話題1
遠遠的，我看見一身素衣的青蓮居士。
漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢。“恰似飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩句和楊玉環(huán)的一句嗔語，把一個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。
“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多么無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬里山河，游履殆遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中?？墒?，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！
（2003年河南高考滿分作文《李白的淚水》節(jié)選）
話題2 自我認識與他人期望
是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。
而當我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
（2004年重慶高考滿分作文《獨上高樓》節(jié)選）
話題3 人文素養(yǎng)與發(fā)展
你說你要“舉杯邀明月”，只有天際的一輪圓月才讀懂你的情思。別人都以為你豪放不羈，寫出“天生我材必有用，千金散盡還復來”的你，還會有什么讓你眉頭緊鎖？他們不知道你心中的熱情——入仕，像普通的讀書人一樣，達則兼濟天下?？僧斈氵€來不及感謝如愿以償，一顆熱忱的心就開始冰涼，他們不需要你的治國賢才，他們只不過是打著惜才的幌子，只要你在后宮寫些“云想衣裳花想容”的艷歌?！?/p>
昨日不可留，一個王朝的背影在你朦朧的醉眼中逝去。一個逗號慢慢縮成了句號，一具腐朽的尸體就有了一個傳頌千古的名字：李太白。
話題4 遭遇挫折和放大痛苦
曾幾何時，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人”。官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，無情的現(xiàn)實冷卻了一腔熱血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放蕩不羈的心？終于，在經(jīng)歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。
重返魯?shù)兀瑢び暮里?，同銷萬古情愁；南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志于山水間。雖不是“廊廟器”，可“天生我材必有用”。萬古之痛，不過濁酒一杯。當心豁然開朗時，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的風。于是文學的藝苑里綻放出浪漫主義的奇葩。
青蓮居士，數(shù)載宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情懷，幸矣，樂矣！
2004年全國高考滿分作文《遭遇挫折和放大痛苦>>
話題5 忘記與銘記
看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因為，一句“天生我材必有用，千金散盡還復來”曾激勵了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表達了對權(quán)貴之勢的無限蔑視。仰望詩仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無怨無悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當然的！
（2005年四川高考滿分作文《煙隨風逝，名隨史流>>節(jié)選)
話題6
李白終生仕途不順，屢遭排斥，但他可曾想到，后人眼中的他，沒有被官場失利的陰影所遮蔽，而是一個“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的豪情萬丈的詩仙!他“安”能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，流傳百年，世人稱贊，又勝過了多少苦苦追求一官半職，終生逃不出科考的人!他的釋然、豪爽，不也是一份安逸嗎？不被名利所束縛，這份安逸，就是當時的皇帝也難以享有。沒有這樣的安逸、灑脫，李太白怎能留給后人這前無古人后無來者的千古名句呢？
（2005年高考語文北京卷作文
話題7 ：“讀” 讀人生，讀父母
讀李白，讀到的是瀟灑與不羈?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸。“天生我材必有用，千金散盡還復來”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐！
(2006安徽高考滿分作文《讀·感悟>>節(jié)選》
話題8：我想握住你的手
