《卜算子·詠梅》這首詞，是陸游詞作中最為人贊賞的佳作之一。
這首詞用清冷的筆調，歌頌了寒梅的“孤貞”與“高潔”，風格中自帶濃郁的悲劇審美意識。自南宋問世以后，這首詞壇經歷了數百年的沉寂，直至明末清初才終于大放異彩。
1961年，毛主席在廣州開會時偶然讀到它，于是受啟發寫下了一首和詞。從此，兩首《卜算子·詠梅》如詠梅詞中的雙璧，在文壇上交相輝映，各擅勝場。
毛主席的《卜算子·詠梅》一掃陸游那種“消極”的基調，通過對梅花精神的重塑，歌頌了共產黨人富于挑戰的個性與謙遜無私的高尚品德。下面，就讓我們來欣賞一下這兩首詠梅詞吧。
《卜算子·詠梅》——宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
白話翻譯：
驛站外的斷橋邊，一株野生的梅花，正寂寞地開放著。已經到了黃昏時分，依然還沒有人來賞梅，于是它只能獨自發愁。偏偏在這個時候，又刮起風，下起了雨。
梅花并不想與百花爭奪春天的眷顧，因此它完全不理會百花的忌妒與中傷。直到它的花瓣被風雨打落，孤零零地掉到泥中，又被車輪碾壓成灰塵，但是它的香味還是和原來一模一樣。
這首詞的創作時間不明，一般認為它應該是寫于陸游中年時代，在蜀中隱居的九年里。陸游少年時曾經立志當一名將軍，為國家征戰沙場，收復失地。
但是陸游的政治主張一直得不到支持，因此他在中年以后，難免會有一些意志消沉。不過他愛國的一腔熱忱，卻終生都沒有改變。
這一點，我們通過陸游的《十一月四日風雨大作二首·其二》和《示兒》兩首詩，就可以看得非常明顯。
前一首詩中，陸游在重病纏身，“僵臥孤村”之時，還想著要去“輪臺”，為國家戍守邊關。后一首更甚，人都快要病死了，還在叮囑兒孫將來收復了失土，家祭的時候一定要燒香告訴他。
兩首詩都是通過對自身悲劇處境的渲染，來突出愛國精神的可貴，所以陸游的這首《卜算子·詠梅》也未能例外。
在這首詞中，梅花指代的自然是陸游自己，而“百花”則是指的南宋小朝廷中那些主和派與投降派。
詞的開篇，陸游就交代了這株梅花是開在“驛外”的。驛，就是指古代朝廷開設的官方交通中轉站，“驛”字在這里還暗指“官”方。梅花開在驛外，象征著作者當時已經被官場邊緣化。
“已是黃昏獨自愁”，寫的也是作者自身的愁緒，而不是梅花的愁。寒梅是沒有意識的，黃昏與白晝對它來說并沒有什么區別。但是擬人化的寒梅，卻因為日薄西山而發愁。
因為花開終有花落日，黃昏臨近還沒有人來賞花，就是在暗喻歲月蹉跎，作者的生命已經開始走向死亡。
更可怕的是，在這個時候，梅花還遭遇了風雨的摧殘。整首詞的上闋完全把悲劇氛圍推到了極致，讓人嗅到了一股“死亡”的氣息。
這個時候，陸游宕開一筆，寫下了“無意苦爭春”二句。陸游借此表達了自己志向的高潔，他并不想和朝中的主和派一起，去皇帝面前獻媚討賞。
也正因為如此，所以直到“黃昏”時分，都沒有人來欣賞他。于是當風雨來臨時，他自然而然地走向了死亡。
全詞的一共八句，有七句都充滿了悲劇色彩。唯有最后一句，當寒梅被碾成塵土之后，它的芳香仍在，才讓人感覺到一線希望。
毛主席六十年代作和詞的時候，“反其意而用之”，在保留了原詞中對梅花所處的困境的描寫之外，同時借物擬人地歌頌了共產黨人。
在毛主席的《卜算子·詠梅》中，八句詞的情感基調，全部都改成了上揚，卻無損詞作的藝術價值，因此問世之后，一直深受讀者喜愛。
《卜算子·詠梅》
