江西地名研究
漢代“西南夷”行政地名考略
文/張卉
作者簡介：張卉(1976-)，女，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院2008級博士生，研究方向:歷史文獻學(xué)。
摘要:兩漢是西南夷由分散部族區(qū)域走向歸中央直屬郡縣的重要時期，其間西南夷行政地名的命名和沿革，折射出豐富的歷史文化內(nèi)涵，從不同角度昭示著王朝的興衰，反映出當(dāng)?shù)刈匀蝗宋奶卣鳌⑿姓^(qū)劃特點、民族統(tǒng)治政策，為以后歷朝政府經(jīng)略邊疆提供了經(jīng)驗教訓(xùn)，為研究西南夷民族歷史提供了新的視角。
地名作為指代個體地域地理方位的語言文字符號，其內(nèi)涵極為豐富,被人們稱為歷史的“活化石”。在中國龐大的歷史地名家族中，行政地名又是大宗，其昭示著王朝的興衰,是政治的晴雨表。兩漢是西南夷由分散部族區(qū)域走向歸中央直屬郡縣的重要時期，本文擬考察此期間西南夷行政地名的命名特點和沿革變遷，挖掘其中所透露出的歷史文化信息，窺見漢政府在此的統(tǒng)治政策，以期對認(rèn)識地名學(xué)的某些規(guī)律及西南地區(qū)相關(guān)問題有所裨益。
01兩漢西南夷行政地名
文獻中首次系統(tǒng)記載西南夷的是《史記·西南夷列傳》,此后《漢書·西南夷列傳》、《后漢書·西南夷傳》又有所擴充。“西南夷” 大體包括兩層含義: 一是民族概念，即“巴蜀西南外蠻夷”，包括夜郎、滇、邛、嵩、昆明、徙、笮、冉駹、白馬、哀牢等眾多民族部落;二是地域概念，即兩漢王朝在“巴蜀西南外”新設(shè)郡縣的少數(shù)民族地區(qū)，包括今天云南、貴州大部分地區(qū)，四川西北部和西南部，四川和甘肅相接處、廣西與云南貴州交接地帶。這一地區(qū)魏晉稱為“南中”，南朝為“寧州”，唐為“云南安撫司”，沿至元代為“云南行省”，歷代疆域雖有出入，但大體相同，四川是我國一個重要的行政區(qū)域。現(xiàn)以《漢書·地理志》、《后漢書·郡國志》、《莽新職方考》 為基礎(chǔ)，并結(jié)合諸多前輩考釋成果，將兩漢西南夷行政地名列表如下:
上述表格向我們展示了兩漢西南夷行政地名概貌，筆者擬從地名命名和地名沿革兩個方面進行考察，以期對其中相關(guān)的歷史現(xiàn)象和規(guī)律有所窺見。
02地名的命名
行政地名是指國家為實行分級行政管理而劃分的區(qū)域名稱，一般由專名和通名兩部分組成，前者反映了某地的自然或人文特征，后者體現(xiàn)著國家的行政管理區(qū)劃系統(tǒng)。
1.專名。地名中專名是不同居住群體對所在區(qū)域理解和認(rèn)識的直接標(biāo)志，筆者綜合前人對地名淵源的考釋成果，把其分為以下幾類:
①以山水名。如博南縣，《水經(jīng)注》：“博南，山名也，縣以氏之。”再如葉榆縣，《漢書·西南夷列傳》顏師古注曰:“葉榆， 澤名，因以立號，后為縣，屬益州郡。”此類地名還有汶山、蠶陵、江陽、漏江、卑水、汶江、河池、滇池等。
②以地形名。如益州郡，《釋名》卷二:“益州， 益，阨也，所在之地險陌也。”
③以物產(chǎn)名。如收靡，《華陽國志》: “山出好升麻。” 靡音麻，升麻是種中藥，縣以此名。此類地名還有棟梇、旄牛、管都等。
④以部族名。如僰道，《漢書·地理志》曰:“故僰侯國也。” 此類地名還有故且蘭、漏臥、同并、夜郎、句町、邛都、湔氐道、甸氏道、剛氐道、羌道等。
