方皆以 赭石為主，而隨證制宜，佐以相當之藥品，吐衄未有不愈者。