當我們不假思索地跟倒別個瘋狂地學習英語、韓語、日語、德語、法語的時候，能不能偶爾也停下你匆忙的腳步，回過頭來欣賞一下我們自己的文化呢？再靜下心來品味一下成都話帶給我們的不一樣的韻味兒呢？
本人屬雞，聽得懂雞的語言。不信！那我問你清早巴晨雞公為啥子要叫喚？它喊的又是啥子？且聽我慢慢道來：
20、有一種鬧別扭叫“扯怪叫”
說有一孤兒被送進一座廟子，從此成了小和尚。整日寂寞難耐的他，孤獨無聊，覺得自己命太苦，活得還不如民間的公雞。你看公雞好巴適，隨便、隨地戀愛，看起那個母雞就上，從無二話。于是，他就求方丈把自己變成一只公雞，方丈可憐他也理解他，便施法將長袖一會，隨了小和尚的心愿。
小和尚到了主人家后，猛吃猛長，想快快長大去嘗嘗戀愛的滋味。正當他茁壯成長時，由于主人家貧困如洗，再加上這只雞又是一個典型的吃貨。于是，主人就把它拿到集市上去賣了。這就叫“欲速則不達”喔！
這天，方丈去趕集，他發現近段時間廟里的和尚們偷懶了，早上不睡到個太陽照屁股硬是不得起來。那個時候沒有鐘表，便就想買一只公雞到廟里打鳴報時。于是，當他走到小和尚變的公雞前一看，這只公雞巴適得板，雞毛紅亮，眼睛炯炯有神，買回去不到半月就可以開叫了。
我的個天啦，小和尚這只雞東算西算也沒算到自己又回到了廟里。這廟里連他媽的老鼠都是公的，哪來的母雞嘛！半月后，公雞的確開叫了。這天一大早，天不見亮小公雞就跑到房頂去使勁叫喚：“喔喔喔----喔！好惱火-----喔！好惱火-----喔！”這一叫，弄得那些和尚再也睡不成懶覺了?？梢姡@“扯怪叫”是與公雞叫喚的來歷有關哈。
21、有一種炫耀叫“洋盤”
四川話說的洋盤，是指洋氣、拉風之意。無貶義，略帶調侃。還有另一種說法稱“洋盤”就是嘲諷那些舊社會的洋大人，雖然平日里作威作福，但到了茶館里，因為不懂規矩，常常被戲弄。比如：門資加倍，喝不到本來免費的茶水。用高于規定價格的門資，得到最差的服務。而另一種說法是“洋盤”原寫作“佯盤”，就是假裝撥弄算盤的意思，算出的并不是實價，顧客按此價付錢肯定要吃虧的。把原來的欺詐行為后來引申為不懂計算而容易被騙的人，等等。當然，我不敢茍同這樣的說法。
四川人最曉得上海人講“洋盤”。但上海人是把不聆市面上當受騙者統統稱為“洋盤”，把缺乏主見，容易被他人挑逗，導致情緒激動而上當受騙的人統稱為“沖頭”。屬于，在上海做生意的人可能最樂意碰到的就是“洋盤”和“沖頭”。
那我說說地地道道四川人說的“洋盤”，即指洋氣、拉風、炫耀之意。大約起源于上世紀50-70年代，那時四川的生活并不富裕，飯菜全是用土巴碗裝。但當時已有少許餐廳的餐桌上，開始興起用盤子裝菜了，這樣的擺盤很拽，很有洋人吃西餐的品味。能在這樣的飯館里吃飯，是一件很值得炫耀的事。所以，“洋盤”就象征著吃館子，吃美味，你娃又拽實的海了一頓。后生活好了，“洋盤”到處都是，再無人談論“吃洋盤”的事了。
當時有海外關系家庭帶回國內的外國物品，都叫“洋貨”。于是，他們炫耀這些物資的舉止，成都人就叫“洋盤”或叫“顯洋”?？梢?，四川話的洋盤與精美的器皿有關。（僅一家之言）
22、有一種說謊叫“扯謊倆(lia)白”
“扯謊倆(lia)白”在四川話中有用鬼扯、亂說、打胡亂說來掩蓋謊言的意思。它與四川話里的“開黃腔”還不一樣?！伴_黃腔”是指無知，而“扯謊倆(lia)白”就是故意用另外一種謊言來掩蓋另一個謊言了。多指不誠實?！皞z(lia)白”的“倆(lia)”因無從考證此字，但大意是擺脫、離開的意思，這與川話里的 “扯謊把兒”有異曲同工之處。
