風(fēng)水學(xué)最核心的理論就是“尋龍點(diǎn)穴”。只有找到“真龍穴”，才能從根本上最有效的改造我們的命運(yùn)！

那么，什么才算是“真龍穴”？

所謂“真龍穴”，就是指山脈（或水脈）中所蘊(yùn)藏的能量能夠充分被我們控制并利用的那一個(gè)地方（穴點(diǎn)）。這里，我要借用前輩的理論——《地層結(jié)構(gòu)和地層能量聚集理論》也被稱作（焦點(diǎn)理論）來(lái)為大家解釋這個(gè)定義。

用一個(gè)通俗的比方說(shuō)就是：地層中有水，但在什么地方打一眼井能最有效的控制并利用地下水，這個(gè)打井的地方就類似于“龍穴”；人身體里到處流動(dòng)著能量，只有在穴位上才能最有效地控制并利用身體里流動(dòng)的能量，這個(gè)“人體經(jīng)絡(luò)穴位”就相當(dāng)于“龍脈”上的“龍穴”。“砂水”只是“龍穴”周圍的事物，就像水井四周的各種東西。有沒(méi)有“龍穴”并不是完全由砂水決定的，還要有龍脈地層（地貌）的結(jié)構(gòu)決定。

真龍穴景觀欣賞

如果只是單純的依靠通過(guò)觀察地表龍脈的“形勢(shì)脫剝護(hù)從”和“山環(huán)水抱砂水有情”來(lái)尋找“真龍穴”，其實(shí)難于登天。要想找到“真龍穴”，只有且必須懂得這個(gè)（焦點(diǎn)理論）。即使風(fēng)水術(shù)多么高明，也要綜合來(lái)看待問(wèn)題，絕不是單方面的知識(shí)就可以下定論。

穴的定義

穴，本義是土室，又有孔洞、巢穴、針灸部位等義。風(fēng)水中把穴作為死者的葬地或者生者生者的住所。三年尋龍，十年點(diǎn)穴。點(diǎn)穴是相地術(shù)中關(guān)鍵的一環(huán)。龍脈綿亙，穴場(chǎng)大者不過(guò)數(shù)十丈，小者一二丈，要從中尋求一塊八尺之穴，難度可想而知。

點(diǎn)穴：死者的葬地或生者的住所

穴是天造地設(shè)，既有生存之龍，必有生成之穴。點(diǎn)穴要考慮氣、穴本身，還要考慮龍脈與穴的關(guān)系。《海角經(jīng)》云：“點(diǎn)穴無(wú)他法，知識(shí)取得氣出，收得氣來(lái)，便是妙手。”《博山篇》中說(shuō)，穴有高低、大小、肥瘦，高宜避風(fēng)，低宜避水，大宜闊作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。擇穴重在審龍，龍真必結(jié)穴。凡山水間是為真，山水背是為假；風(fēng)藏水逆氣聚是生，風(fēng)飄水蕩氣散是死。

龍穴奇觀

點(diǎn)穴的步驟

《博云篇》中介紹了點(diǎn)穴的操作步驟：“審陰陽(yáng)，定五行，決向背，究死生，推來(lái)歷，論星峰，看到頭，論分合，見(jiàn)其明暗，核其是非，察其緩急，慎其饒減，知其避忌，精其巧拙，定其正偏，審其隱露。”

龍、穴、砂、水是風(fēng)水選擇的四個(gè)準(zhǔn)則。好風(fēng)水要具備“龍真”、“穴的”、“砂環(huán)”、“水抱”。“龍真”是指生氣流動(dòng)著的山脈；“穴的”是指生氣凝聚著的吉穴的位置所在；“砂環(huán)”是指穴地背側(cè)和左右山勢(shì)重疊環(huán)抱的大好自然環(huán)境；“水抱”是指穴地前面有水抱流。

龍穴砂水圖

很多朋友對(duì)風(fēng)水很感興趣，同時(shí)卻又表示摸不著門(mén)路。其實(shí)，做學(xué)問(wèn)要循序漸進(jìn)，平靜自己的內(nèi)心，萬(wàn)不可急于求成。古語(yǔ)云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。正是告訴后人要理論與實(shí)踐相結(jié)合，理解并做到學(xué)以致用。學(xué)無(wú)止境，與君共勉！

今日黃歷

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