在古代歷史上，有很多令人感到困惑不解的事件真實的存在著，有些是人類當前的認知和科技所不能完全解釋的，有些是被歷史塵封，還有些則是由于當局者的刻意隱瞞和篡改。他們做過的事情已經流芳百世，但他們在歷史上卻突然失蹤，至今依舊撲朔迷離！
老子
老子譽有東方三大圣人之首，美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首。孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有“老子天下第一”之稱。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。
2500多年前，老子離開洛陽，出函谷關向西，之后再也無人知曉其下落。
關于老子的下落，有以下幾種說法：
第一是“老子化胡說”，《后漢書·襄楷傳》稱：“或言老子入夷狄為浮屠。”這是說老子肩負重大使命，到西邊教化胡人，并且后來成了佛。但自古到今，在西方沒找到老子的任何蹤跡和遺物，所以此說存疑。
第二是老子出關之后，沒有往西走，而是更改方向，經盧氏，最后在洛寧去世，并葬于洛寧壽安山。
西施
浣紗女西施，是眾所周知的我國古代四大美女之一。相傳，她在春秋晚期吳越相爭，曾幫助越國消滅吳國。越王勾踐與美女西施聯袂演出的美人計，在中國已是家喻戶曉的歷史故事。然而，歷史上是否有西施此人？那么她的下落又怎樣？對此，史學家們有不同說法。
歸納起來，大致有三種說法。
一，西施隨范蠢隱居。東漢袁康《越絕書》記載，吳亡后，“西施復歸范蠢，同泛五湖而去。
二，被越王沉江。《吳越春秋·逸篇》說到：“越浮西施于江，令隨鴟夷而終。”意思是指吳越爭斗中，利用西施達到自己的目的。“狡兔死，走狗烹”，越王勝利后，就把西施沉入江底。
三，不慎落水而亡。人們并不希望西施這位無辜女子有這樣悲慘的結局。
徐福
秦始皇二十八年（前219年），徐巿上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。秦始皇派徐福統領數千人，以及已經預備的三年糧食、衣福、藥品和耕具入海求仙藥。但徐福率眾出海數年，一直未找到仙山。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇東巡至瑯岈，徐福說出海后碰到巨大的鮫魚，無法遠航，秦始皇派遣射手射殺了一頭大魚。徐福再度率眾出海，隨后音信全無。
一種主流說法：徐福到了琉球群島或是到了渤海灣中的一個小島再到濟州島。于大海上遇到風暴失蹤或沉船。
宋祖
北宋初年，國家處于四分五裂的局面之下，北有契丹和北漢、南有南唐等國家。趙匡胤在位期間，采取“先南后北、先易后難”的戰略，使國家逐步走向統一。同時通過采取“收其精兵，削奪其權，制其錢谷”的三大綱領，巧妙施行的“杯酒釋兵權”、“削弱相權”、“罷黜支郡”、“強干弱支”、“內外相維”、“三年一易”、“設置通判”、“差遣制度”等措施加強中央集權，進行政治、經濟、軍事改革，革除了五代弊政，使國家呈現出和平、安定的局面。
公元976年（宋開寶九年十月壬午夜），宋太祖趙匡胤大病，召晉王趙光義議事，左右不得聞。席間有人遙見得燭光下趙光義時而離席，有遜避之狀，又聽見太祖引柱斧戳地，并大聲說：“好為之”（另有記載說“好做，好做”）。然二十日凌晨宋太祖駕崩，晉王趙光義按遺照繼位，史稱宋太宗。這就是歷史上大名鼎鼎的斧光燭影事件，由于宋太祖突然駕崩，死前又只有趙光義在場，斧光燭影事件的種種謎團造成很多人對趙光義的繼承皇位充滿了懷疑，再加上趙光義繼承皇位后的所作所為更加讓人們相信：宋太祖趙匡胤就是被他弟弟趙光義謀害的！
朱允炆
朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孫、懿文太子朱標次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年號建文，故后世稱建文帝，又作朱允文、朱允汶。
建文四年六月，燕軍渡江直逼南京城下，谷王朱橞與曹國公李景隆開金川門迎降，京師遂破。朱允炆的下落終成為一件懸案。誰也不能肯定他是否真的被燒死了；后來對他的帝業抱同情心的歷史學家們都說他喬裝成和尚逃離南京。當時官方的記載當然只能說皇帝及其長子已死于難中；否則，燕王就不可能名正言順地稱帝了。朱允炆最后的真正命運仍然是一個謎。
闖王
李自成是明朝末年農民起義的領袖，鼎盛時期的李自成大概有一百萬人的軍隊，管轄地區也有數千里，還攻克了明朝的皇宮。山海關大戰時，清軍先讓吳三桂的軍隊消耗了李自成的大部分兵力，再將清軍的核心軍隊也就是就是六萬的滿洲八旗軍投入戰場，李自成戰敗。
有關李自成兵敗后的去向，民間的說法有兩種，一種是李自成兵敗后出家為僧，一種是李自成兵敗被殺害。