⑤以人名。如谷昌縣，華陽國志:“漢武帝將軍郭昌討夷平之， 因名郭昌以威夷，孝章時改為谷昌也。”又不韋縣，《三國志·蜀志·呂凱傳》注引孫盛《蜀世譜》說:“秦徙呂不韋子弟宗族于蜀，漢武帝時開西南夷，置郡縣，徙呂氏以充之，因名曰不韋縣。”此地名不僅體現(xiàn)了漢廷揚普懲惡的政治傾向，還反映了武帝募民實邊的政策。
⑥嘉名。如云南縣，明謝肇淛《滇略》卷曰:“雙元狩間，彩云見于南中，遣使跡之，云南之名始此也。”又卷七“有彩云見于白崖，遣使跡之，乃置云南縣。”彩云出現(xiàn)本為自然現(xiàn)象，統(tǒng)治者視為瑞祥之兆，故為縣名。廣漢、武都、平夷、南安、南廣、漢安、遂久、平樂道、漢嘉都屬于這類地名，新莽改革，這類地名尤多。
由此可見地名是該民族地區(qū)眾多歷史信息的載體，其中又以山水名、部落名和嘉名所占比重最大，這是由兩漢時期西南夷的自然人文特征決定的:一是地理特征， 歷史長河中，人類對自己生存環(huán)境的認(rèn)識最為直接深刻，西南地區(qū)山水交錯縱橫，生活于此地的人們也多用這類自然地理實體名地;二是民族特征，西南地區(qū)自古就是民族薈萃之地。氏羌、百越、百濮、九黎、三苗等各部族在此交錯雜居，因此族名成為此地地名的又一主要來源；三是政治特征，兩漢是西南夷由分散部族區(qū)城走向歸中央直屬郡縣的重要時期，漢代統(tǒng)治者在此開疆拓土，通過地名來宣揚民族政策和封建道德，寄托長治久安的美好愿望。
2.通名。行政地名中的通名一般放在專名的后面，體現(xiàn)了國家行政管理區(qū)劃系統(tǒng)，兩漢西南夷地區(qū)的行政通名主要有以下幾種:
(1)郡、縣。漢襲秦制，分天下為郡縣。從上表可知，西漢先后在西南夷設(shè)立七郡，九十余縣(道)，直到東漢末，國家行政區(qū)劃均為郡縣兩級制度。但西南夷地區(qū)的郡縣制度又有別于內(nèi)陸，這些那縣多是在原來部族區(qū)域的基礎(chǔ)上建立起來的，也就是木芹先生所指出的:“兩漢王朝在西南夷所設(shè)都縣以同一族系群居范園和經(jīng)濟區(qū)域為基礎(chǔ)，設(shè)立郡縣后，即任命太守、令、長掌治，又對土長為王、侯、邑長。”這種“即其部落列郡縣”的特點,體現(xiàn)了漢政府的“羈縻”政策。
(2)道。道是和縣同一級別的行政區(qū)劃名稱，《漢書·百官公卿表》: “有蠻夷曰道。” 表中顯示，西南夷地區(qū)的道多分布在犍為郡南部、沈黎郡、汶山郡、武都郡、越海郡、廣漢郡北部等地區(qū)，而益州郡和群河郡很少。這是因為漢代西南夷地區(qū)少數(shù)民族部落眾多，其生產(chǎn)發(fā)展極不平衡，益州和群河兩郡多是有耕田、有聚邑，以農(nóng)業(yè)為主的定居民族，因而在此完全實行郡縣制，而其它郡內(nèi)的民族，多定居程度不高，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，或“隨畜遷徙，毋常處' ,或“散在溪谷，絕城荒外，山川阻深，生人以來未嘗通中國”，因此漢廷根據(jù)各個部族的實際情況，在這些地區(qū)設(shè)置道，“且以其故俗治，無賦稅“。
