聽聲音。現(xiàn)在許多錢幣學家和收藏者喜歡用聽聲音的辦法鑒定大元國寶。大元國寶由于質(zhì)地的原因.年代越久遠.火氣盡脫.氧化越嚴重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來說.先秦時期的刀.布圜錢均都是啞音。而明代以后的錢幣.距今時問較近.還未受到深層的氧化.聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上，傳來清脆聲.則此錢不太可靠.反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
大元國寶光背《元史食貨志》：“至大三年(1310年)初行錢法，立資國院，泉貨監(jiān)以領之，其錢文‘至大通寶’，一文準至大銀鈔一厘;曰‘大元通寶’者，一文準至大通寶錢十文。”
元朝元武宗海山，至大年間(公元1308～1311年)鑄造。文字形制極為精美，有以孤品背龍紋者尤其精致，疑為開爐試鑄樣錢。另有鉛錢孤品，系雕母。中國古錢“五十名珍”之一。
蒙古國祭祠人員從蒙古國來到寧夏。包漿熟舊。開城有忽必烈的行宮。42毫米，22克重。1953年開始到1970年，蒙古國成吉思汗的后裔每年來寧夏固原市開城成吉思汗行宮祭祠。2005年，寧夏考古隊在開
遼道宗在位時，每逢改元必鑄新錢幾成定制，《遼史食貨志》上卻對清寧年間鑄錢之事失載，只說“道宗之世，錢有四等，曰咸雍、曰太(大)康、曰大安、曰壽隆(昌)，皆因改元易名。”從實物看，大安改元后所鑄的平錢，主要以“安”字的長短來區(qū)分，有長安、短安之別，除長安稍少外，短安鑄量尚多。
我們太難了，不幫忙鑒定，愛好者會失望，會質(zhì)疑我們，會不理解。可鑒定的結(jié)果又會給愛好者帶來打擊。含蓄地說出結(jié)果，愛好者又聽不懂。我們一再強調(diào)，鑒定式收藏是錯誤的。每一次給愛好者鑒定，我們的心理壓力多會很大。這一點很少有人理解。
金章宗完顏泰和年間(1201～1208年)所鑄。金是女真族建立的，在立國初期，先滅遼，后亡北宋，成為與南宋對峙的國家。在貨幣制度上，金初用宋、遼和偽齊鑄幣，后在中都(今上海)和上海(今開封)設“交鈔庫”，管理和發(fā)行紙幣。
金代行鈔早于鑄幣，直到金海陵王正隆三年(1158年)才開始設監(jiān)鑄錢。由于金人已掌握了北宋先進的鑄幣工藝，加上不惜工本，精益求精，所鑄錢大多輪廓深峻，文字秀美，泛型規(guī)整，制作精湛。
金章宗在位時所鑄的“泰和通寶”錢，分五等幣值，以折十型楷書大錢為珍罕，相傳錢文乃章宗御書。章宗以善寫宋徽宗瘦金體聞名，所鑄泰和錢，無論是制作工藝，還是錢文書法，都頗具徽廟遺風。《金史食貨志》載：“四年(1204年)八月，定從便錢法。后鑄大錢，一值十，文曰‘泰和重寶’，與鈔并行。”史料中所記載的折十大錢是“重寶”，而“通寶”大錢則未見記述。譜錄中有寬緣、細緣兩種版式，細緣類又有大字、小字之別。藏泉家有之，如獲拱璧。是品“泰和通寶”折十楷書大錢，徑4.23厘米，重19克，屬細緣類，與譜載之物小有區(qū)別，應為新版。目前楷書折十大錢存世量當在10枚之內(nèi)，不失為古泉名珍之一，每枚市場參考價25萬元左右。
時至今日，古幣市場被炒作的越來越厲害，價格的高低是真是假，眾說紛紜，對于初來乍到的新學者來說，多學習點古幣知識是非常有必要的，下面就讓小編來簡單分析一下如今的古幣市場!近幾年“大清銅幣”一度成為收藏界追捧的寵兒，媒體上炒得沸沸揚揚，動輒上百萬的天價。據(jù)了解，香餑餑的“大清銅幣”收藏價值極高，但是“大清銅幣”存世量極為稀 少，一般古玩市場上的多為偽造品。如今“大清銅幣”價格一路狂飆，導致偽造情況越演越烈。
品篆書“大元國寶”銅質(zhì)大錢，直徑5.1厘米，重29.4克，背有雙龍紋，穿口上下有篆書“至大”紀年，其鑄造精良，當屬至大年間紀念幣性質(zhì)的開爐大錢，相當珍貴，昔被列為古泉五十名珍之一，目前市場參考價15萬元左右。
看銅質(zhì)。我國大元國寶大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同.大元國寶也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。各時代的錢幣銅質(zhì)是不同的.又由于古代冶煉技術不同各地區(qū)鑄造的古錢也各不相同.每個朝代各有特點。總的來講.用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃 色銅錫臺金鑄造的錢幣呈青色。清代、民國時期.新疆西藏等地鑄錢用銅加少許鋅鉛，鑄成后錢體呈紅色。漢代至唐宋時期的絕大部分錢幣均為青銅鑄造，其特點是銅色青白中微帶淡紅。明嘉靖以后，開始向黃銅過渡到天啟年問.用黃銅鑄幣成為定制.錢幣色澤較之以前發(fā)生了較大的變化。例如先秦時期的鑄幣主要是銅錫合金鑄成的.銅質(zhì)呈青紅色.質(zhì)地較硬挺，隋代的五銖錢因為錫的成份大銅質(zhì)泛白，稱之為白錢乾隆五年以后.鑄錢加錫.叫做青錢。可見.我國古錢鑄造均有規(guī)律可循。
