宋明理學亦稱“道學”，是指宋明時代居主導地位的儒家哲學傳統。從中唐開始，面對佛道二教的強勢沖擊，以韓愈為首的儒者開啟了以重樹儒家主體地位為目標的儒學復興運動。至北宋，儒學復興的思想自覺，落實在為儒家生活方式奠定哲學基礎這一根本的時代課題上。基于這一思想自覺，周敦頤、邵雍、二程、張載都做出了杰出的哲學貢獻，并在南宋被整合進朱子集大成的理學體系當中。本書詳細介紹了理學產生的社會文化背景，理學發展中的重要論題、人物及文化事件，展現了這一期儒學思想的蓬勃景象和精神氣質。 將宋明理學視為儒學的第二期開展，已經成為學界的共識。這樣的看法雖然不無簡化之嫌，但基本反映了中國哲學的歷史發展。從中唐儒學復興運動開始，先秦儒學里貫注著的精神重新回到了時代精神的核心。面對佛道二家的籠罩性影響，為儒家生活方式奠定哲學基礎逐漸成為這個時代儒學發展的主題。這也是宋明理學，特別是兩宋道學，在哲學形態上更具思辨性的根本原因。 此前種種建構新道學譜系的努力，極大地拓寬了我們的哲學史和思想史視野，讓我們至少局部地擺脫了單一的線性思想史的束縛，認識到哲學和思想發展的路徑的豐富可能性。但如果因此以為可以從根本上顛覆固有的歷史敘述，那我們就走得太遠了。強調北宋儒學的復雜多歧，并不等于找到了否定以“北宋五子”為核心的道學譜系的根據；同樣，發現了湖湘學派的重要影響，也并不能動搖朱子在哲學史上的地位。哲學史工作既是歷史的敘述，也是某種哲學的創造。以自己的哲學見解衡論哲學史，如何盡量避免主觀性，就成為關鍵所在。哲學家的歷史地位是由他的哲學高度和歷史影響決定的，當然根本上還是取決于他的哲學品質。唯有深入哲學家的哲學理脈，了解其立言宗旨，體貼其哲學洞識，探究其思理基礎，并將其體系置入縱向及橫向的歷史對話關系中加以考察，方能對其歷史地位有深刻周到的認識。這也正是本書之所以以“北宋五子”及朱子集大成的哲學綜合為核心的根本原因。 本書是根據2013年秋季學期“中國哲學史”課程宋明部分的講義整理而成，是我個人多年來講授宋明理學的心得的總結。在哲學史敘述方面，有如下幾點提請讀者留意：其一，此書雖是講義的整理稿，但并不是對前人研究成果的一般性概括，關鍵處都有個人研究的新見；其二，始終圍繞唐宋儒學復興運動的主題，以此作為宋明理學發展的內在動力，在本書的敘述當中是貫徹始終的；其三，強調哲學史發展的邏輯與歷史的統一，力圖展現出宋明理學發展過程中各個環節間思理的連貫和遞進的層次，也是本書的著力所在。為便于讀者閱讀和理解，本書盡可能多地保留了課堂講授的口語風格，甚至很多重要材料都未單獨引出，而是將其溶入具體的講解。 在此書的整理過程中，陳建美、呂存凱、秦晉楠、劉沁、王嘉寶、張龑、湯煒、佟欣妍、曾馨、謝清露、楊文敏、趙文濤、程志翔等同學，付出了相當多的心力；陳睿超、李震等同學在稿件校核中查找、核對了部分材料，在此并致謝忱。此外還要特別感謝北大出版社的田煒編輯，她對學術事業的持久熱情以及由此而生的耐心和包容，使作者能夠將學術和思想之外的顧慮降到極低的程度。在今天這個時代，這不僅需要持守的品格，更需要根本的見識。 1997年初冬的某個下午，我第一次講授“中國哲學史”。我的教學生涯始于一次偶然的代課。那天恰好講張載。至今我還記得課程結束時的情景。在一教那間略嫌昏暗的教室里，窗外是冬日黃昏的暮色，眼前生動的臉孔上某種被點亮的東西，那一刻也永久地點亮了我。要有怎樣的人生，才配得上那一刻的照亮呢？ 楊立華，哲學博士，現任北京大學哲學系教授、博士生導師。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道家與道教，近年來主要著力于宋明哲學及魏晉哲學的研究。曾出版的專著有：《郭象〈莊子注〉研究》（北京大學出版社，2010年）、（氣本與神化：張載哲學述論》（北京大學出版社，2008年）和《匿名的拼接：內丹觀念下道教長生技術的開展》（北京大學出版社，2002年)，譯著五部：《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等，發表學術論文四十余篇。 自05年乾元國學教室成立以來，楊立華教授便參與了國學教室的教學工作，擔任“四書”精讀及宋明理學部分的主講，尤其是對《孟子》和《中庸》的講授，成為了乾元國學教室的經典課程，一直以來得到了廣大學員的一致好評。本次《宋明理學十五講》的出版，乾元國學特囑托楊立華教授親筆簽名三十本，贈予乾元國學教室的學員以及乾元國學公眾平臺的讀者。 1、關注“乾元國學”微信，微信號：qianyuanguoxue ；
2、分享此條微信至朋友圈，并附上簡短文字，內容可為乾元國學教室學習心得/對楊立華教授的聽課感受/對本平臺的意見和建議，并截圖私信至“乾元國學”后臺； 3、根據收到的信息，經綜合評定，最終將選出三十位讀者，贈予由楊立華教授親筆簽名的《宋明理學十五講》一書； 4、本次贈書共三十本，具體獲贈名單，將于下周公布，郵寄地址等后續事宜，請在名單發布后發至“乾元國學”后臺。
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