(3)屬國。東漢安帝時，在西南夷設(shè)置犍為、蜀郡、廣漢三個屬國，屬國成為和郡等級的行政區(qū)劃名稱。《后漢書·百官志》: “唯邊郡往往置都尉及屬國都時， 稍有分縣，置民比郡。”又曰:“屬國， 分郡離遠(yuǎn)縣置之，如鄂差小，置本郡名。” 可知屬國和郡的級別相當(dāng),其轄地小于都，常設(shè)在邊疆少數(shù)民族聚居地。犍為屬國境內(nèi)的土著居民主要有僰、曳、昆明族;廣漢屬國境內(nèi)有參狼種羌、白馬羌;蜀郡屬國境內(nèi)多是羌人的聚居地。由于這里民族情況復(fù)雜，因此也要“各依本國之俗而屬漢”。長吏不用文職的太守，而用武職的都尉統(tǒng)兵鎮(zhèn)駐，其下的左騎、候等官吏也是軍事性職務(wù)，并且左騎千人官、百長這些官吏往往就是少數(shù)民族的部落王。道和屬國是漢廷促使少數(shù)民族由部落組織向郡縣制過渡的特殊管理形式，也是羈縻統(tǒng)治政策的重要內(nèi)容。
(4)州。東漢末，州成為郡之上的又一級行政區(qū)劃機構(gòu)。西漢武帝就將全國劃分為13個州部，“置刺史十三人”西南夷各郡縣(道)屬于益州刺史部，但此時的州只是作為監(jiān)察區(qū)而存在，不是地方行政機構(gòu)，不能作為行政地名。東漢時刺史權(quán)力逐漸擴大，靈帝中平五年(公元188年)，黃中起義爆發(fā)，劉焉謂四方多事，原因在刺史權(quán)輕，遂改部分刺史為牧，“州任之重，自此而始”，郡、縣兩級制度發(fā)展為州、郡、縣三級制，這兩種政區(qū)制度成為我國以后封建王朝行政區(qū)劃的基本模式。
兩漢王朝立足于西南夷各民族地區(qū)的社會經(jīng)濟、政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異，設(shè)置了州、郡、屬國、縣(道)不同層次的行政區(qū)劃系統(tǒng)，體現(xiàn)了西漢王朝“因俗而治”的羈縻政策，緩和了民族矛盾，促進了少數(shù)民族社會的發(fā)展，加強了民族融合，為以后歷代封建中央王朝經(jīng)略邊疆提供了經(jīng)驗。
03地名的沿革
地名是一個歷史概念，兩漢四百余年間，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、中央政權(quán)的變更、民族部落的遷徒，西南夷行政地名既有因襲繼承，又有分合增省。這些地名沿革同樣折射出豐富的歷史內(nèi)涵。
1 西漢因革
封建王朝對“西南夷”的經(jīng)營可追溯到泰代，秦統(tǒng)一六國后派常頦在蜀郡南開“五尺道”，《史記·司馬相如列傳》曰:“邛笮，冉駹者近蜀，道亦易通，秦時嘗通為郡縣。”可見秦朝已將郡縣制推及西南夷部分地區(qū)。但秦短祚而亡，其對此地經(jīng)營不可能深入，所設(shè)行政地名也難以確考。逮至漢初，百廢待興，漢廷無暇顧及西南諸地，“雖有巴蜀， 南中不賓也”，放棄了對西南夷地區(qū)的經(jīng)營。至武帝時，國力日盛，始重新開拓西南夷。從唐蒙出使，到益州郡建立，共歷三十余年，漢廷先后在此設(shè)立七郡，九十余縣(道)，《史記·西南夷列傳》司馬貞贊日:“及置郡縣，萬代推功!”從表格可知，西漢時期西南夷地名基本穩(wěn)定，但是也有局部的變動:
(1)天漢四年(公元前97年)省沈黎郡，并入蜀郡，設(shè)兩個蜀郡西部都尉“一居旄牛，主徼外夷，一居青衣，主漢人”。
(2)地節(jié)三年(公元前67年)“省汶山郡，并蜀”，設(shè)蜀那北部都尉。
