中國傳統(tǒng)武術分為內(nèi)家和外家，各有傳承不同。目前社會上習練武術的人，多稱自己為內(nèi)家，可見大部分人還是認為真正高深的功夫是以內(nèi)家稱尊的。但是從實際來看，很多拳法并沒有內(nèi)煉的東西，多只能鍛煉筋骨，活絡氣血。可笑的是，有一些人打著內(nèi)家拳的名義，卻言武術沒有內(nèi)力、沒有內(nèi)功，此誠可笑矣。
為什么很多人練功夫練不出內(nèi)力呢？有很多原因，一是功夫不對，我們知道人的氣血會受到動作，姿勢，神意影響，你練的東西錯了，都不符合人體循經(jīng)的規(guī)律，自然就很難練出功夫來。二是練法不對，因為內(nèi)家拳是放下后天的一切，返回先天，可是很多人練著練著就把后天的意念帶進來，以后天為主了，這樣自然不能由后天返先天，成就先天真力。
這種后天的意念最主要的一點就是習慣用力，以及用力太過。很多人練功時，不用力就覺得不舒服，所以就很容易刻意用力，這樣氣血就不能自然流轉(zhuǎn)周身，不能混元為用。卻不知真正的功夫是化氣為力，要以培養(yǎng)真元之氣為第一要旨。我們看到練武的人最經(jīng)常犯的一個毛病就是不顧自己實際能力，為了好看，拼命深蹲。卻因為功夫沒到這個層次，就造成了撅著屁股，挺胸抬頭的姿勢。這樣一來氣機就不能降得下來，如此則氣機浮夸矣。
同時因為超出了自己的實際能力，那么在連貫下一個動作時，就不得不扭胯送腰，只有這樣才能做得出下一個動作，這樣一來，周身氣血就斷斷續(xù)續(xù)的，怎么可能練得出功夫？
真正的練習內(nèi)家拳當以不吃力為要，就是你的動作，姿勢要合乎自己的能力，不要超出這個范疇。比如說你蹲四平樁，也就是社會上俗說的馬步樁時，不要拼命往下蹲，自然往下一坐，坐到有一股力撐住就行了，這股力就是先天的真力。
此時就不要再勉強往下蹲了，在這個時候身體的肌肉處于一種松緊很平衡的狀態(tài)，能使體內(nèi)的氣血很好的運行。你要是再勉強往下坐，為了維持身體的重心，就會造成肌肉不合理的緊張，從而影響到氣血的正常運行。這里是以四平樁舉例，練拳的時候，任何動作都應該以此為標準。
可能有人要問，你總是不用力那么怎么技擊，怎么打人？想要技擊，就得把后天力化為先天力，通過培養(yǎng)壯大元氣，然后化氣為力。元氣強大了，內(nèi)力自然深厚。這種先天的真力是連貫周身的，一動而無有不動，是念動則身隨，并不是像社會上的那些硬氣功一樣，要運氣準備很久才行。
而且真正想要出技擊功夫，并不是說你始終空手練習。內(nèi)功到了一定階段后，就要開始類似打木樁，捶沙袋，抓鐵球之類的練習，以及各種加持器械以強化內(nèi)力，鍛煉筋骨。現(xiàn)代的一些太極拳“大師”們練氣不練力之說，純是外行，你不經(jīng)過這些硬功的專修，內(nèi)力練得再好，碰到別人練過的，你就打不贏。
我們在社會上看到的很多打樹木，手臂套鐵環(huán)之類的功夫，包括鐵牛耕地，猛虎十三竄這樣的練法，其實都是內(nèi)家功夫泛化于俗后的產(chǎn)物。在真實的修煉中，這些練法是真實存在的，但是必須在內(nèi)功有一定基礎后才能練。要不你的氣血不足，強行練習，你的皮膚、肌肉，骨骼的強度，韌性不夠，恢復力不行，硬練就會出問題。練出來的力量就會僵硬，死板，不能應用于實戰(zhàn)，而且還傷身體。真正的內(nèi)家硬功練習的時候，是可以同時強化內(nèi)力，鍛煉元氣的，是內(nèi)壯五臟六腑，外強筋骨皮肉。
回過頭來說練功不宜吃力，其實內(nèi)家硬功也始終貫徹這一標準，你練得的時候不要刻意用力，自然而然的練，純?nèi)误w內(nèi)真力運行。久而久之，真力就日漸增加，筋骨皮肉也得以堅實。比如說鐵牛耕地，他的基礎是以平板支撐的形式用雙拳拳鋒撐在地上，按宗傳標準是一次達到兩小時以上，你要是沒有足夠的功夫能練嗎？
真正的內(nèi)家拳是以保養(yǎng)元氣為第一宗旨，元氣壯大之后方能做到內(nèi)以養(yǎng)生，外以克敵。而想壯大元氣，就要從身心內(nèi)外都要由后天返先天方可，這一步首先要從不吃力，也就是不枉用力做起， 這樣才能練出內(nèi)力。
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