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36.或
【推導提示】或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表只有一部分的“有的”意義 。
【例句詳解】
（1）代詞，有的（有的人，有的事物）
或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”（《六國論》）
——有人說：“六國交互滅亡，都是由于賄賂秦國嗎？”
（2）副詞
①也許，或許
越人語天姥，云霞明滅或可睹。（《夢游天姥吟留別》）
——吳越一帶的人說起的天姥山，云霞忽明忽暗，或許能夠看見。
②有時
或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。（《送東陽馬生序》）
——有時遇到他發怒斥責，我的神色更加恭敬，禮節更加周到，不敢說一句話來回復他。
（3）連詞，如果，假如
或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵。（《水經注·三峽》）
——如果遇到皇帝有緊急命令宣召，有時早上從白帝城出發，晚上就到了江陵。
【助記小故事】
李蟠求學于韓愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有時）逃。愈懲其曰：“ 為學，貴在恒也。為學或（倘若）匪恒，則或（有的）師焉，或否焉，小學而大遺。”李蟠聞后，方心定，乃有所成。眾人以為愈之功。后或（有人）責愈，以為童為學，當順自然，后功或（或者）未易量。
37.疾
【造字本義】腋下中箭之形， 為“中箭受傷”之本意
【推導提示】“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。
【詞語例舉】
大聲疾呼：疾，急、快。急切地大聲呼喊。指呼吁別人幫助或喚起人們的注意和警覺。
疾首蹙額：疾首，頭痛；蹙額，皺眉。形容厭惡痛恨的樣子。
諱疾忌醫：諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫治。比喻害怕揭露出缺點，不愿別人幫助改正。
銜枚疾走：枚，像筷子的東西，兩頭有帶，可系于頸上；疾走，快走。形容夜晚秘密急行軍。
【例句詳解】
（1）名詞
①病，指常病，輕病
寡人無疾。（《扁鵲見蔡桓公》）
——我沒有病。
②痛苦，疾苦
凡牧民者，必知其疾。（《管子》）
——凡是管理百姓的人，一定要知道他們的疾苦。
③毛病，缺點
必為有竊疾矣。（《公輸》）
—— 一定是有偷竊的毛病了。
（2）動詞
①患疾
其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣。（《五人墓碑記》）
——他們之中患病而死，死去默默無聞，不值一提的人也太多了。
②厭惡
君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）
——君子厭惡那些不說自己想要得到卻要為自己找借口的人。
③痛心
屈平疾王聽之不聰也。（《屈原列傳》）
——屈原痛心懷王視聽不明。
④痛恨
天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。（《齊桓晉文之事》）
——天下那些痛恨自己國君的人，都想跑到您這里來申訴。
⑤妒忌，通“嫉”
臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。（《孫臏》）
——孫臏到了（魏國），龐涓怕他比自己有才能，妒忌他。
（3）形容詞
①急速，快捷
雖乘奔御風不以疾也。（《三峽》）
——即使乘著快馬加者風也不如他快。
②強，猛烈
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（《勸學》）
——順風呼喊，聲音沒有加大，別人卻能聽得更清楚。
【助記小故事】
蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人尋醫。鎮上有醫，術高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人謝醫曰：“鄉間有庸醫，嘗疾（嫉妒）爾術，所幸未聽之也。”醫曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”
38. 及
【造字本義】抓住前面人的手，意為“趕上”
【推導提示】“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達到”等義。由“達到”引申出“趁著（那個時候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。
【詞語例舉】
望塵莫及 觸手可及 鞭長莫及
及時行樂 愛屋及烏 迫不及待 言不及義 過猶不及
城門失火，殃及池魚
噬臍何及：噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻后悔也來不及。
駟不及舌：駟：古時由四匹馬拉的車；舌：指說的話。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回 。
【例句詳解】
（1）動詞
①追趕上
懷王悔，追張儀，不及。（《屈原列傳》）
——懷王后悔了，（派人）追趕張儀，沒有追上。
②到，到達
及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《殽之戰》）
——到來滑國，鄭國的商人弦高將要到周去做買賣，遇到了他們。
③涉及
此其近者禍及身，遠者及其子孫。（《觸龍說趙太后》）
——這些人當中離得近的禍及自身，隔得遠的禍害就會落到他的子孫身上。
④比得上
君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
——您漂亮極了，徐公哪里趕得上您呢？
⑤接近
予之及于死者不知其幾矣。（《〈指南錄〉后序》）
——我接近死亡的情況不知道有多少次了。
（2）連詞，表并列，和，與
太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之。（《荊軻刺秦王》）
——太子和知道這件事的賓客們，都穿著白色的衣服，戴著白色的帽子來送他。
（3）介詞
①和，同，跟
宋公及楚人戰于泓。（《左傳·僖公二十二年》）
——宋公和楚國人在泓地作戰。
②趁著……之時
而不及今令有功于國。（《觸龍說趙太后》）