李太白，我想握住你的手！當品讀完《行路難》和《夢游天姥吟留別》時，我為你的思想破碎傷痛著，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的抑郁悲苦與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫不羈，你是怎樣擺脫天平的呢？是那顆不畏權(quán)貴敢讓高力士脫靴的直率的心，還有那壺清酒，“舉杯邀明月，對影成三人”，孤獨卻又幸福著。你的雙手給予了我力量——樂觀灑脫。你教會了我化苦藥為甘霖，不論是非榮譽，“微笑著，去唱生活的歌謠”。（2006年上海高考滿分作文《我想握住你的手》節(jié)選）
話題9：.2005年湖北卷 :
詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。
以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發(fā)。
請根據(jù)你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。
（1）釣罷歸來不系船
李白不能“出而入”，他是太“出”了：“天子呼來不系船，自稱臣是酒中仙?！弊詮木┏莿輸?，“獨不得出”之后，他放浪形骸，游走江湖，一生潦倒，縱然豪情萬丈、氣沖霄漢，這一生也可堪悲嘆。他若懂得該“入”時就“入”，也許郁金碗中蘭陵美酒的味兒會更醇厚，更芳香。
（2）大隱隱于市
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉?！俺鍪馈庇兄叭胧馈币嘤兄?，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱于市?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，意氣風發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”灑脫！他不被世事擯棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白?。〔焕椤霸娤伞保瑓s是依市而居的一個仙人。
話題10：2005湖南卷
從一個人的成長看來，先要學會走，然后才會跑，任誰都跑過——無論身體上還是心靈上的，但跑的體驗是不盡相同的。
你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨到的認識，請結(jié)合自身生活實際，以“跑的體驗”為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
湖南：勇敢奔跑勇敢超越
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。
我策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了我一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間我看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，我覺得我應該永遠讓我奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道，我寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！
于是我?guī)弦话雅鍎?，把一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。
昔日我騎御賜驃馬奉詔奔馳，今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，共敘難酬鴻志。奔跑讓我屢跌屢撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
話題11、2005年重慶
作文 ：自嘲
自嘲與解嘲
試想，那些宦海沉浮的文人若無自我解嘲的胸襟，豈能以理化情，快意人生？李太白放還后還能道一聲“天生我材必有用”，劉禹錫歷經(jīng)10年的貶謫之苦依舊笑吟“前度劉郎今又來”，蘇東坡謫居時仍然高唱“多情應笑我，早生華發(fā)”，無此快意的自我解嘲，恐怕他們早就在一片譏諷和謾罵聲中郁郁寡歡、一無所成了。
話題12、2005福建卷
下面兩幅圖可以給人豐富的聯(lián)想或感悟，請你聯(lián)系提示文字對它們加以比較，把圖給你的聯(lián)想或感悟?qū)懗梢黄?00字左右的文章。（70分）
我規(guī)范， 我新穎，我穩(wěn)定， 我多變，我周長短，我周長長，面積大面積小…………
(兩幅圖：一幅是標準的圓形，周長小，面積大，比較穩(wěn)定。一幅是帶有棱角的圓形，周長大，面積小，比較多變。)
注意：①聯(lián)想或感悟要與兩幅圖都相關(guān)。②題目自擬。③立意自定。④文體自選。⑤不得抄襲。
（1）坐看流星劃空時
“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，怎一個愁字了得”的憂傷，也沒有柳三變”執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。
（2）圓潤鋒芒
“一事能狂便少年”。少年的鋒芒是調(diào)色盤中最耀眼的亮色。少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告：“會當凌絕頂，一覽眾山小?！蹦抗馇宄憾鵁霟?，而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下”，有李商隱的“桐范萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”……這些年輕而有才華橫溢的心臟，有力地搏動，從而翻卷出大唐的萬千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使后人遠遠仰望遠遠懷想。
