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中國十八般兵器

十八般兵器

中國民間對(duì)古代兵器的泛稱。源于'十八般武藝'之說。十八般武藝是指使用兵器的技藝,由于多是兵器名稱,久之,便演化出'十八般兵器'一說,其具體說法有八、九種之多,較為常見的一種是指弓、鴛、槍、刀、矛、劍、盾、斧、餓、戟、鞭、锏、撾、受、叉、爬頭、綿繩、自打。前 17 種是兵器名稱,第 18 種是徒手拳術(shù)。

兵器名稱及簡(jiǎn)介




在當(dāng)時(shí)弓箭之用,誠十百倍于其他兵器,非但力勁及遠(yuǎn),擅是術(shù)者,精研而熟嫻之,穿楊貫虱,百步射人,萬無一失,較之現(xiàn)代之火器,無多讓焉,故十八般武藝,以弓弩始而以白打終,其重視之也宜矣。




戰(zhàn)國時(shí)期有四弩:夾弩、瘦弩、唐弩和大弩。夾弩、瘦弩較輕便,發(fā)射速度快,多用于攻守城壘;唐弩、大弩是強(qiáng)弩,射程雖遠(yuǎn),但發(fā)射速度較慢,多用于車戰(zhàn)和野戰(zhàn)。




長(zhǎng)槍之物,由來最古,車戰(zhàn)時(shí)代,將士利用長(zhǎng)兵,弓矢之外,惟以矛為最適宜,故矛有丈八之稱,槍之來,實(shí)始于此。




刀是我國最早出現(xiàn)的兵器之一,原始人用它切、砍,劃、刮,或割獸皮之用。殷商的銅刀就脫胎于原始的石刀,并出現(xiàn)了大型的戰(zhàn)刀。周代所用的環(huán)首長(zhǎng)刀,不僅漢代亦用,而且傳至日本、朝鮮。漢代帝王公卿,均佩刀而不復(fù)佩劍,可見刀之作用在漢代尤為突出。




劍,古之圣品也,至尊至貴,人神咸崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道藝精深,遂入玄傳奇。劍的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、掛、云等為主。它的特點(diǎn)是剛?cè)嵯酀?jì)、吞吐自如,飄灑輕快,矯健優(yōu)美,正如拳諺所形容的「劍似飛鳳」,由此可知其妙。




矛為兵刃中最長(zhǎng)之物,故有丈八蛇矛之稱。矛屬于刺兵,是槍的前身。原始社會(huì),人類就用獸角、竹片、尖形石塊刺殺動(dòng)物,後來加上柄,就成了矛。




盾,亦為古兵器,其發(fā)明也,較弓箭為后,且竟謂為因有弓箭之后,始有盾牌,亦無不可。在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代,盾牌是重要的防御武器。




斧,與戈矛同時(shí),亦為古仗之一。斧之溯源甚早,原始人類,即知拾利石為劈器。斧的主要用法有:劈、砍、剁、抹、砸、摟、截等,舞動(dòng)起來顯得粗獷、豪壯,可以顯出劈山開嶺的威武雄姿。




銊為斧之由來,以時(shí)代論則為同時(shí),以形式論亦正彷佛;書曰:「王左杖為銊,注銊大斧也。」春秋、戰(zhàn)國時(shí),鉞出土較多,但已漸失其戰(zhàn)器性質(zhì),而變?yōu)閮x仗飾品及明堂禮樂舞蹈之用。這是因?yàn)榈秳V泛應(yīng)用在戰(zhàn)場(chǎng),而使笨重的鉞退伍了。




戟為古兵器之一,創(chuàng)于弓箭之后,形與戈略同,皆橫刃也。到了21世紀(jì),仍有練戟者,戟的練法與刀槍不同,戟一般不做舞花,以剁、刺,勾、片、探、掛擄、磕,為主要的招式。




鞭亦為短兵之一種,其由來與锏相同,惟锏必雙用,鞭則有單雙軟硬之分。軟鞭是軟硬兼施的兵器,其特點(diǎn)是身械協(xié)調(diào)性強(qiáng),演練者強(qiáng),既要有擊打速度,又要體現(xiàn)靈巧的方法。




锏為短兵之一,方形有四棱,連把約長(zhǎng)四尺,因形似簡(jiǎn)故名。锏歷代視之為雜兵,因?yàn)樵诙瘫髦胁患暗丁τ弥畯V,除雙鞭雙锏外,多配于其他兵器作戰(zhàn),尤其和長(zhǎng)兵為伍來使用。唐初的戰(zhàn)將秦瓊善使雙锏。




撾(鎬)亦為古兵杖之一,形式奇特,長(zhǎng)一丈三尺,柄端安一大拳,拳握一筆,純以鐵制,其重量不亞于斧銊,舊式儀仗中時(shí)見之。




殳(棍)之由來已久,古人山居穴處,不免為毒蛇猛獸之侵凌,又無銳兵利刃以御敵




叉之由來,較各種兵器為后,宋元以前,初不見用諸戰(zhàn)陣,或謂漢時(shí)蠻


耙頭本為農(nóng)具之一,并非兵器,乃神農(nóng)之遺制;其來歷亦甚悠久,與弓弩矛盾,無分前后,蓋即今日農(nóng)家用為翻盼米麥之具也。

錦繩套索


套索,不知始于何時(shí),亦并非兵器,臨陣時(shí)用者絕鮮,蓋一尋常之綿繩,兩端結(jié)作錘形,長(zhǎng)約一丈二尺,搆造至為簡(jiǎn)單,用法亦止九勢(shì),為一種暗器,似飛鏢袖箭之一類也;若用為架格攻擊,則非所宜。此物法雖簡(jiǎn)單,用之者非功力充足不可。

白打


白打雖即拳術(shù),但亦非「赤手空拳」,乃系包羅足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、頭在內(nèi),故有拳術(shù)家周身均是拳頭之說。因既其練就一身功夫,則無處不可以當(dāng)拳用也,即一鼓大腹之勁,亦足頂人后退尋丈。

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