——卻不趁著現在讓他為國立功。
【助記小故事】
陳留為人善，才能非及（比得上）友人。一日，與友山中狩獵，見一兔，猛追之。殆及（趕上）之，忽見一蛇，兔脫，而為蛇所傷而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陳留將死之時，曰：“此事及（牽連到）友，及（到）家不宜揚。愿及（趁）吾未去之時托孩于爾。清明及（與）中元，于吾墓焚紙而已。”言畢遂死。
39. 即
【造字本義】靠近(食物) ，與“既”相反。
【推導提示】即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義。“走近”高處就是“登上”之義了。
【詞語例舉】
即吉：謂居喪期滿。古代除去喪服后才能參與吉禮，故稱。晉 傅咸 《理李含表》：“ 世祖 之崩，曾不數旬，釋然即吉。”（世祖駕崩，（因為很多事要處理）皇帝一月后就除孝服。）
即禽：打獵。
即戎：用兵。
即阼：即位，登基。《史記·孝文本紀》：“辛亥，皇帝即阼，謁 高廟 。”
即溫聽厲：稱面受尊者的教誨。《論語·子張》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。” （君子的容貌，從外表看起來好象有三種變化，起初遠遠望見他，覺得很莊重，接近之后又覺得很溫和，等到聽他說話之后，又覺得他義正辭嚴，一絲茍且也沒有。）
召之即來，揮之即去：招，招手。揮：擺手。手一招就來，手一擺就去。形容非常聽從指揮。
俯拾即是： 俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。
【例句詳解】
（1）動詞
①靠近
匪來貿絲，來即我謀。（《詩經·氓》）
——（其實）不是來換絲，而是到我這里來商量（婚事）。
②登上（帝位）
昭帝即位，數年，匈奴與漢和親。（《漢書·蘇武傳》）
——昭帝登上帝位數年之后，匈奴同漢朝和親。
（2）副詞
①表時間的相連，相當于“立即”“就”“就要”
項伯即入見沛公。（《鴻門宴》）
——項伯立刻進去會見沛公。
②加強肯定作用，相當于“就是”
吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（《史記·項羽本紀》）
——我的父親就是你的父親，如果一定要烹你的父親，那么，希望能分給我一碗肉羹。
（3）連詞
①表假設。相當于“如果”“假設”。
即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？（《論積貯疏》）
——如果不幸遇到方圓二三千里的旱災，國家用什么來救急？
②表讓步，相當于“即使”“縱使”“就算是”
即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。（《促織》）
——就算是捉到了兩三只（蟋蟀），又都很差很弱，不合規格。
（4）介詞，表時間、地點，相當于“當”“就在”
項王即日因留沛公與飲。（《鴻門宴》）
——項王當天就留下沛公和他一起喝酒。
【助記小故事】
莊公初即（登上）位，即（就）令人擊鄰國，眾人以為不妥。公曰：“不然，即（就）患鄰之兵至。” 固出兵。兵既出，莊公悔，使人阻。大敗，卒三萬葬于南山。國人指其址，曰：“此即（就是）萬人墓也。
40、既
【造字本義】吃飽離席，與“即”相反 。
【推導提示】“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側身”之形）。由此引申出“已經、既然”“全”等義。
【詞語例舉】
既而：副詞,一會兒。指上件事情發生后不久。例句：既而兒醒。《虞初新志·秋聲詩自序》
一反既往：已經與以前完全不一樣了！
既往不咎：原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
羽翼既成:小鳥的羽毛已經長成了。比喻勢力已經強大起來。《史記·留侯世家》：“我欲易之，彼四人輔之。羽翼已成，難動矣。”
既來之,則安之:原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。
【例句詳解】
（1）動詞，完了，盡
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韓愈《進學解》）
——話沒有說完，在學生中就有人笑著說：“先生欺騙我啊！”
（2）副詞
①表時間的過去或動作的完成。已經，……以后。
始皇既沒，余威震于殊俗。（《過秦論》）
——始皇死去之后，他的余威還震懾著遠方異地。
②表時間或行為承接，“不久”“一會兒”“后來”，有時“既而”連用
既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。（《祭十二郎文》）
——不久又和你到江南謀生，孤苦伶仃，我倆沒有一天分開過。
③表范圍。“全”“都”
肴核既盡，杯盤狼藉。（蘇軾《赤壁賦》）
——菜肴全都吃光了，杯子盤子亂七八糟的放著。
（3）連詞
①既然，已經
既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）
——既然讓他們來了，就要讓他們安心。
②既……且……，既……又……，表兩種情況同時存在
三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。（《謀攻》）
——三軍既迷惑又懷疑，那么諸侯進攻的災難就到了。
【助記小故事】
蘇軾于七月既望，與友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船搖，友欲歸之，軾曰：“既（既然）來之，則安之。”待波既（已經）平，友方安。
41、假
【造字本義】“叚”是“假”的本字，本義為借
【推導提示】“假”的本義是“借”.“借”不是要“給”嗎？故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當然就有了“憑借”.借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進一步引申出“非正式的”和“如果”等義。
【詞語例舉】
假（jiǎ ）道伐虢（guó）：假道，是借路的意思。伐，是攻占的意思。虢，是春秋時的一個小國。用于軍事上，其意在于先利用甲做跳板，去消滅乙，達到目的后，回過頭來連甲一起消滅，或者借口向對方借道為名，行消滅對方之實。
假公濟私：假，借；濟，補益，助。假借公家的名義來謀取私人的利益。
不假思索：假，借助、假借 。不用思考就作出反應。形容做事、說話敏捷、迅速、熟練.