話題13、2005年天津卷
以《留給明天》為題寫一篇作文。除詩歌外文體不限，不少于800字。
（1）留給明天
古有李白“莫使金樽空對月”的豪邁，杜甫“天地一沙鷗”的沉郁，柳永“執(zhí)手相看淚眼”的婉約。與古人對話，思接千載，不禁問我將要怎樣的人生？留給后人是智慧，是沉思還是艷羨？活得真，夢得深，主觀的自我，客觀世界的較量。
（2）留給明天
看一看歷史吧。秦始皇死了，但長城留了下來，兵馬俑留了下來；漢武帝死了，但輕徭薄賦、提倡節(jié)儉的思想留了下來。李白死了，但他的才華，那些瑰麗、雄奇、飄逸不羈的詩句留了下來；蘇軾死了，但他的豪邁，那些大氣、磅礴而又不失柔情的詞句留了下來。吉鴻昌死了，但“國破尚如此，我何惜此頭”的決絕留了下來；譚嗣同死了，但“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的凜然氣節(jié)留了下來。
話題14、2005年江蘇卷
我們常常用古人所說的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來談寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結(jié)尾要響亮有力。寫作固然如此，仔細想想，小到生活、學習，大到事業(yè)、人生，又何嘗不該這樣呢？請以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
注意：①話題包括三個方面，也可以選取其中一個或兩個方面展開。
花開一瞬
誰不想一生幸福？把鳳頭、豬肚、豹尾統(tǒng)統(tǒng)收在身邊，這樣的人生該是何等完美！這樣的夢想?yún)s太過于奢求！
即使是天子，這樣的寶物也難以齊全。
那么，也就不必詫異于西楚霸王的烏江自刎，南唐后主的滿江春愁，易安居士的漂泊離所，青蓮居士的謫居遍游了！
不是么！
誰能忘卻西楚的軍威，南唐的盛年，爭渡的快樂，《金石錄》的成就，學士的風雅與青天攬月的壯志？
即便只擁有鳳頭，人生也是值得欣慰！
話題15、2005上海卷
近年來，在課堂教學之外，以下現(xiàn)象也大量進入了我們的視野，請看一組社會廣角鏡：
鏡頭一：
武俠小說風靡了幾代讀者，其實，以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統(tǒng)。言情小說則往往將花樣年華與感傷情調(diào)交織在一起。這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。
鏡頭二：
《中學時代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學子的生活。幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)。在校園的綠草地上總有它的一席之地。
鏡頭三：
時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告。于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。
除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊以及時裝表演，等等。因此，需要對當今的文化生活作一番審視和辨析，并談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響……
請寫一篇不少于800宇的作文(不要寫成詩歌)。題目自擬。
上海：何處散發(fā)弄扁舟
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！币痪恚恢郏粔乩渚疲晃桓吒呤菔莸奈娜?。朦朧中，詩仙李白吟著詩，在歷史深處向我回眸淺笑。一葉扁舟，悠悠地駛向歷史深處文學的長河……
我心靈上厚重的積灰仿佛一掃而空，心中有了單純與明朗的詩意。我抬頭高吟“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”，然而,巨幅廣告牌上閃爍的霓虹燈刺痛了我的雙眼；當我期盼“烽火連三月，家書抵萬金”的感動，一陣清脆的手機鈴聲敲碎了我的思緒。我環(huán)顧四周，同學某甲，沉浸在mp3重金屬搖滾中，某乙陶醉于《一簾幽夢》，某丙……
話題16、2006全國卷Ⅰ(河北、河南、山西、海南)
一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊，由于能力不夠，結(jié)果被牧羊人抓到了。
根據(jù)對材料的理解，寫一篇作文。
（1） 認知自我
李白，一代詩仙，這位當年名滿京城的御用文人，在充分認知了自我后，發(fā)出了“安能摧眉折腰折腰事權(quán)貴”的感慨，做出了“且放白鹿青崖前，須行即騎訪名山”的豪放行為，書寫了一段“四海皆我家”的美談。
古代文人騷客懂得認知自我，值得我們稱頌；在這物欲橫流的社會中懂得認知自我的人，更令我們欽佩。
（2） 別讓雨下進靈魂里
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而名留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
（3） 握好人生的方向盤
一一棄模仿取本真
