引言
《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》有云：“死生契闊，與子成說。”關(guān)乎愛情的詩句，千百年來自是不缺。而在封建盛行男尊女卑的時(shí)代里，卻是少有女子敢于表露心跡。世人皆道男子多情，三妻四妾再是尋常不過，卻不知民國時(shí)代，也曾出現(xiàn)一位“多情”女子。
她就是丁玲，我國建國史上著名的作家，文學(xué)家，教育家。因?yàn)槎×岬募彝シ諊_明自由，自小接觸詩書的她，對學(xué)習(xí)也十分癡迷，這讓年幼的丁玲見識廣博，知識儲備遠(yuǎn)超同齡。但這一切又和丁玲的“多情”有何關(guān)系？丁玲又“多情”至何種地步呢？
▲丁玲雕像
01
丁玲，1904年出生于湖南省的一個(gè)小村莊。在那個(gè)時(shí)代背景下，丁玲很是幸運(yùn)，遇到了一對開明的父母。在年幼的丁玲家中，沒有繁瑣的三從四德，沒有桎梏人性封建禮數(shù)，更沒有天生令女子難以翻身男尊女卑思想。得益于其父母的開明，她從小就被鼓勵(lì)讀書和支持求學(xué)，“女子無才便是德”等老舊頑固思想再也無緣丁玲。
公元1919年，正值五四運(yùn)動(dòng)浪潮疊涌。而當(dāng)時(shí)就讀于岳云中學(xué)的丁玲，自然也接觸到了這股最新的思想浪潮。在岳云中學(xué)完成學(xué)業(yè)后，革命和新進(jìn)步思想的浪潮將這位才女帶到了上海。在上海求學(xué)期間，丁玲一邊完成學(xué)業(yè)，一邊堅(jiān)持著參與學(xué)生游行和革命示威。此時(shí)的丁玲，雖出生于封建社會，但從小的家庭環(huán)境和求學(xué)過程中接觸的先進(jìn)進(jìn)步思想，讓丁玲比起諸多進(jìn)步男青年也是不遑多讓。
▲丁玲舊照
有趣的是，也正是此時(shí)，丁玲開始了其“多情”的一生。在學(xué)習(xí)的過程中，丁玲逐漸地意識到了自己學(xué)業(yè)上的欠缺。因此，為了完成學(xué)業(yè)的查漏補(bǔ)缺，丁玲開始接觸并結(jié)識了大批文學(xué)界的大師。民國時(shí)期，封建殘余思想雖說有所消退，但學(xué)術(shù)水平極高的女子仍是極為少見。丁玲也因此有幸得到了諸位大師的指點(diǎn)和幫助，學(xué)業(yè)也突飛猛進(jìn)了起來。
02
1924年，丁玲遇到了她人生中第一個(gè)芳心暗許的男人，胡也頻。本以為那是一個(gè)簡單的讀書會，抱著“以書會友”想法的丁玲，卻是沒有想到能以這種方式遇到愛情。
▲胡也頻舊照
正所謂“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。讀書會期間，已經(jīng)參加工作的胡也頻本就對這位早有耳聞的進(jìn)步女青年有所好奇。此時(shí)見面，談吐優(yōu)雅、知識淵博的丁玲更是令胡也頻一見傾心。對于胡也頻的邀請，丁玲未加拒絕，兩人一見如故，成為知己。在后來的時(shí)間里，兩人經(jīng)常私下見面，共同的文學(xué)愛好和對新文化的熱衷，理所當(dāng)然地讓兩人走在了一起，成為了一對羨煞旁人的才子佳人。
丁玲本以為已經(jīng)找到了此生唯一一個(gè)值得相伴一生的人，便和胡也頻相互約定，廝守終生。接著便前往北大求學(xué)。令丁玲萬萬沒想到的是，這個(gè)時(shí)候，她生命中第二個(gè)男人出現(xiàn)了。
▲馮雪峰舊照
03
他就是馮雪峰，丁玲的日語課同學(xué)。一開始，馮雪峰只是作為其粉絲而接近丁玲，名聲不大且相貌并不出眾的他自然是沒有引起丁玲的注意。但隨著時(shí)間的推移，丁玲逐漸留意到了這個(gè)才華橫溢的男子，并慢慢地接受了馮雪峰的示好。兩人同在北大學(xué)習(xí)多次深入交流，越靠近馮雪峰，丁玲便愈發(fā)欣賞這個(gè)學(xué)富五車的男子。最終，在時(shí)間的牽引下，“多情”的丁玲最終接受了馮雪峰表達(dá)的愛意。
最令人費(fèi)解的是，在接受馮雪峰后，丁玲也沒有放棄自己曾經(jīng)的摯愛。她誠實(shí)地將和馮雪峰的經(jīng)歷告訴了胡也頻，并真誠地希望三人能同居，共同生活。這是多么荒誕的一件事，但讓人難以置信的是，在接到丁玲的請求后，胡也頻沒有感覺到被愛人背叛。而是再三考慮，接受了丁玲的建議，三人開始了同居。而沒過多久，實(shí)在無法忍受的馮雪峰還是選擇了離開丁玲。這段令人唏噓的畸形的愛，終于在此告一段落。
▲丁玲晚年照片
結(jié)語
“深知身在情長在，悵望江頭江水聲。”馮雪峰離開后，丁玲痛徹心扉。年輕的三人都曾相信，能因?yàn)閻蹖⒈舜司o密地聯(lián)系在一起，殊不知愛情才是最為自私的東西。
參考資料：
《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
《公祭祁夫人文》
《鵲橋仙·纖云弄巧》
《暮秋獨(dú)游曲江》