天假其年：假：給。原意是天意讓他生存下來。后多指天意使其延年益壽。
【例句詳解】
讀音一：jiǎ
（1）動詞
①借
以是人多以書假余。（《送東陽馬生序》）
——因此人們多把書借給我。
②憑借，借助
君子生非異也，善假于物也。（《勸學》）
——君子本性并不是和別人有什么不同，只是善于借助外物罷了。
③寬容
愿大王少假借之，使畢使于前。（《荊軻刺秦王》）
——希望您稍微寬容他一點，讓他在您的面前完成他的使命。
④給予
漢人未可假大兵權。（《譚嗣同》）
——對漢族人不能交給太大的兵權。
（2）形容詞
①虛假的，不是真的（假裝）
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）
——才明白前面的狼假裝打瞌睡，原來是為了誘敵。
②非正式的，代理的，臨時的
乃相與共立羽為假上將軍。（《項羽本紀》）
——就和一起共同推舉項羽做代理上將軍。
（3）連詞，相當于“如果”“假如”，多“假使”“假令”連用
假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異。（《報任安書》）
——假使我犯法被殺，如同九牛少了一毛，和螻蟻死去有什么兩樣？
讀音二：jià
名詞，假期
府吏聞此變，因求假暫歸。（《孔雀東南飛》）
——府吏聽說了這個變化，就請假暫時回家。
【助記小故事】
蘇武送匈奴使留漢者歸國，與副將張勝及假（臨時充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇險灘，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官聞知，急令屬下捕之，屬下求假（假期），州官不許，乃往。
42、間
【造字本義】本義是“門縫”
【推導提示】間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，
即“空閑”。“夾縫”是在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等。“離間”再引申出“間諜”之義，間諜當然是“秘密”的
【詞語例舉】
挑撥離間： 挑撥，引起，挑動、搬弄。間 ，隔閡。離間，分開、分離。比喻從中搬弄是非，破壞人與人之間的情誼，甚至引起爭端之意，使別人之間產生隔閡、不團結。
間不容發：間：空間。發：頭發。距離極近，中間不能放進一根頭發。也比喻形勢危急到了極點。也比喻文字精煉、嚴謹。
疏不間親 ：間：參與。關系疏遠者不參與關系親近者的事。
伯仲之間：伯仲，兄弟排行的次第，，伯是老大，仲是老二；間：中間。比喻差不多，難分優劣。
【例句詳解】
讀音一：jiān
（1）名詞
①中間
驅中國士眾遠涉江湖之間。（《赤壁之戰》）
——驅使中原的士兵遠途跋涉，來到這江湖沼澤之間。
②期間
奉命于危難之間。（《出師表》）
——在危難期間接受了任命。
（2）量詞，房屋的最小單位
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（《茅屋為秋風所破歌》）
——怎樣才能得到千萬間寬大的房子，把天下的貧寒之士都遮蔽起來，讓他們都露出笑顏？
讀音二：jiàn
（1）名詞
①門縫，夾縫
其御之妻從門間而窺其夫。（《史記·管晏列傳》）
——他車夫的妻子從門縫偷偷的看她丈夫。
②空隙
彼節者有間，而刀刃者無厚。（《庖丁解牛》）
——那關節有空隙，而刀刃卻沒有厚度。
③機會
至京口，得間奔真州。（《〈指南錄〉后序》）
——到了京口，找到機會逃奔真州。
④（不多）時間
扁鵲見蔡桓公，立有間。（《扁鵲見蔡桓公》）
——扁鵲見到蔡桓公，站立了一會兒時間。
（2）動詞
①離間
讒人間之，可謂窮矣。（《屈原列傳》）
——讒佞小人離間他們，可以說是處境十分困難了。
②參與
肉食者謀之，又何間焉。（《曹劌論戰》）
——有那些當官的謀劃這件事，你又何必參與其中呢？
③間隔，隔斷
率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）
——領著妻子兒女和同鄉們來到了這個與世隔絕的地方，不再出去，于是就和外面的人斷絕了聯系。
④夾雜
中間力拉崩倒之聲。（《口技》）
——中間夾雜著噼里啪啦，房屋倒塌的聲音。
（3）副詞
①表時間，有時，偶然
數月之后，時時而間進。（《鄒忌諷齊王納諫》）
——幾個月之后，時不時有人偶爾提意見。
②表狀態，從小路
從驪山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）
——從驪山下來，取道芷陽抄小路行走。
③表情態，秘密地，悄悄地
侯生乃屏人間語曰。（《信陵君竊符救趙》）
——侯生就屏退眾人，悄悄地對信陵君說。
【助記小故事】
周瑜欲出行，令出行間（處于一定的空間或時間里）魯肅代職。途中見草屋八九間（量詞），令卒查之。少間（一會兒），屋內擲一紙出，令其道后山間（從小路）行。小人間（間或）進言，欲令周瑜、魯肅不和，魯肅知小人間（挑撥）之，曰：“吾二人之事，汝何間（參與）焉？瑜聞之，于行間（間隙）致書一封于肅，令其與外人間（隔離）隔。肅曰：“君子納言須察其真。人進言理當如此，勿罰。”小人聞言甚愧，終不再言。
43. 見
【造字本義】睜大眼睛向前看
【推導提示】“見”的本義就是“看見”.看見的東西多了，就會有“見識、見解”；至于“召見、謁見”等都與“看見”有關。被看見即“出現”在別人眼睛里，（后作“現”），由此被動意義虛化出介詞“被”。(見棄于人)