相傳很早前，有一混混好吃懶做，以偷盜為生，苦無證據，村人無奈。有一農戶丟了牛，告到衙門?；旎毂蛔侥玫教谩彴溉讼肓艘粋€測謊之計，便叫來數人陪同混混一起過堂。審案人指堂上布蓋之物說：“此物為測謊的瓢，誰偷了牛，握住瓢把定知。每人必照辦?！焙髮彴溉藱z查每人之手時，唯混混手干干凈凈，便將其混混拿下?；旎齑蠡蟛唤猓€直喊冤枉。審案人道：因為其他人之手均是黑的，因為他們心中無虛。唯有你做賊心虛，沒敢握那涂滿黑鍋灰的瓢把，故暴露也。
后來人們就把撒謊之人叫做“撤謊把兒”。為什么剛開始是“撤”而非“扯”呢？就是說混混不敢摸那個測謊的把子，把手“撤”開了。于是“撤謊把兒”在民間傳說中一傳十、十傳百就成了“扯謊把兒”了。由于混混把手“撤”開了，其手也就干干凈凈，這就叫“倆(lia)白”，意思是此事與我無關，我是干凈的哈。但混混他不知此舉是計，反倒弄巧成拙了?？梢姡俺吨e倆(lia)白”有用謊言來擺脫嫌疑之意。
23、有一種聊天叫龍門陣
為什么四川人“聊天”叫“擺龍門陣”？那就先從“龍門陣”說起。“龍門陣”一詞來源于成都，得名于唐朝薛仁貴東征時所擺的陣勢。易中天先生在《讀城記》中寫到：“顯然，龍門陣不同于一般聊天、侃山、吹牛的地方，就在于它和‘賦’一樣，必須極盡鋪陳、排比、夸張、聯想之能事。”
再據宋末元初話本《薛仁貴征遼事略》及《說唐后傳》中所說：大唐雄師出征高麗途中，軍中火頭軍薛仁貴，臨危布局，巧擺龍門陣……。其兩書都說薛仁貴巧擺龍門陣，看來龍門陣只有薛仁貴能識慣用，善擺布陣勢了。久而久之，“龍門陣”便成了一個專有名詞，專門用來指那些變幻多端、復雜曲折、波瀾壯闊、趣味無窮的擺談。
然而明清以來，民間說書人常講薛仁貴征東大擺龍門陣的故事，這些故事娓娓動聽，深入人心，家喻戶曉。人們以其陣勢之多變奇幻，借喻講故事之情節曲折復雜，并推而衍之。后來，人們把一切講故事、閑談、聊天，都統統稱之為“擺龍門陣”。
“擺龍門陣”關鍵是這個“擺”字，“擺”字的意思是安放、排列，擺布，四川方言之所以是擺龍門陣，其“擺”字變成了說談、表述，講解。一個“擺”字與“龍門陣”的語言涵義流傳變遷，細究起來很有趣味，可謂“巴適得板”。
巴蜀人擺龍門陣，無邊無際，無拘無束，天上人間及一切自然現象、社會現象，都是擺龍門陣的素材和談資。人們聚散來自偶合，心無顧慮，暢所欲言，通過胸無預謀的侃侃而談，于心于身皆有利。
人們在擺龍門陣中，可以增長許多知識，傳播若干信息，打開幾許心竅得到不少教益，還能結識到志同道合的朋友?！镀绞彘e譚》不正是一個很好的佐證嗎。
24、有一種拆臺叫“抽底火”
四川話中的“抽底火”，比喻別人需要你幫助的時候，你卻拆了人家的臺。以前燒火做飯使用柴灶，用柴燒火上下都要有燃料，上面是新加的木料，下面則是燒得差不多的木炭且溫度很高，新加進去的木炭則很快被烤干引燃。下面的木炭就叫“底火”，做飯把底火抽走了，火就燒不起來了。該詞和“釜底抽薪”有異曲同工之妙。
話說很早以前，四川有一個戲班子去外地“撂攤子”，當地的舵把子叫人前來收“保護費”。 戲班子剛到，哪來的錢嘛，于是和這幫混混爭執起來。那時戲班子的人皆是“身上有功夫，臺上做文章”?；旎靷冎缓没伊锪锏刈吡?，十天半月沒來臊皮（搗亂）了。而這段時間里，班主派人專門去打聽了這幫混混的來路，才得知他們的幫頭叫“蘇麻子”，此人在當地臭名昭著，吃喝嫖賭、偷雞摸狗，無惡不作，干盡了喪盡天良之事。
