武當內家正宗劍術過去很少外傳，教學之初多以內家拳腳先授之于學人弟子，待其學有所成之后，此時已經驗其心性毅力，再傳之劍法。此時學劍者已經有了內功基礎，一學劍法則是一練就會，一學就通。實際上能經過考驗者并不多見，因為古代的老師一生中真正收的嫡傳徒弟很少，多只有三、五個，所以世人很少能見到真正的內家劍法。
在古代，師父傳授徒弟劍法之時，并不是手把手一招一式的教學，因為如果這樣教學所得，只能得到這些招式的外在，并不能融匯貫穿，所學的只是招式技巧而已，非真正的內功劍法。在真實的教導過程中，只須向其交待基本的劍理、劍法，使學子在劍法運化過程中不逾法度，這樣從規(guī)矩中入手，而不是從技巧開始，才能得到劍法的本質，從而一通百通，得到真正的傳承。
有些人質疑這樣的教法，是教真功夫嗎？是不是師父不肯傳真功夫，故意這樣說法？提出此意見者，是不遇真師矣！因為真正的學到了真功夫，也認真習練之后，就會明白，元氣壯大，內力生發(fā)之后，自然而然的就知道怎么練。老師一教就明白，因為內力會自動的矯正人的姿勢和動作。
在傳統(tǒng)功夫之中，有正式和化式之分，正式是不變的，每個人往下傳的時候都一樣，這樣才能使功夫不失真。但是每個人在內力化生之后，由于體內真氣的運行路線不同，就會推動形體產生不同的變化，這是化式。化式的產生，是功夫神化的開始。如果動作始終如一的不變，可以肯定的說，他功夫沒有入門，也肯定不會有技擊的作用。試想與人技擊、搏殺之時，對手可會告知他的動作，配合你的招式對練么？這時就要隨機應變，應敵變化以示神奇，心一動則氣先行，以推動形體或避閃，或格擋，或迎擊，此才是真功夫矣。
因為傳統(tǒng)內家劍法沒有招式套路，所以如果沒有內功的基礎，是不可能習練的。太極拳是武當功夫之一，因其動作舒緩柔和，合于循經，習之能使人心態(tài)平和下來，可以很好的斂神、聚氣、修脈，所以太極拳得以普傳于世。練好太極拳就能很好地為習練內家劍法打好基礎。
“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也”。這是古人對于天下萬物變化的深刻認識。在中國傳統(tǒng)文化中，認為太極生二儀，二儀生四象，乃至四象演為八卦，八卦化生為于下萬物。武當的所有劍法，都是由一個“二儀環(huán)”化出。這個二儀環(huán)之形，是為太極圖中“陰陽魚”的“S”線形，如以功夫而言之，則是太乙之流變。在實際演練劍術的過程中，手中的劍不論如何演變，都在游走在這條“S”線之上。按師之所傳，“劍于環(huán)上的任一點皆可演化出入法”，這樣一來，則內家劍法之招式無窮無盡矣。
這種劍術的演化，路線的循行并不是老師強行要求的，而是心意所生，體內真氣自然推動形體所出。武術套路里的那種舞得虎虎生風的劍法，只能用軟劍演習，是不可能用真正的劍來演練的。因為用了真劍，他的手就要斷了。可以說真正的練過劍的人，一看那些表演動作，就知道是瞎胡鬧，不是真功夫。
內家劍法并不是說一定要慢練，是有慢有快，但是都是以體內真力運行為標準。如果是快速而行的話，則必然是以圓環(huán)出之，因為只有這樣才不會損傷肌肉骨骼。你想想看，如果一劍用力劈出，你忽然收住，劍的慣性那么大，你的手腕關節(jié)和小臂肌肉能頂得住？
在傳統(tǒng)教學體系里，是以內功拳法，掌法做為基礎，練好了，再以此修習劍術，則順理成章，水到渠成。在內家功夫里，拳法劍術是合為一體的。因為他們的核心都是以元氣為要，這也是當年的賢俠劍道們創(chuàng)立的九脈修真武學合為一脈之后，留下的一脈真諭命名為“真元修真法”的原因，因為這是真正的元氣修持之法。
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