【詞語例舉】
真知灼見 見風使舵 見縫插針 司空見慣 見仁見智 見微知著 見賢思齊 見義勇為 見異思遷 遠見卓識 相形見絀 捉襟見肘 圖窮匕見 瑕瑜互見
芻蕘之見[chú ráo zhī jiàn]:芻蕘：割草打柴的人。認為自己意見很淺陋的謙虛說法。
一葉障目，不見泰山:蔽：遮。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻被局部現象所迷惑，看不到全局或整體。也比喻目光短淺。
【例句詳解】
讀音一：jiàn
（1）動詞
①看見，看到
我見相如，必辱之。（《廉頗藺相如列傳》）
——我見到藺相如，一定要羞辱他。
②會見
項伯即入見沛公。（《鴻門宴》）
——項伯立刻進去會見沛公。
③謁見，拜見
曹劌請見。（《曹劌論戰》）
——曹劌請求謁見（莊公）。
④召見，接見
秦王坐章臺見相如。（《廉頗藺相如列傳》）
——秦王坐在章臺宮召見藺相如。
（2）名詞
①見識，見解
汝真女子之見。（《失街亭》）
——你真是女人的見識。
②看見的東西
入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（《游褒禪山記》）
——進入的越深，前進就越困難，見到的景色也就越奇特。
（3）代詞，放在動詞前，表示對自己有所動作
君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）
——你既然這樣惦記著我，就希望你不久前來（接我）。
（4）介詞，表被動，相當于“被”
欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）
——想（把寶玉）給秦國，恐怕得不到秦國補償的城池，白白地被欺騙。
讀音二：xiàn
動詞
①引見，使……見
殺雞為黍而食之，見其二子焉。（《荷蓧丈人》）
——殺雞做飯給他吃，并讓自己的兩個兒子來見他。
②表現、出現、顯露
風吹草低見牛羊。（《敕勒歌》）
——微風吹過，牧草低下身子，顯露出草地上的牛羊。
【助記小故事】
王昭君天生麗質．入宮后籍籍無名。后匈奴朝見（拜見）漢元帝，求和親。元帝見（召見）昭君，方知其絕色，有悔，乃悟見（表被動）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，風吹草低見（通 “現”）牛羊，憶與父母無見（見面）之日，悲從中來，不由嘆道：“昔日入宮時，父母見（放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當于“我”）叮嚀，囑我早還家。今日一去，永生不得見父母矣！”淚落，大雁見之，亦為之落，以此見（知道）其美貌也。
44. 解
【造字本義】本義是“分解動物”
【推導提示】“解釋、解說”道理時需要條分縷析;解說之后就會讓人“理解”,在“理解”的基礎上,加以思考,就會形成自己的“見解”。“分解動物”義后又引申為“解開”一切糾結之物,故有“解放、解脫”的意義,解開糾結之物后,糾結之物就會“松弛”下來,進一步引申為“懈怠”（心理上的松弛,后寫作“懈”）。解開心中的結，就是“和解”。
【詞語例舉】
解民倒懸：比喻把受苦難的人民解救出來。
馬不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不間歇 。
妙語解頤：頤，面頰。解頤：開顏而笑。有趣的話引人發笑。
解驂推食[jiě cān tuī shí]：驂：古代駕在車前兩側的馬。解下駕在車前兩側的馬匹，換取食物送給急需的人。指以自己的財物解救他人之急。
【例句詳解】
讀音一：jiě
動詞
①剖開，特指解剖動物的肢體
庖丁為文惠君解牛。（《庖丁解牛》）
——庖丁替文惠君解剖牛。
②解開，脫去
毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。（《病梅館記》）
——毀掉那些盆子，（把梅）全都埋到地里，解掉那些綁縛的棕繩。
③分開
少年大駭，急解令休止。（《促織》）
——那小伙子非常驚駭，急忙把它們分開，使它們停了下來。
④解釋，解答
師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
——老師，是用來傳播道理，講授學業，解答疑難的。
⑤理解
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（《師說》）
——有了疑難問題不向老師請教，那些疑難問題最終也不能理解。
⑥解救，消除
今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？（《荊軻刺秦王》）
——如果有這樣一句話，既可以解除燕國的災禍，又可以報您的仇，（您將）怎么樣？
讀音二：xiè
動詞，緩和，消減
太后之色少解。（《觸龍說趙太后》）
——太后（憤怒的）神色稍微緩和了一些。
【助記小故事】
庖丁為文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，牛斃。王見其技甚高，疑之，庖丁解（解釋）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（緩解）。文惠君后以之治國，終解（免除）內憂外患。
45、就
【造字本義】本義是“走近、靠近、走上、趨向”
【推導提示】 “就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達到目標的含義“成就、成功、完成”。走上領導崗位，就是“擔任、赴任”。
