文/時(shí)光了了
都是：士為知己者死，女為悅己者容。
人生在世難得一知己，很多時(shí)候自己的內(nèi)心總有一個(gè)角落難以打開，哪怕是對親人、伴侶，只有對著“知己”，才能將那些難以啟齒的心事細(xì)細(xì)傾訴。
有一知己是一大幸事，能相互付出、相互排解心中的壓力，這就是知己的意義。
人到底還是群居動(dòng)物，無論再孤僻的人，也不能脫離社會(huì)和親人而生存，總有那么一兩個(gè)相談甚歡的好友。
朋友多對于發(fā)展自我來說是一件好事，人脈廣資源也就廣，可萬事萬物有利皆有弊，朋友多還有一方面的表現(xiàn)就是“雜”。
我們不能保證每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人都是好人，總有那么些表里不一、見利忘義的小人混跡于社會(huì)。
這種人也喜歡廣交朋友，因?yàn)樗麄兊睦鎭碓春艽笠徊糠志驮谟谂笥眩ㄟ^索取、套路等方式去賺得利益。
小人的特點(diǎn)在于善于偽裝自己，他們的價(jià)值觀與常人不同，利益至上，沒有真感情，以至于偽裝得多了，一些話語就成了小人常掛在嘴邊的口頭禪。
說白了，一個(gè)人“演技”再好，也沒辦法改變自己的習(xí)慣，他的口頭禪是在生活中不斷養(yǎng)成，并一一展現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)之中的。
開口不離這三句話的人，一般都是表面義氣，骨子里其實(shí)就是個(gè)“小人”。
別懷疑，“下次一定”絕對是敷衍之詞，他的表情再坦誠，也無法掩蓋“沒有下次”的事實(shí)。
從朋友間的實(shí)質(zhì)性人情往來來說，朋友之間就應(yīng)該互相幫助，不能空口白話，嘴里說得好聽，實(shí)則沒想過真心對待別人。
小人的特點(diǎn)就在于喜歡索取而不喜歡付出，他找你幫忙的時(shí)候，你在所不辭赴湯蹈火。
可輪到你有事需要他幫忙的時(shí)候，他總會(huì)找各種借口推脫，不惜編造謊言，即使他有空閑也不會(huì)選擇幫你，在這種人心中，幫忙就等于吃虧。
那些總把“下次一定” 掛在嘴邊的人，往往都不是真心待朋友的。
即使說得天花亂墜，一次兩次還可以說是他實(shí)在沒辦法，可三番五次地拒絕，那么說你對方就沒想過為你付出，這樣的友情沒有任何意義。
很多人認(rèn)為，朋友之間靠的就是一個(gè)感覺，感覺到位了感情也就到位了，自然不需要這樣那樣的人情世故。
其實(shí)，很多時(shí)候這只是己方的一廂情愿，有句話叫做：你看到的都是別人想讓你看到的。
那么對于小人來說，你感覺到的都是他希望你能感覺到的，輕信于人不是一件好事。
小人交往朋友肯定有著他的目的，一般是為了得利，映射到對方身上就是損害利益。
于是他們擅長于花言巧語，擅長于站在友誼的制高點(diǎn)說話，表現(xiàn)為經(jīng)常把雙方的關(guān)系拿出來反復(fù)強(qiáng)調(diào)，比如說：這點(diǎn)小事，咱倆誰跟誰！
此話一出，大多數(shù)人礙于面子，也就容忍下來了。
感情不是掛在嘴上的，而是要看實(shí)際行動(dòng)的，嘴上說得再漂亮都是無濟(jì)于事的，要看兩個(gè)人之間有沒有雙向付出。
那些唯利是圖的人都長著三寸不爛之舌，總能把壞的說成好的，黑的說成白的。
真正的友誼是為對方考慮，即使自己有所需求，也會(huì)想辦法從別的方面去補(bǔ)償對方，這是感情到位后的自然表現(xiàn)。
很多人都搞錯(cuò)了一個(gè)事實(shí)，那就是：友情的真假取決于患難時(shí)，而不是享福時(shí)。
當(dāng)你過得好的時(shí)候身邊總會(huì)多那么幾個(gè)人，當(dāng)你身處逆境的時(shí)候，身邊又會(huì)少那么幾個(gè)人。
中華大地的酒桌文化綿延數(shù)千年，各種禮節(jié)、隱喻不勝枚舉。
到如今，不論是談生意還是結(jié)交朋友，都能通過酒桌這個(gè)平臺(tái)來進(jìn)行。
酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多，然而在現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)說話的人跟誰都能成為“知己”，酒桌上談天說地，各種承諾就像漫天飛舞的蒼蠅。
以酒結(jié)友，這在古代是一件浪漫而又高尚的事情，可到如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，喝兩杯酒就以兄弟自居的人往往都是善于偽裝的。
酒可以作為雙方相互認(rèn)識(shí)的媒介，但卻不能作為加深友誼的橋梁。
酒囊飯袋之徒，又有幾個(gè)是真心待人的呢？左右不過喝一場酒，尋一場歡樂罷了。
這樣的人其實(shí)也不錯(cuò)，能與他們在酒桌上把酒言歡，亦是一種美事。
然而，若對方借著酒精來迷惑你，讓你做出某些決定，這就是在給你下套，不要讓酒桌上的耿直爽快控制自己，應(yīng)該在冷靜的時(shí)候去做決定。
時(shí)光情感課堂：
人總要有幾個(gè)朋友的，我們不能去以一種拒絕和警惕的姿態(tài)去交友，不能一開始就把所有人定義為不懷好意的壞人，這樣做很傷感情。
可話又說回來，防人之心不可無，多點(diǎn)觀察總是沒錯(cuò)的。
在友誼面前，觀察別人所作所為的同時(shí)，也要多審視自己的行為舉止，是否給別人帶來了麻煩，是否失了禮儀。
在處理友情的時(shí)候應(yīng)該先“獨(dú)善其身”，再去定義對方的好與壞，不要五十步笑百步。
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