我們來看看賀鑄的【青玉案·凌波不過橫塘路 】,這首詞在語言內容和藝術特色兩方面都非常突出,秉承李白溫庭筠的詩風,沿襲蘇軾的氣概,婉約能與秦少游并駕齊驅,影響了無數南宋文人包括辛棄疾,天生奇才讓人嘆惋.這首青玉案成了與辛棄疾、李清照【青玉案】齊名的不朽詩篇.
【青玉案·凌波不過橫塘路 】
【宋 · 賀鑄】
凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去.
錦瑟華年誰與度?
月臺花榭，瑣窗朱戶,只有春知處.
碧云冉冉蘅皋暮,
彩筆新題斷腸句.若問閑情都幾許?
一川煙草，滿城風絮.梅子黃時雨.
【白話譯文】
輕移蓮步不再越過橫塘路，只有用目力相送，她像芳塵一樣飄去.正是青春年華時候，可什么人能與她一起歡度？是月臺，是花榭，是雕飾的窗，是緊閉的朱戶，這只有春天才會知道她的居處.
愛美之心人皆有之，這首詩描寫一個很美的女子飄然而去，卻在作者心中留下了美好的回憶和想象，這首詩也讓人誤解，以為賀鑄花心或者年輕時曾經談過或者暗戀過某位女子而又無法言說的過去，然而事實上賀鑄比較專情，和妻子感情很深.
宋代重文輕武，是知識分子的黃金時代，這個風氣源于宋太祖為宋朝定制的文官制度。然而，在宋代眾多的一流詞人中，賀鑄卻出身武職.
賀鑄(1052~1125)，北宋詞人,人稱賀梅子,據記載，賀鑄身長七尺，面色青黑如鐵，眉目聳拔，長相很是兇悍，性格又很狂放，所以當時的人給他起了個外號叫“賀鬼頭”.晚年退居蘇州,不附權貴，喜論天下事.賀鑄祖上七世皆任武職，他自小任俠喜武，十七歲就離開了家鄉，來到東京汴梁，當上了一個低級武官.賀鑄是個俠腸義膽嫉惡如仇的人，不會看人眼色，是個不會奉承的老實人，得罪不少豪門顯貴，到老時，還是一個小官，因此沒權沒錢，可以說賀鑄是一生都沒有得志.元符元年(1098)因母喪去職，不久東歸，游歷或居住于蘇、杭一帶.著有《東山詞》，現存詞280余首.但他卻有一個好妻子，賀鑄的妻子趙氏本是皇族，卻溫柔賢良，細水長流勤儉持家，賀鑄和趙氏之間也感情深厚.賀鑄曾以一首妻子為她補衣的【問內】最為感人，賀鑄一生官位卑微多是放任職，因此，趙氏和他也經常聚少離多.賀鑄在四十六七歲時，在江夏任職，而趙氏還是在東京汴梁.夫妻二人已近暮年，卻還是千里相隔，只能書信相思.后來在蘇州閑居，他把趙氏接到蘇州，夫妻才得以團聚.可惜好景不長，不久以后趙氏就去世了，賀鑄只好就把她安葬在蘇州郊外，未能回歸家鄉汴京.'初心易得,始終難守.'難得有賀鑄這樣癡情的人.妻子故后，賀鑄在同一年北上汴京述職，再返蘇州時看到妻子的新墳，無限感慨.飽含深情地寫下了一首《鷓鴣天》：
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？
梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛.
原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依.
空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！
賀鑄是一位個性和詞風都非常奇特的詞人，截然對立的兩面在他身上和詞中都能得到和諧的統，妻子是她一生中最愛的人，她的早逝實是賀鑄人生的一大不幸（早年喪父、中年喪妻、晚年喪子是古時人生之三大不幸）
從這些哀怨的詞句中，可見他對妻子的思念之深.“閶門”是蘇州的西門，這首詞是唐宋之后悼亡詩中不可多得的名篇，“好好一起來的，為什么就不能一起離開呢？”池中原先比翼雙飛的白頭鴛鴦只剩下孤零零一只，須臾之間人生短暫，默默地哀悼，不肯離去，；聆聽南窗的夜雨，遙想補衣的情形.沉痛表達對亡妻患難與共相濡以沫之情的深切懷念.在歷代著名的悼亡詩詞中，賀鑄的這首《鷓鴣天》，貴在一個“真”字。感情真摯，不雕琢不鋪張，于平凡中見深情.
在兩宋詞壇上悼亡詞寫到如此地步的也許只有蘇軾的【江城子】（十年生死兩茫茫）能與之媲美.
江城子 （宋）蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，
千里孤墳，無處話凄涼.
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜.
昨夜幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，
相顧無言，惟有淚千行.
料得年年斷腸處，明月夜，短松崗.
注：此詩人懷念亡妻王氏之作.
【譯文】： 兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫.不思念吧，但本來難忘.妻子的孤墳遠在千里，沒有地方與她交談凄涼的景況.即使相逢也料想不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜. 晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著，沒有言語，只有淚千行.料想年年斷腸的地方，晚上明月照耀著長著小松樹的墳山.
中國文學史上，從《詩經》開始，就已經出現“悼亡詩”。從悼亡詩出現一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹.晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作.他們的作品悲切感人.或寫愛侶去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或寫作者既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或將自己深沉博大的思念和追憶之情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發出來，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創.蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現藝術卻另具特色.這首詞是“記夢”，而且明確寫了做夢的日子.但雖說是“記夢”，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的，寫得真摯樸素，沉痛感人.這首詞運用分合頓挫，虛實結合以及敘述白描等多種藝術的表現方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而摯著，使人讀后無不為之動情而感嘆哀惋.
唐·元稹《離思》五首之四之
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云.
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君.
【譯文】： 經歷過無比深廣的滄海水的人，別處的水再難以吸引他; 除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色.在花叢信步，我全無心思看那百化爭艷，一半的原因是篤佛修道，另一半的原因是因為忘不了你啊.元稹(779年-831年、字微之)，河南河內人.八歲喪父少年貧賤.母鄭賢而文，親授書傳.舉明經書判入等，補校書.元和初，應制策第一.官至尚書左丞、檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、武昌軍節度使.年五十三卒，贈尚書右仆射.稹自少與白居易[倡和，當時言詩者稱“元白”，號為“元和體”.其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑.
也有祭奠宮殿的詩詞,
看看現在河北作者張占強的
《故宮游》 作者:張占強“虛竹
紅墻琉瓦玉欄桿， 歌舞酒林樂喧天.
帝王塵埃已腐朽， 宮殿依舊矗高臺.
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