【詞語例舉】
刪繁就簡：刪除繁雜部分，使其趨于簡明。（刪：除去。就：趨向。）
一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。多指貶義
一揮而就：形容才思敏捷，一動筆就寫成。就：成。
【例句詳解】
動詞
①靠近，接近
故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
——所以木料用墨線量過就能使它更直，金屬的刀劍放到磨石上去磨就會鋒利。
②趨，赴
臣之欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。（《廉頗藺相如列傳》）
——我知道欺騙大王的罪過應判處死刑，請讓我走到湯鍋里去。（意即“請讓我受湯鑊之刑”）
③登上（車、路）
荊軻遂就車而去，終已不顧。（《荊軻刺秦王》）
——荊軻于是上車離去，始終沒有回頭。
④赴任
舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）
——被推舉為孝廉沒有去，連續被官府征召也沒有到任。
⑤擔任
陳力就列，不能者止。（《季氏將伐顓臾》）
——能施展才能就擔任職務，不能施展才能就退下來。
⑥成就
然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中。（《信陵君竊符救趙》）
——可是我想要成就您禮賢下士的名聲，所以讓您的車馬長久的停留在市井中。
⑦完成，成功
更互用之，瞬息可就。（《活板》）
——交替著使用它，很快就可以完成。
【助記小故事】
晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養祖母具表不就（就職）職。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，請就（受，接受）湯鑊。”李密不為所動。遂不就（登）車。
、
46.舉
【造字本義】雙手托物
【推導提示】“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發動”。“舉”有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義; 由此又引申出一般意義的“應舉”。舉起東西應該是有所用，故又引申出“拿、用”，進一步引申為“占領”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。
【詞語例舉】
兔起鳧舉：鳧：野鴨。象兔奔跑，象野鴨急飛。比喻行動迅速。
舉案齊眉：案：古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。
舉重若輕：舉起沉重的東西像是在擺弄輕的東西。比喻能力強，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問題。
以言舉人：根據言論來舉薦人才 。
【例句詳解】
（1）動詞
①舉起，抬起
吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。（《齊桓晉文之事》）
——我的力量足以舉起三千斤重的東西，卻舉不起一根羽毛。
②拿
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰》）
——我不能拿著全吳的土地，十萬軍隊，去被別人控制。
③舉出，提出
聊舉數人以訓汝。（《訓儉示康》）
——姑且列舉幾人來教訓你。
④舉行，施行
今亡亦死，舉大計亦死。（《陳涉世家》）
——現在逃跑是死罪，舉行起義也是死罪。
⑤攻克，占領
戍卒叫，函谷舉。（《阿房宮賦》）
——陳勝吳廣的一聲喊叫，函谷關就被攻下來了。
⑥推薦，選拔
舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）
——被推舉為孝廉沒有去，連續被官府征召也沒有到任。
⑦升起
中江舉帆，余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
——在江中升起船帆，其余的船按照次序一同前進。
（2）形容詞
①全，合
大喜，籠歸，舉家慶賀。（《促織》）
——非常高興，用籠子裝回來，全家慶賀。
②盡
殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（《鴻門宴》）
——殺人惟恐不能殺盡，對人用刑惟恐不能用盡酷刑。
（3）名詞，舉動
榮祿密謀，全在天津閱兵之舉。（《譚嗣同》）
——榮祿的密謀，全在于天津閱兵的舉動。
【助記小故事】
陳涉亡，眾豪杰舉（推舉）項羽為帥。約定先入咸陽者為王。不意劉邦先舉（攻取）咸陽，項羽設宴于鴻門，欲殺劉邦，然意不決，范增舉（舉起）玉玦促之。樊噲闖入，聲討秦王殺人如不能舉（盡，全都），且舉（舉出）沛公待項王之事，告項王莫令事不舉（像樣子）。
47. 絕
【造字本義】將絲線切斷
【推導提示】“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”.比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義:與人斷絕關系叫“絕交”；氣斷自然就是“死,絕命。”;路斷了當然就是“到了盡頭，極點”。由“到了極點”引申出程度副詞“極”和動詞“超越”（到了極點就是超越一切）之義。
