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代表中國書法最高成就的9個手卷

中國書畫郵(ZGSHY0816)今天‖

王羲之《蘭亭序》

(稱為天下第一行書)

東晉著名書法家王羲之與眾文人雅士會友于會稽山陰蘭亭,眾人提筆賦詩,聚詩成集為《蘭亭集》,真跡仍然下落不明。

顏真卿祭侄文稿 ▼

(稱為天下第二行書)

《祭侄文稿》與《蘭亭序》、《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書

全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》,是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年(758年)創作的行書紙本書法作品,現收藏于臺北故宮博物院。

 

蘇軾黃州詩帖 ▼

(稱為天下第三行書)

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩并書,墨跡素箋本,橫34.2厘米,縱18.9厘米,行書十七行,129字,現藏臺北故宮博物院,時值蘇軾因宋朝最大的文字獄被貶黃州第三年的寒食節。

 

張旭古詩四帖 ▼

(代表了狂草的最高成就)

《古詩四帖》墨跡本,五色箋,狂草書,共40行、188字。傳唐代張旭書。通篇筆畫豐滿,絕無纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏,動靜交錯,滿紙如云煙繚繞,實乃草書巔峰之篇。拖尾有明豐坊、董其昌題跋。

 

黃庭堅松風閣 ▼

中國古典書法的一種理想境界,以柔寓剛、外柔內剛。

宋人書尚意,所謂“宋人尚意”,即在法的基礎上,宋代諸家各自標新立異,更強調藝術個性的自由抒發,黃庭堅便是其中*有創意的書家,他的行草書,獨具一格,對后世產生了深遠的影響。

黃庭堅(1045年-1105年)字魯直,生于宗慶歷五年,。北宋詩人,書法家。英宗治平四年(1067)進士。神宗熙寧三年(1070年),王安石為宰相,實行新法遭到以司馬光為首的保守派猛烈反對。后來新舊兩黨斗爭愈演愈烈,一直延續到北宋滅亡。在這場斗爭中,黃庭堅站在舊黨一邊,他雖然沒有積極參加這場斗爭,但他的一生一直卷在斗爭的旋渦里。

 

米芾苕溪詩帖 ▼

北宋書法家米芾于元祐三年(1088年)創作的行書書法作品。現收藏于北京故宮博物院。

筆畫粗細的變化,構成了米芾書體的美妙之處,因此字字皆有新法。筆畫雖然相同,但到了米芾的筆下,同一字卻有曠世之美,通篇的構筑,布局的安排,皆有讓人驚嘆之處。頗見文人內心獨立,以高雅為己任的追求。《苕溪詩》是米芾中年的作品。書于元祐三年(1088年),當時已三十八歲。那時他在游歷蘇州、無錫,此卷是他出發造訪無錫之前的手筆。雖中年已到,但字中卻不乏天真之氣,以胸中之美,貫注全篇,整個書風令人驚嘆不已。

 

趙孟頫前赤壁賦 ▼

為元代文人趙孟頫于1301年創作的的書法作品。《前后赤壁賦》是蘇軾被貶黃州時期創作的名篇。趙孟頫所書之《前后赤壁賦》為行書長卷,用筆嫻熟、精湛。在筆法上直承右軍,以流麗挺健為主,線條溫潤凝練,外秀內剛。該帖分行布白疏朗從容,用筆圓潤遒勁,宛轉流美,風骨內含,神彩飄逸,盡得魏晉風流遺韻。

 

趙孟頫后赤壁賦 ▼

 

米芾蜀素貼 ▼

《蜀素帖》是北宋著名書法家、收藏家米芾的作品,現藏于臺灣故宮博物院。『蜀素』乃北宋時四川所造、質地精良的絲綢織物,上有烏絲欄列,因紋羅較紙粗糙,滯澀難寫,且不吃墨、不洇墨,非功力深厚之書家不敢揮毫于上。

此卷所用蜀素是十分珍貴的絹,於神宗慶歷時在四川所造。米芾的字受王獻之影響最深,有一種俊逸疏爽之氣,在北宋四大家中,米字的筆法和速度最靈活而有變化。此卷雖書於烏絲界欄內,但行筆飛揚恣肆、神采生動,絲毫不為格式所拘。《蜀素帖》明代歸項元汴、董其昌、吳廷等著名收藏家珍藏,清代落入高士奇、王鴻緒、傅恒之手,后入清內府,現存臺灣故宮博物院。

 

書 畫 手 卷

藝術品

書畫裝裱中橫幅的一種體式。以能握在手中順序展開閱覽得名。因幅度特點為'長,故又稱'長卷'。如宋人王希孟的'千里江山圖'。用一匹整絹畫成,長達一千多厘米。又因手卷為橫幅,所以也稱'橫卷'。

 

工 藝

在卷軸畫中,手卷的裝裱工藝質量要求較高。各時代的手卷形制不盡相同,明清以來常見的格式,主要由'天頭'、'引首'、'畫心'、'尾紙'等四部分組成。除引首用宋錦或絹裱成外,其色都是用潔白的宣紙。各部分之間用宋錦或絹裱成,間隔(又稱'隔水')寬二至三寸,以劃分段落。排列順序按我國直行書法傳統自右而左。

手卷內容

手卷這種品式晉代就已經有了,它是由秦漢的'經卷'、'卷子本'演化而來的,手卷的內容可以是:

由多幅獨立的字聯結而成

如果是由獨立的字、幅組成,字體可以是統一的,也可以是楷、行、草、隸、篆都有的。

由多件各自獨立的字混合穿插聯結起來

這種類型的手卷既可以是多位書法家的共同創作,也可以是一位書法家的作品。如果是一位書畫家,自己做詩,自己書寫,自己根據詩的意思作畫,這就是人們所說的'三絕'。

 

手卷的尺寸

比較短的一般也有八、九米,長的能達到二十米以上,它的高度一般在三十到五十厘米之間,從南宋開始,一般的手卷高度都將近三十厘米,手卷尺寸也大概如此。

手卷的結構

手卷就是把書畫裝裱成卷子,即書畫橫幅之長者,不適合懸掛,只可舒卷。卷子有大有小,手卷不僅便于案頭展閱和臨摹,而且適于保管、延長書畫的壽命。

中國古代的一切圖書,原本都是可以舒展的,如:竹簡、木簡,便于閱讀。以后的書法、繪畫作品的裝卷,即是竹簡、木簡形制的演變。手卷是裝潢中最復雜的一種形式,其中結構的排列順序是:'天頭'、'副隔水'、'正隔水'、'引首'、'正隔水'、'畫心'、'正隔水'、'拖尾'。等多個部分組成的。為了使'天頭'、'引首'、'拖尾'與畫心等分開,其間需要有相隔的鑲條即:'副隔水'、'正隔水'。 

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