這天，戲班子剛剛扯起棚搭好臺子，伙夫正在燒火煮飯，就見“蘇麻子”帶著他的手下來臊堂子了?！疤K麻子”見班主是位漂亮的女子，就開出條件：“要嗎交錢，要嗎班主跟我睡上幾晚，否則就拆臺！”班主一聲令下，選擇了拆臺。
而此時正在燒火煮飯的伙夫也只好滅火提鍋了，不過，他卻在滅火的過程中借題發揮，從爐膛中抽出一根柴就數落“蘇麻子”干的一件壞事。他邊抽邊念叨：“我一天到晚求事不做，我可以數（蘇）麻子噻，我數麻子數到數到就數到別個寡婦床上去了。我天天數麻子，整得來遒經不懂，打爛水桶，偷貓兒日狗-----”。
伙夫慢騰騰一邊抽柴一邊罵罵咧咧，弄得“蘇麻子”臉上青一陣白一陣。圍觀的人越來越多，“蘇麻子”所干的糗事全被這個伙夫揭露出來了。于是，“蘇麻子”一伙人灰溜溜地跑球咯。
后來在四川話里，“抽底火”就成了拆臺和揭露對方底細的詞了。
25、有一種賴賬叫“不認黃”
“不認黃”在四川話中，即指不認賬、不怕對手的意思。因為“黃”是“橫”的古音：從木，黃聲?！皺M（行霸道的）人”，行為下流；“橫人”缺乏道德觀念，不守信用。故約定好的事情常常“橫（黃）”了；“橫人”說話，蠻不講理，因此就叫做“說橫（黃）話”；“橫人”行事，蠻橫無比，因此“不認橫（黃）”；最終結果只取決于哪個更“橫”。
理解這個“黃”字很重要，“黃”字有兩個元素。一是說因為歷史書頁因年代久遠基本都泛黃了，如黃歷等等，這里的黃有信用、約定、可信之意。二是指清朝的皇帝，那時黃是其專用顏色。這里的黃有權威、可證之意。如皇上所賜的“黃馬褂”等。所以，“不認黃”是指你就是翻出老帳本來，你就是拿出最有權威性的東西出來，我還是不認帳。這是“不認黃”最直接的解釋。如爺爺輩的欠了債，由對方孫子輩的來收債，拿出的借條就可能是已經發黃的借條了。
只是在后來才成了袍哥之間的切口。如：認黃認教。認黃：即按約定、守信用。教：即袍哥教規、規矩。認教即：按袍哥規矩辦事。
25、有一種傳話叫“逮到半截就開跑”
四川人說你娃“逮到半截就開跑”，即指此人不踏實、不穩重、有不靠譜之意，不褒不貶當屬于中性詞，有責怪、埋怨的意思。那此話又是如何說起的呢？這就要從成都的“康莊街”擺起走了。
“康莊街”舊時叫古營盤街和康公廟街。相傳朱元璋當上皇帝后，封他最為他喜愛的十一子朱椿封為蜀王。便派了一為姓康的太監到成都來，專門為蜀王修造藩府?？倒恍南朕k好此事，所以幾年間他花去的錢財比其他地方修的藩府要多好幾倍。于是，戶部沒銀兩續支，便上奏彈劾說康公貪污了庫銀中的大量銀子，說他中飽私囊。朱元璋一聽大怒，賜他娃毒酒，治龜兒死罪。
可是在這之后，各地修的藩府均被水淹，豆腐渣工程嘛豈有不淹之理。更可惡的是這些豆腐渣工程的包工頭兒還都伸手向朝廷要培修費、維修費，且年年有增無減。這時，朝廷就發現了一個問題，為啥偏偏成都修的藩府沒此費用呢？這才發覺康太監修的蜀王府，雖然花錢較多，但基深扎實，完全經得起大風大浪的考驗。
朱椿成人后，覺得父王說康太監貪污，賜他死罪實屬冤枉。便為康公在康莊街修了一座祠堂來紀念他，取名“康公廟”。后來老百姓就責怪朱元璋當年聽話時，“逮到半截就開跑”，結果制造了冤假錯案?。?/span>
完