被省并的沈黎、汶山二郡均為少數(shù)民族聚居地，沈黎郡內(nèi)“外夷”、“漢人” 雜居，汶山郡內(nèi)“有六夷、羌胡、羌虜、白蘭峒、九種之戎”而且“夷人以立郡賦重”多次反抗，正是在民族關(guān)系復(fù)雜，乃至惡化的情況下，漢廷把其并人蜀郡，設(shè)置都尉。《漢書·百官公卿表》) 應(yīng)劭注:“ 自上安下曰尉，武官悉以為稱。”可知都尉是武官之職，作用是負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)胤烙矒峋硟?nèi)民族。
2 莽新臆改
西漢末年，社會危機嚴(yán)重，王莽篡權(quán)，建立新朝。在推行“新政” 時，王莽對地名進行大規(guī)模改革，意在“絕漢美新”。據(jù)上表統(tǒng)計，在西南夷地區(qū)共改易地名19個，可以分為下幾種類型:
(1)用國號改地名。如把益州郡改為就新，把漢陽縣改為新通。
(2)應(yīng)和符命。《漢書·王莽傳中》曰:“郡縣以亭為名者三百六十,以應(yīng)符命文也。”如把牂牁郡改為同亭，夜郎改為同亭，河池改為平亭。
(3)粉飾太平。以安、寧、平、順、昌、治、化等字更改地名。如犍為郡改為西順，武都郡改為樂平，蠶陵縣改為步昌，下辨道改為楊德，符改為符信，句町改為從化，僰道改為僰治，嚴(yán)道改為嚴(yán)治等。
(4)反其意而為之。如毋斂改為有斂，毋棳改為有棳。
(5)對少數(shù)民族歧視性地名。如把武都改為循虜，把勝休改為勝僰，陰平道改為摧虜。
譚其驤在《新莽職方考》中說:“莽之改易漢郡縣名， 其取義于當(dāng)?shù)刂畾v史、山川、風(fēng)土者僅極少數(shù)，大半皆著意于字面之音訓(xùn)。”再加上這次改名“歲復(fù)變更，一郡至五易名，而復(fù)還其故”，以至于“吏民不能紀(jì)，每下語書，輒系其故名”,王莽地名改革最終以失敗而告終。事實證明，這種代表帝王或者王朝個別人意志的地名，其生命力是虛弱的，它們抹殺了地名原來所反映的地理歷史特征，傷害了民族感情，影響了民族團結(jié)，一旦改朝換代，這樣的地名就會被更改或廢棄。
3 東漢增并
莽新政權(quán)被顛覆之后，建武十二年(公元36年)，劉秀滅掉割據(jù)在西南夷的公孫述，郡縣地名復(fù)如漢舊，但也有省增改易，《后漢書·郡國志一》:“凡前《志》有縣名，今所不載者，皆世祖所省并也。前無今有者，后所置也。”從上表可知，東漢行政地名省并有8,增置有8,改易有4, 東漢時期這些地名的增并改動和漢廷政局變動及其對西南夷地區(qū)進一步開發(fā)密切相關(guān)。
東漢初年，由于戰(zhàn)亂，人口銳減，后漢書郡國志五載世祖命合并都縣，“省郡、 國十，縣、邑、道、侯國四百余所”。西南夷一些地名亦在此背景之下被省并，且所省并的地名，多在少數(shù)民族聚居處，如犍為屬國的堂瑯、
總之，除了西漢末年王莽大規(guī)模改易之外，兩漢期間的西南夷地名基本趨于穩(wěn)定。隨著歷史的發(fā)展，舊地名或沿或革，新地名不斷出現(xiàn)，這些地名的命名和變化不以統(tǒng)治者主觀意志為轉(zhuǎn)移，而是要立足于民族地區(qū)經(jīng)濟政治的實際需要，只有這樣才能建立起適合當(dāng)?shù)氐男姓^(qū)劃體系，促進各民族之間的多元多向融合，推動中國統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。