【詞語例舉】
冠纓索絕：帽帶子斷了。纓，帶子。索絕，都斷了。
韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
絡繹不絕 ：形容車船人馬等前后相接，往來不斷，水泄不通 。絕：斷
絕裾（jū）而去 ：絕裾：扯斷衣襟。形容離去的態度十分堅決。
慘絕人寰 ：世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點,世上少有。
冠絕一時：冠絕：遙遙領先，位居第一。形容在某一時期內超出同輩，首屈一指。
【例句詳解】
（1）動詞
①斷絕
則請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
——就請允許我立太子為王，來斷絕秦國要挾趙國的野心。
②絕交
若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。（《赤壁之戰》）
——如果能夠憑借江東的軍隊同中原的曹操相對抗，不如及早和他絕交。
③橫渡
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學》）
——借助舟船的，不是善于游泳，卻能橫渡江河。
④停，止
忽然撫尺一下，群響畢絕。（《口技》）
——忽然聽見醒木一拍，各種聲音全都停止了。
（2）形容詞
①達到極點
以為妙絕。（《口技》）
——認為（這段口技）妙到了極點。
②陡峭的
獨與邁乘小舟至絕壁下。（《石鐘山記》）
——獨自和兒子蘇邁坐著小船來到這陡峭的巖壁之下。
③隔絕的
率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）
——率領著妻子兒女和同鄉來到這與世隔絕的地方。
（3）副詞
①很，非常
佛印絕類彌勒。（《核舟記》）
——佛印很像彌勒佛。
②全然
而心目耳力俱窮，絕無蹤響。（《促織》）
——心力、眼力、耳力都用盡了，蟋蟀的蹤跡和聲音全都沒有。
【助記小故事】
晉人有美玉，鄰人凱覦，屢盜而不得，為絕（斷絕）鄰人之念，晉人遂率妻子至桃源絕（與世隔絕）境，途遇江河，假舟揖而絕（橫渡），后至無人處，而聞妙聲，目力所絕（盡），亦無所見，其子仰望，見一大鵬，絕（直上穿過）云氣，圖南飛。妻子皆以為妙，遂居于此。
48. 堪
【造字本義】地面突起的地方
【推導提示】“堪”的本義是“經得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動詞“可，能夠”。
【詞語例舉】
堪托死生：堪：能夠，可以。能夠將生死大事相托付。比喻完全可以依賴和依靠。
目不忍見，耳不堪聞： 堪：可。不忍心看，不忍心聽。形容情景十分凄慘。
樹猶如此，人何以堪： 堪：勝任。樹木尚且凋落，人怎能不衰老。北周·庾信《枯樹賦》：“昔年移柳，依依江南，今看搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪。”
【例句詳解】
動詞
①經得起，受得住
而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。（《〈指南錄〉后序》）
——可是處境是那樣危急險惡，一個接一個出現，就不是在人世間所能忍受的了。
②勝任
不堪吏人婦，豈合令郎君。（《孔雀東南飛》）
——連作一個小官吏的妻子都不能勝任，怎能跟縣令的公子相配。
③能夠，可以
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）
——不能回想，在敵人的祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常熱鬧。
【助記小故事】
劉蘭芝晝夜勤作息，阿姥仍不滿，曰：“不堪（勝任）吾兒婦。”令其子休之。其子與蘭芝情真，以為堪（能夠）與賢人比，而畏其母，亦無術，遣之。每至節氣，心痛難堪（忍受）。
49.克
【造字本義】石斧砸向猛獸
【推導提示】克的本義是“戰勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”的意義。進一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動詞“能夠”。
【詞語例舉】
克敵制勝：征服敵人，取得勝利。
克己奉公：約束自己的私欲，以公事為重。比喻一個人對己要求嚴格，一心為公。
克勤克儉：克，能夠。既能勤勞，又能節儉。《尚書·大禹漠》：“克勤于邦，克儉于家。”
氣克斗牛：斗：北斗星。牛：牽牛星。斗牛泛指星空。形容氣魄很大。同“氣吞牛斗”。
靡不有初,鮮克有終:靡,無；初,開始；鮮,少；克,能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
【例句詳解】
動詞
①能夠
如其克諧，天下可定也。（《赤壁之戰》）
——如果這件事能夠圓滿成功，那么天下的格局就可以定下來了。②戰勝，攻下
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰》）
——攻打它又攻不下來，包圍它又沒有后續部隊，我們還是回去吧。
③成功，完成
前虞跋胡，后恐疐尾，三納之而未克。（《中山狼傳》）
——前邊怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕壓到狼的尾巴，裝了幾次都沒有成功。