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
白話翻譯：
在風雨中送走了春天，又在飛雪中迎來了春天。百丈懸崖上掛滿了冰柱的嚴冬里，還有不畏寒冷的梅花，正嬌俏地綻放。
梅花開得俏麗，不是為了爭奪春光的眷顧，而是為了把春天到來的消息報告給人間。等到漫山遍野都盛放著鮮花時，梅花就躲在那萬紫千紅的花叢中微笑。
毛主席這首《卜算子·詠梅》是為了反“修正主義”而創作，因此他詞中的梅花比陸游原詞顯得更加富有抗爭精神。
詞的首句“風雨送春歸”一句，是承接陸游詞作結尾。梅花開在“黃昏”，又遭遇風雨打落“死亡”之后。
風雨送走了“春天”，但是一場飛雪之后新的“春天”又將到來。春天到來之前，在那掛滿了冰柱子的百丈懸崖邊上，還有別的梅花正吐露出芳香。
陸游詞中的梅花是陸游自己的化身，“春”是皇帝的賞識與眷顧。“無意苦爭春”，“苦”字已經說表了他這株梅花假如想要“爭春”，也存在一定困難。
因為陸游力主北征，一直遭到朝中主和派和投降派的打擊，而宋孝宗本人在北征的看法上也是搖擺不定的。
毛主席詞中的“梅花”象征著共產黨人，“春”象征著革命勝利的果實。這里的梅花“俏”，是指當時共產主義思想具有順應時代的先進性，同時共產黨領導的這場革命一直深受群眾擁護。
不爭，就是指共產黨人不會把革命勝利的功勞，全部攬到自己的身上，不會向人民群眾去邀功請賞。而是甘愿做“報春花”，把勝利的消息告訴給人民。
我們都知道，春天到來時梅花肯定會凋零，這件事對于花朵本身而言是“死亡”的來臨 ，但是對于梅樹而言，只是暫時的沉寂，等到第二年的花期，它又會重新盛放。
所以毛主席沒有像陸游一樣，在詞的末尾給梅花一個傷感的結局。而是選擇了一個想象中的場景，讓梅花加入到萬紫千紅當中，成為報春花中的一員。
陸游生平創作了一百多首詠梅詞，如今我們看到的這首《卜算子·詠梅》，在他眾多的同類詞作中，很可能并不是最優秀的，但是卻是知名度最高的一首。
之所以會出現這個現象，其實也與毛主席這首“和詞”的出現有關。陸游筆下的《卜算子·詠梅》悲劇色彩十分濃郁。梅花“死亡”后留下了一縷不滅的幽香，帶給人們的傷感大于感動。
毛主席“反其意而行之”，讓陸游的“梅花”在經歷風雨凋零之后，又重新綻放，并且時刻準備著迎接新的春天到來，頗有一些“枯木逢春”的意思。
“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”二句，更將寒梅置身于懸崖絕境之上，突出了共產黨人沖風冒雪，不畏死生的革命精神。
“俏也不爭春，只把春來報”二句是在陸游原句的基礎上，加倍突出梅花的“高潔”品性。陸游原詞中的梅花“不爭”，一是因為本性高潔，二是因為想爭也無力去爭。
毛主席詞中的“不爭”，卻是在有條件的情況下，選擇“不爭”。對于革命勝利的功勞，共產黨人不居功，不自傲。
在詞作的結尾，毛主席突出了他一貫的革命樂觀主義精神，大膽地安排梅花和所有的“報春花”站到了一起，讓它“隱身”于萬紫千紅中，對革命的勝利報以會心一笑。
“待到山花爛漫時，她在叢中笑”二句用語雖然通俗，但是構思獨特，且符合中國傳統文化對名士“功成身退”的要求，所以在突出梅花的“品性”方面，事實上已經大大超越了前人。
毛主席的《卜算子·詠梅》自1964年正式發表以后，一直深受讀者們的歡迎。至今有許多四零和五零后，乃至六零、七零后在拍照時，還總喜歡拿“她在叢中笑”一句作題詞點綴。