伴著“不為五斗米折腰”的呼喊，陶兄沒有模仿仕人在官場上相凌相斗相殺，而是尋找屬于自己的一方天空，采菊東籬下，悠然見南山，開創(chuàng)田園詩派。伴著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的狂呼，李兄沒有模仿官人陷害他人，他卻以自己的本性，在廷上使力士脫靴磨墨，繡口一吐就是半個盛唐。隨著一蓑煙雨任平生的吶喊，蘇兄面對烏臺的暗流，小人的誹謗，沒有模仿失意之人消沉，而在清風徐來，水波不興之際，悟出“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的真理，于是他沉淀了不朽的藝術(shù)。他的詩是一種雄渾的蘊慰，他的文如高山流水般優(yōu)雅，清新暢達，洗盡浮華。
棄模仿不求本真，遷客騷人成其千古文章，文學的星空更耀眼。
話題17、2006年全國卷二
據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，六年來我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低：1999年為60.4%，2001年為54.2%，2003年為51.7%，而2005年為48.7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識字的人為什么不讀書？中年人多數(shù)說“沒時間”，青年人多數(shù)說“不習慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。
與圖書閱讀率走低相反，網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長：1999年為3.7%，2003年為18.3%，2005年為27.8%。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。
我們之所以空虛
閱讀書籍是需要一定的時間，但空蕩蕩的大腦的充實需要你真的行動起來?？梢岳斫猬F(xiàn)在快節(jié)奏的生活使一個群體中的人沒有足夠的時間去閱讀，但它的作用不可小視。豐富多彩的精神食糧，是一個人一生追求的目標，那是高層次的人生。李白雖在官場失利，但它云游名山大川，豐富自己，在強大的精神支撐下，給后人留下了不朽的詩作。我們不苛求永垂青史，只求無悔于今世，不讓那空空的皮囊，白白浪費有限的資源。
話題18、2006上海卷
以“我想握住你的手”為題，寫一篇文章。
要求：(1)不少于800字；(2)不要寫成詩歌；(3)不得透露個人相關(guān)信息。
我想握住你的手
李太白，我想握住你的手！當品讀完《行路難》和《夢游天姥吟留別》時，我為你的思想破碎傷痛著，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的抑郁悲苦與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫不羈，你是怎樣擺正天平的呢？是那顆不畏權(quán)貴敢讓高力士脫靴的直率的心，還有那壺清酒，“舉杯邀明月，對影成三人”，孤獨卻又幸福著。你的雙手給予了我力量……樂觀灑脫。你教會了我化苦藥為甘霖，不論是非榮譽，“微笑著，去唱生活的歌謠”！
話題19、2006年湖北卷
在漢語中“三”是個有意味的數(shù)詞，構(gòu)成了很多詞語，比如：“三思而后行”，“三省吾身”，“舉一反三”，“三人行，必有我?guī)煛保叭齻€臭皮匠，頂個諸葛亮”等等，這些詞語既是社會生產(chǎn)現(xiàn)象或人生經(jīng)驗的概括，又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理。
請根據(jù)你對上述詞語或你所熟悉的其他帶“三”詞語(注意“三”在詞語中的含義)的聯(lián)想與感悟，寫一篇文章?？梢跃湍骋粋€詞語聯(lián)想思考，也可以把幾個詞語聯(lián)系起來思考。
要求：自定立意，自擬標題，自選文體，不少于800字。
三原色
隨性之風——李白
一股不羈的風，挾著大漠的黃沙，踏上大唐廣闊的河山。
毫無疑問，李白的且歌且飲，且歌且行給本已華貴的唐朝文化更增添了金燦燦的一筆，是他的詩句如風，生動了大唐的山水。
如若沒有這樣一陣風，沒有這樣一個天真而又認真的靈魂，唐朝的繁華是要褪色的，唐朝的文化也會黯然，就連那山水，也要失了神韻。
他是一陣風，永不停駐那放達的腳步。他飄然的衣袂飛向白云，他高歌的口中留有酒香，他隨性的筆觸放任一揮，便使那浩大的文字殿堂染上了金黃的光華。
他來自于那一片金黃，夜夜凝望著那一片金黃，所以他最終也歸于那一片金黃。抱月而眠，這實在是太詩意太隨性的結(jié)束。
話題20、2006年高考湖南卷
“意氣”一詞《現(xiàn)代漢語詞典》列有三個義項：
①意志和氣概，如意氣風發(fā)；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀和偏激所產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。
請聯(lián)系你自己的感受和認識，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
談意氣
人有意氣，才能有豁達的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，與日月齊輝之才，理想終化為泡影。但他仍意氣風發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟?
