魯健驥
如大爺、大媽、大叔、大嬸、大哥、大嫂、大姐等，這樣稱呼既顯得親切，還能夠拉近彼此的距離。
上述這些稱呼，都是對自家親屬的稱謂，除了“大叔”“大嬸”這兩個，因為自家是沒有“大叔”“大嬸”的。“叔”是對自己父親的弟弟的稱謂，“嬸”是對叔叔妻子的稱謂。對父親的兄長，叫“大爺”（“二大爺”“三大爺”等），對他們的妻子，叫“大媽”（“二大媽”“三大媽”等），所以自家只能有“二叔”“二嬸”“三叔”“三嬸”等。
那么“大叔”“大嬸”是怎么叫出來的？以大叔為例，存在兩種情況。一種是用于陌生人。比如向一位陌生人問路時，估計他比自己的父親年齡小，就稱呼他“大叔”。當然根據具體情況還可稱對方為“大爺”“大媽”“大哥”“大嫂”（估計對方已婚）“大姐”（估計對方未婚）等。在這里，要用表示排行第一的“大”，這是為了體現對對方的尊重。
另一種情況是用于鄰居（特別同院的鄰居）、父親的同事、朋友等熟人。比如鄰居比自己的父親年齡小，又不知道他在家中的排行，就叫“大叔”。對父親的同事、朋友也這樣用。
既然是熟人，應該知道名姓，對他們使用親屬稱謂時，通常會加上姓；若是對父親的女同事，則稱“大姑”。如果知道對方在家中的排行，一般要加上，如“王二大爺”“高大媽”等。
伴隨社會生活的演變，這種用親屬稱謂稱呼非親屬的現象已經有所淡化，也有所簡化。最先進入社會生活的是“叔叔”“阿姨”，約從上世紀五十年代就開始流行了。在北方的親屬稱謂里，沒有用前綴“阿”的，所以我們可以推斷，“阿姨”是大量南方人遷入北京后帶過來的。
如今，年輕人對外人（陌生人、父輩的同事、朋友等）的稱謂似乎只限于“叔叔”“阿姨”“爺爺”“奶奶”這幾個，這樣一來，出現了一些有趣的現象，且舉二端：
其一，對夫妻倆叫“叔叔”“阿姨”，從稱謂看，模糊了他們的夫妻關系。在街上聽人叫“張叔叔”“李阿姨”，不知內情的人，肯定鬧不清這二位是不是兩口子。再者，按理說，對“叔叔”的妻子應該叫“嬸兒”，稱他們“叔叔”“阿姨”就令人生奇：“叔叔”和“阿姨”怎么成了一家人？不過對這種約定俗成的事情，不能太較真兒，但一細琢磨，也挺有趣。
從另一個角度說，這樣稱“張叔叔”“李阿姨”也有好處，那就是符合女子婚后不從夫姓的新習俗，有男女平等的意味。要是按老規矩叫“叔叔”“張嬸兒”，這“張嬸兒”在無形中就從了夫姓了。可能是為了解決這一矛盾，1949年以前新派的家庭，有女子婚后把夫姓加在自己姓名之前的做法，這種做法現在在港澳臺、在海外華僑華人中還很普遍。這樣做的好處是女子婚后既保留了自己的姓名，又能看出其夫家的姓氏，很容易知道誰跟誰是一家子。
其二，是“叔叔”“阿姨”使用泛化引起的有趣現象。比如家里的小時工、保姆等對男女主人多稱“叔叔”“阿姨”；同時，“阿姨”也成了小時工、保姆等職業的代稱。這樣一泛化，就出現了家里的女主人和小時工、保姆之間互稱“阿姨”的有趣現象，如：
女主人說：“阿姨來啦？”
小時工說：“阿姨，我今天干什么活兒？”
這兩個“阿姨”到底指誰，要從上下文去推測了。
除了“叔叔”“阿姨”，職場里年輕同事之間互稱“哥”“姐”“弟”“妹”時興起來，也是用親屬稱謂稱呼非親屬這種現象在淡化、簡化后的一種表現。
