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吳潛家族先祖世系的分析考證
桐城 吳業(yè)申
【摘要】本文從《四庫全書》和公開宗譜的信息中，查找分析宣城狀元宰相吳潛家族先祖的世系來源，考證古代部分家譜中存在的錯誤原因，給出“來蘇吳氏”是研究吳潛家族世系的正確途徑，得出較為可靠的世系記載結論。
【關鍵字】狀元宰相 吳潛 吳佐 吳孟修 來蘇吳氏 涇縣石匱吳氏宗譜 世系
宋朝的吳潛（1195—1262年），字毅夫，今宣城市人，集狀元、宰相名實于一身，一代名相，文韜武略出眾，不僅是民族英雄，還是水利專家、經(jīng)濟專家和著名詞人，由于他所生活的年代在宋朝晚期，當時中國南方進入了長期的戰(zhàn)亂，后來元朝時期宣城的吳潛府弟被毀，明朝時期這一片又是朱元璋、陳友諒對壘、拉鋸的主要戰(zhàn)場，清初又經(jīng)歷戰(zhàn)火，天平天國時期更是對宣城歷史文化毀滅性的沖擊，所以吳潛的家族資料絕大多數(shù)保存不完整。筆者是吳氏后人，為弘揚歷史文化，傳承優(yōu)良家風，長期關注吳潛的材料收集，針對當前互聯(lián)網(wǎng)上的一些不完善或者不正確的資料、令讀者莫衷一是的信息，在此特別予以澄清，并以矛盾線索為脈絡，以公開資料為書證，從宗譜的角度，分析考證宣城這一支吳氏的上下傳承，指出部分歷史記載和網(wǎng)絡流傳的訛誤，供讀者參考指正。
為避免引發(fā)爭議，以下圖片均來源于公開資料。
一、來蘇吳氏
《四庫全書·集部·別集類》中有一篇吳潛的《吾吳氏宗譜跋》，列于《履齋遺集》，全文如下：
“維吳氏系昉于周泰伯，故潛之祖府君佐，為姑蘇人，漢番君吳文王芮之裔胄也，當后唐中世，睹 國政不綱，念蘇為湖海之沖，且多盜，乃徙其族，自蘇之宣，卜筑于郡東南，距城六十里許母夫人皇甫氏墓所之白馬山，人號其鄉(xiāng)曰“來蘇”，言自蘇而來也。于時有曰少微者，徙歙之新安；曰毗陵者，徙廬江鎮(zhèn)之姥山；佐之后又有曰好問者，徙洪之瑞陽。姑蘇之族始散蔓于天下矣，但世系遼遠，難以詮次，《傳》曰：豈無他人，不如我同姓況同所自出乎？敬跋之，而歸諸譜。”
此文在宣城的吳氏家譜記載中，多有引用，如宛陵吳氏譜“好問”記作“待問”，待問有遷往江西臨川有記載，而“洪”“瑞陽”是宋朝地名。有記載稱吳潛的高祖吳奭，字知問，其長兄吳丞，字好問，二兄吳定，字能問，三兄吳輿，字待問。這種不一致，不影響本文的分析考證。
文中，吳潛指出最重要的一點，本支吳氏稱“來蘇吳氏”；二是先祖吳佐徙郡城東南邊的白馬山，未提及宣城許多家譜所稱的始遷一世祖“孟修公”；三是厘清了來蘇吳氏與左臺吳氏、姥山吳氏、瑞陽吳氏，姑蘇時期屬同源，而非一支；四是吳潛作本《跋》之前，借閱了與家族可能有關的吳氏諸譜。
吳潛是宣城來蘇吳氏后人，沒有疑議。吳潛本人參與修譜，也是事實。

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（宣城市涇縣石匱吳氏譜展開圖）
筆者通過多方聯(lián)系，了解到，自稱宣城來蘇吳氏后人仍然有生活在這一片地域，并稱是吳姓始祖吳泰伯110世左右的后代，此支稱在此生活42代以上，但尋訪古譜的工作，一直無果。
幸運的是，我們找到宣城市范圍內(nèi)涇縣的一支吳氏宗譜，以地為名，稱“石匱吳氏”，他們家族于清朝道光二十八年修譜，是來蘇吳氏的一個分支、吳潛家族后人。《石匱吳氏宗譜》的序言中記載，卷首《吳氏宗譜舊編·宋許國公復修源流世譜》是吳潛、吳璞父子親修家譜的手抄副本。經(jīng)對比，此譜對吳潛之前的世系記載比較完整，相比同宗的吳府吳氏、白馬山、宣城城南、水東鎮(zhèn)、茭筍塘吳氏各譜，因其獨特性，具有較高的文獻價值。
吳潛《跋》文與其他作品被記入《四庫》，理應是后世的官方或權威收集，吳潛被害時，家資物品全部被沒收了，吳潛的晚年及其下一代生活的時代，處于戰(zhàn)亂時期，沒有印制的家譜出現(xiàn)，明清時期的家譜，出現(xiàn)此《跋》，多數(shù)是抄錄，不可能是吳潛家人收藏的原稿。石匱《宋許國公復修源流世譜》前有吳潛所寫的序文，后有《四庫》收集的《跋》文，直接證實了吳潛公親自參與修譜的事實，同時文末記載歸還各家吳氏諸譜，就是調(diào)查了周邊各支吳氏，閱讀了諸譜，理清了關系。《石匱吳氏宗譜》沒有收集《跋》文，譜、跋分開，恰恰從側面說明吳潛修《宋許國公復修源流世譜》的真實性，也是本譜沒有在世面流傳的原因。
下文中，我們將對其進行對照分析，簡單討論，并找出世系線索。