話題21、2006年廣東
閱讀下面的文字，按要求作文。
一位雕刻家正一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一位小男孩好奇地在一旁看著他。
雕像逐漸成型，頭部、肩膀、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。
小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”
雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什幺也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了?！?/p>
以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。
（1） 追求的一生
“天生我材必有用，千金散盡還復來?！?/p>
高唱“我輩豈是蓬蒿人”的他，破門而去。一生追求入仕的他卻仕途坎坷，當年，當他被招為供奉翰林時，他認為一生的心愿終于可以如愿，殊不知高高在上的統(tǒng)治者只是希望他寫些“云想衣裳花想容”的俗筆來填充自己的歡愉。
他痛苦著，他不愿“摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”李白，是永遠不妥協(xié)的，他帶著他的追求走了，于是唐王朝豎起了一座高不可攀的文學豐碑。
（2） 心有明燈
生命的選擇需要我們辨明方向。大千世界，色彩紛呈，物欲橫流，時刻迷惘著我們?nèi)松倪x擇，致使我們誤成為金錢與權(quán)利的奴隸。保持心中的明澄，才可辨明真我。幽幽東籬，爛漫黃花，陶潛采菊，南山相向，隱士陶淵明不為功名利祿而誘導，在亂世中辨出了自己一代逸士風范。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！敝两褡砼P的李白雖知才情可換名利與富貴，但他拋棄了名利的羈絆，以心中明燈辨出內(nèi)心真實志趣，做回真我。是啊，物欲橫流又何妨？只要心有明燈，便可“眾人皆醉我獨醒”！
話題22、2006安徽卷
自然是一本書，社會是一本書，父母是一本書，老師是一本書，同學是一本書，自己是一本書……
人生經(jīng)歷中，各種接觸、交流的過程都是“讀”的過程。讀是面對，讀是了解，讀是探索，讀是是感悟，讀是品味，讀是溝通，讀是超越……
請以“讀”為話題，寫一篇不少于800字的作文，文體不限。
讀?感悟
讀李白，讀到的是瀟灑與不羈?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸。“天生我材必有用，千金散盡還復來”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐！
話題23、2006年江蘇高考作文題
魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路。也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了……請以“人與路”為話題寫一篇800字的文章。
人與路
李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。
一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；
一葉輕舟，“惟見長江天際流”。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。
李白道“行路難”，卻一直在走。
翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
陶潛人生之路的選擇，是其志趣的表現(xiàn)；屈子人生之路的選擇，是其個性的張揚。而李白人生之路的選擇，是其樂觀的寫照！
我將沿著李白的路往前走，無論路上有多少荊棘，我堅信，只要一直在走，腳下總會有一片康莊大道！
不同的人選擇不同的路，我將沿著李白的路……
話題23、2006四川
作文題目：生活中，有許多疑問，有人好問，有人不好問。
以“問”為話題，寫一篇不少于800字的作文。
問 靈 魂
到底什么是人的魂？
說白了，就是人的某種精神。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是屈老夫子的魂；“待重頭，收拾舊山河，朝天闕?！边@是岳元帥的魂；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”這是李白的魂；“我廬獨破受凍死亦足”這是杜甫的魂。
滾滾歷史長河，歷代煙雨之中，抬眼望去，那些璀璨的奪目的光輝仍在閃耀，我覺得，那就是靈魂！正是這些魂凝聚成我們民族的驕傲，帶我們涉過五千年文明，成為我們的脊梁。
話題24、2006年浙江省
據(jù)《列子》記載：子貢倦于學，告仲尼曰：“愿有所息.”仲尼曰：“生無所息.”古今中外，還有諸多相關(guān)的論述，例如：
人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)
我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)
天子乃祈來年于天宗——勞農(nóng)夫以休息之。(《呂氏春秋》)
休閑不是偶爾玩一次一次，而應是人們?nèi)种坏纳睢?/p>
人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。(醫(yī)學專家)
讀了上述文字，你有何感想，請以“生無所息/生有所息”為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。
注意：1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，可任寫一個方面，、也可兼寫兩個方面；2、立意自定，角度自選，題目自擬。3、除詩歌外，文體不限。4、不少于800字。5，不得抄襲。
生有所息，息以生之
幾千年來，中國的文化也可稱得上是建立在“休閑”兩字之上：古人崇尚琴棋書畫，今人推行旅游運動，無一不形成一種風尚。而中國的名人志士，在休閑方面更是有自己獨特的風格：李白飲酒賦詩，陶淵明隱居田園體會自然，歐陽修酒會詩友寫下曠世名篇。狹隘地理解“生有所息”既是放棄對夢想的執(zhí)著或者是對堅持不懈的顛覆顯然是不夠明智的。人生好比是一個掛滿名作的藝術(shù)長廊，若是永無止盡地走下去，很容易就產(chǎn)生審美疲勞；若是走走停停，沿路收集點滴地感悟，到終點時則是充實幸福的。我想，明白怎樣“息”或許也就明白了怎樣“生”。