④克制，約束
克已復禮。（《論語》）
——克制自己，恢復周禮。
⑤通“刻”，刀刻，雕刻
更克畫，平斗斛度量文章。（《史記·李斯列傳》）
——更改器物上的雕刻，統一度量衡和書奏文牘的格式。
【助記小故事】
齊將率眾與魏戰于桂陵，既克（戰勝），威震天下。齊兵戰后日益驕縱，未能克（約束）己，以致民怨四起，皆以為身處富強之國而不克（能夠）蒙其澤。
50.類
【造字本義】種類相似，惟犬最甚”，犬類最形似，所以從犬
【推導提示】“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當然就會有“類似，像”的地方。
【詞語例舉】
物以類聚：同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結在一起。
連類比物：連綴相類的事物，進行對比。
畫虎類犬：比喻模仿的效果不好，弄得不倫不類。
刻鶻（gǔ）類鶩：鶻，天鵝；鶩，鴨。刻畫天鵝不像，但還像個鴨子。意義是仿效得固然不太逼真，但還類似。
不倫不類：不倫：不同類。既非這一類，又非那一類，形容不成樣子或沒有道理。
【例句詳解】
（1）名詞
①種類
世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類耳。（《雁蕩山》）
——世上的溝壑等水流沖刷的地方，都有直立土層或上部凹陷的巖石，也是這一類情況罷了。
②事例
其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。（《屈原列傳》）
——它寫的事情雖然細小，但主旨卻十分重大，所舉事例雖說淺近，表現的意義卻十分深遠。
（2）動詞
①類似，相似
中繪殿閣，類蘭若。（《促織》）
——中間畫的宮殿樓閣一類的東西，很像是寺廟。
②類推
義不殺少而殺眾，不可謂知類。（《墨子·公輸》）
——你堅持道義，不肯殺少數人，卻要去殺許多人，不能算是懂得類推事理。
（3）副詞。大都、大多
近歲風俗尤多侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。（《訓儉示康》）
——近年來風氣尤其奢侈浪費，當差的人多穿上了士人的衣服，農夫穿上了絲織品做的鞋子。
【助記小故事】
宋人劉某，形類（類似）橐[tuó]駝者，樹之茶類（種類），其法異。眾人怪之，問其以。劉舉類（事物）講解之，眾皆以為其義之深。
51. 憐
【造字本義】憐，哀也。從心。粦聲。《說文》：矜憐撫掩之也。
【推導提示】“憐”的本義是“憐憫”，憐憫就是有愛心，故引申出“愛憐”之義。
【詞語例舉】
顧影自憐：顧：看；憐：憐惜。回頭看看自己的影子，憐惜起自己來。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。
搖尾乞憐 ：乞：乞求。憐：憐憫，愛憐。像狗那樣搖著尾巴乞求主人愛憐。指卑躬屈膝地獻媚、討好，以求得到一點好處。
【例句詳解】
（1）動詞
①哀憐，同情
公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊耶？（《信陵君竊符救趙》）
——您縱然輕視我趙勝，拋棄我，使我投降秦國，難道你就不憐惜你的姐姐嗎？
②疼愛，愛惜
丈夫亦愛憐其少子乎？（《觸龍說趙太后》）
——男人也疼愛他的小兒子嗎？
③愛戴
項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。（《陳涉世家》）
——項燕做為楚國的將軍，多次立功，愛護士兵，楚國人愛戴他。
【助記小故事】
陌上有麗人，可憐（可愛）體無比，而家無親人憐（愛惜）之。逢戰火，隨眾流浪，一路艱辛，眾皆憐（憐憫）之。禍后歸家，可憐（可惜）焦土一片。
52. 彌
【造字本義】弓張滿
【推導提示】“彌”的本義是“彌補”。“彌”原作“彌”，表示弓上加柲 ，增加弓的彈射力，這不正是“彌補”其本身的不足嗎？彌補了不足之后，弓可以“長久”使用，故有“長久”之義。后又虛化為表程度的副詞“更加”。
【詞語例舉】
曠日彌久：曠：耽擱荒廢。指時間拖得很久。
彌留之際：彌留：本指久病不愈，后多指病重將死；際：時候。病危將死的時候。
欲蓋彌彰:蓋：遮掩；彌：更加；彰：明顯。想掩蓋壞事的真相，結果反而更明顯暴露出來。
歷久彌堅:歷久彌堅釋義：彌：越，更加。經歷時間越長久，越顯得堅定不移。
【例句詳解】
（1）形容詞，滿，遍
馬畜彌山（《蘇武傳》）
――馬和其他牲畜滿山。
（2）副詞，更加，越發
奉之彌繁，侵之愈急。（《六國論》）
——奉送的越多，侵犯得就越厲害。
【助記小故事】
古時有一人，治學曠日彌（長久）久，煩之。一日外出，遇雨，久不止，仰彌（滿，遍）天之云，心之彌（更加）煩，歸家，方心安。
53. 莫
【造字本義】太陽下山，“暮”的本字
【推導提示】“莫”，即現在的“暮”字，其字形是太陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽不見之義，引申出“沒有、無”的意義，也正因為這樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰，沒有什么事物”。產生這一意義后，為了與“莫”區別，另造了“暮”字。
【詞語例舉】
莫逆之交：莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。
