我們常聽人說：“七大姑八大姨和三姑六婆”，一直沒有弄明白她們的區別，以字面上的意思理解，以為就是自家親戚女性長輩的稱呼，比如父母親的姐妹。的確，“七大姑八大姨”就是泛指家中的親戚，七八是個概數，泛指多。
在我國長達兩千多年的封建社會，是君主統治制度，人們的生存是靠人口的數量得以保障，為了能生存和繁衍下去（不斷香火），儒家學說中有一套完整的“家族觀念”理論，就是誰的家族越大、越興旺，誰就越榮耀（耀祖光宗）。
每一個家族有一個族長，一般是年紀較大且有能力的人，在他的領導下，一個家族擰成一股繩，同外來敵對勢力作斗爭。家族勢力是我國封建社會第九大勢力，在南方僅次于皇家勢力，南方有的家族勢力，小的國家都打不過他。
正因為家族的成員多，有爺爺輩父母輩的姐妹，加起來就是一個很大的群體，就有了“七大姑八大姨”的現象，又有“不孝有三，無后為大”的思想作怪，有兒無女，家庭不全；有女無兒，就是絕戶、就是斷香火、就是斷了根。
在那個時代，既沒有計生觀念，又沒有計生方法，晚上更沒有什么節目，就只有生孩子。我鄰居王大爺就有九個兄弟姐妹，所以“七大姑八大姨”就是這樣產生的。不過現在生活壓力大，大家只生一個二個，有的甚至不想結婚。
說完了“七大姑八大姨”，重點來說“三姑六婆”，不知道的人往往把“三姑六婆”理解為“七大姑八大姨”，比如我以前就沒有弄明白，以為都是自己女性的長輩。其實不然，“三姑六婆”實際上指的是古代女性的幾種職業。
一．三姑是尼姑、道姑和卦姑的稱呼，她們的稱呼不同，作用也不同，所從事的職業也是不同。
1.尼姑，就是指廟里出家的女子，信仰佛教，她們的官方頭銜是比丘尼。佛教是外來教派，釋迦牟尼是佛教創始人，被后世尊稱“佛教祖師”。佛教在我國有著源遠流長的歷史，有西游記的故事，人們對其中的故事是耳熟能詳。
2.道姑，姑，即少女，亦作婦女的通稱。道姑，即女道士，是一個帶有戲劇色彩的民間稱謂，道教的稱呼為坤道，在道教典籍中，男道士稱為乾道，女道士則相應地稱為坤道。黃冠在專指男道士時，女道士則相應地稱為女冠。
3.卦姑，就是給人算卦的女性，她們的主要的對象是那些大門不出、二門不邁的淑女和小姐們。古時候的算命先生是不允許進入閨房的，但是這些小姐、淑女們也希望有人可以為她們算出未來的命運，所以卦姑也就運應而生。
二．六婆是牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆的統稱，生活在社會的各個層次中。
1.牙婆，是以靠販賣胭脂、花粉等婦人用品維持生活的人，她們又在買賣的過程中給一些大戶人家介紹買賣寵妾、歌童、舞女，是靠以介紹人口買賣為業而從中牟利的婦女。牙婆又稱牙嫂，與牙婆相對應的男性職業稱為牙人。
2.媒婆，古代男性媒人稱月老，女性媒人即為媒婆，又稱為大妗姐，是舊時以說合婚姻為職業的婦女，相當于現在的婚姻中介。媒婆需要到青年男女家訪，了解家庭情況，東家長李家短，說三道四，有時還會把死的說成活的。
3.師婆，即古代的女巫婆，又叫女性巫師，是能通靈的人，用現在的話說就是有特殊能力的靈媒。她們干的事情一般都是畫符、施咒替人解決麻煩，問命請神之類的事她們也能做，她們擅長用巫術架起凡間與神界之間的橋梁。
4.虔婆，是指不正派的老婆子，又言賊婆娘，多含貶義。古時是妓院內的鴇母，直白一點講就是老鴇開青樓的女人，是專門為男性和女性之間提供交易服務的中介，在現代社會不少娛樂場所里，仍然能夠看到她們活動的身影。
5.藥婆，顧名思義，就是以賣藥物為職業的婦女，也是精通藥理的女人，現在人們會叫她們藥劑師。在古代醫學上能懂藥理的人，在某種意義上已經是醫生了，但她們走南闖北，往往為了增加收入，忽悠那些小姑娘、小媳婦。
6.穩婆，是接生的接生婆，也是自己成功分娩的中老年婦女，幫助孕婦產檢、生產、產后恢復等工作。此外，在大家族或官宦家族中，穩婆還充當著檢查婦女貞節的任務。如果發現女尸，亦由穩婆負責驗查是否被人先奸后殺。
看了以上的內容，大家對“三姑六婆”應該已有一定的了解，也知道她們是些什么人，更知道她們所從事的職業都是與小姑娘、小媳婦有關，她們口若懸河、坑蒙拐騙，小姑娘、小媳婦聽了就迷糊了，就心甘情愿地被她們利用。
“三姑六婆”是社會上市井女性的泛稱，因為經常騙一些小姑娘、小媳婦，所以被大家看輕了。她們與現在的“七大姑八大姨”沒有半毛錢關系，有質的不同。“七大姑八大姨”我們的女性長輩親戚，受我們尊敬，是我們的親人圈。
大家現在知道了“七大姑八大姨”與“三姑六婆”不都家里的親戚了，她們一個是社會中職業女性的泛稱，一個是自己女性長輩親戚的泛稱，她們不是一個性質的人，是不是又上知識了？大家有什么不同的理解，歡迎留言討論！
寫于湘南千年水鄉古鎮大浦
2022.8.3.19:55