莫須有：也許有；恐怕有。宋朝秦檜誣害抗金將領岳飛要謀反，有人問他有什么證據，他說：“莫須有。” 意思是“也許有”。后用以指憑空捏造（罪名）。
莫此為甚：沒有什么能超過這個的了。多指不良傾向或形勢嚴重。宋洪邁《容齋三筆·樞密稱呼》：“名不雅古，莫此為甚。” 甚：超過，勝過。
【例句詳解】
（1）副詞
①表否定，不
成倉猝莫知所救，頓足失色。（《促織》）
——成名在倉促之間不知用什么辦法來解救，跺著腳，急得變了臉色。
②表禁止，不要
愿早定大計，莫用眾人之議也。（《赤壁之戰》）
——希望及早確定對策，不要采納那些人的意見。
③表測度，或許
其事體莫須有。（《宋史·岳飛傳》）
——那些事情或許有吧？
（2）代詞
①沒有（誰）
非劉豫州莫可以當曹操者。（《赤壁之戰》）
——除了劉備沒有誰能夠抵擋曹操的。
②沒有（什么）
如使人之所欲莫甚于生者，則凡可以得生者何不用也。（《魚我所欲也》）
——假如人想要得到的沒有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存下去的方法有什么不能使用的呢？
（3）名詞，通“暮”，晚上（“暮”的本字）
至莫夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下。（《石鐘山記》）
——到了晚上，月光明亮，獨自和兒子蘇邁坐著小船來到這陡峭的巖壁之下。
【助記小故事】
日莫（同“暮”，晚）時分，有好友二人離于滄州，二人皆語友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人當重義，不義之財莫（不）取。如此，莫（沒有誰）能加害于爾也。”
54. 乃
【造字本義】說文，乃本作。集韻作，蓋沿篆文而譌
【推導提示】“乃”主要有兩個意義:一是代詞“你”；一是連詞“于是，就”。
【詞語例舉】
乃文乃武：本用以贊譽天子之德，指其文經天地，武定禍亂。后多指人既有武功又有文德。
乃我困汝：是我使你受害。
乃玉乃金：形容文辭優美。
乃祖乃父：指祖父和父親。
【例句詳解】
（1）代詞，你（們），你（們）的
爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）
——你一定不要忘記你父親的意愿。
（2）動詞，表判斷，相當于“是”
無傷也，是乃仁術也。（《齊桓晉文之事》）
——沒關系，這是仁政之道啊。
（3）副詞
①表承接，就、便、即
好雨知時節，當春乃發生。（杜甫《春夜喜雨》）
——好雨知道時令，到春天就會來臨。
②表時間間隔之長，才，再
度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
——估計我到了軍營之中，你再進去（見項王）。
③表范圍，只，僅僅
至東城，乃有二十八騎。（《史記·項羽本紀》）
——到了東城，（項羽身邊）僅剩了二十八名騎兵。
④表意外，竟然，卻
而陋者乃以斧斤考擊求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）
——可是那些見識淺薄的人竟然用斧頭敲擊（的方法）來尋找（石鐘山得名之由），自以為找到了它的真實原因。
（4）連詞，表承接，于是，就
劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。（《曹劌論戰》）
——曹劌說：“那些做官的人見識短淺，不能深謀遠慮。”就進入宮廷去見莊公。
55. 內
【造字本義】上為房屋之形，下為人，會人進入房內之意
【推導提示】本義是“自外入內”。由此引申出兩個基本的意義:一是“內部、內室”；一是“使進入，接納，”這一意義后寫作“納”。妻妾一般在內室操持家務，很少出門，故古人由把妻妾稱為“內”。后妻子的親屬也用“內”稱呼，如“內侄、內弟”等。
【詞語例舉】
色厲內荏：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強硬，內心虛弱。
外愚內智：外形笨拙憨厚，內心機智聰明。
內省不疚：指自我反省，內心并不感到慚愧不安，即沒有做有愧于心的事。
暴內陵外：暴：殘害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。對內殘害百姓，對外欺壓弱小。
返觀內照：原為佛教語。指用佛性對照檢查。后亦指自我反省。
【例句詳解】
讀音一：nèi
（1）名詞
①里面
少時，簾內擲一紙出。（《促織》）
——不多會兒，簾子里面扔出一張紙。
②皇宮，宮內
近日士大夫家，酒非內法，……不敢會友。（《訓儉示康》）
——近來士大夫家庭，就如果不是按照宮內方法制造出來的，……不敢約會親友。
③內部，常指國內、朝廷內
內立法度，務耕織。（《過秦論》）
——內部訂立法令制度，致力于農業生產。
④內心
今將軍外托服從之名而內懷猶豫之計。（《赤壁之戰》）
——現在您表面上假托服從的名義，內心卻懷著猶豫不決的打算。
讀音二：nà，通“納”
動詞
①讓進
距關，毋內諸侯。（《鴻門宴》）
——把守住函谷關，不要讓諸侯進來。
③放進
內狼于囊。（《中山狼傳》）
——把狼放進口袋里。
③接納，收容
亡走趙，趙不內。（《屈原列傳》）
——（懷王）逃到了趙國，趙國不肯收容他。
④交納
百姓內粟千石，拜爵一級。（《史記》）
——老百姓繳納一千石糧食，就授官一級。
【助記小故事】
李密自小家窮，家無應門之僮，內（內心）懷憂國之計，而朋友親之。李密常內（通“納”，接納）朋友于家，晤言一室之內（里面），抒滿腔豪情，歌窈窕之章。
End
