趙寶榮人老了，手藝卻更精湛了
趙嘉友當年的營業許可證
趙寶榮吃力地攪動染鍋中的布匹
這張藍印花布的漏板已經多年未用
一位老客來取送染的絲綢
鳳鳴街道靈安染店如今無比寂寞，雖然它頂著桐鄉百年染坊的名號，但染坊的生意，已被紡織業工業化生產蠶食殆盡，只剩下零星的幾位老客，不知何時會來拜訪——
78歲的店主趙寶榮染了一輩子的布，他的彩染手藝遠近聞名，但和無數的老行當一樣，也將湮沒。染坊拆遷的腳步越來越近，他仿佛聽到了推土機的轟鳴聲，他知道，這個世紀老店就要走到歲月的盡頭了。
5月的一個午后，這家歷盡滄桑的百年染坊透著怡人的清涼。趙寶榮坐在柜臺前打盹，時睡時醒，他真的老了，銀絲爬滿了頭，精力也大不如前了，但往事卻越來越清晰。
他仍然記得67年前的那個早晨 ，父親趙嘉友把他領到了柜臺前，說：“今天你不要去上學了，留在家里幫忙算賬，染布的手藝也要慢慢地學。”那一年，趙寶榮11歲，小學讀了3年。
趙寶榮不樂意，和父親吵鬧。那時，抗戰剛勝利，學校正要舉辦運動會，他是學校童子軍的團長，學校給童子軍每人發了一頂貝雷帽，趙寶榮正盤算著和同學在運動會上威風一把，但父親果斷停了他的學費，把他從學校拽回了家。
雖然只讀了3年書，但趙寶榮已經是家里唯一識字的人了。這個身高剛過柜面的“小先生”，開始在店里忙前忙后，丈量布匹，記賬結算。幾年下來，趙寶榮學會了刻版、調色、拷花、染色，將染坊的手藝還學了個遍。
趙寶榮20歲那年，父親對他說：“你要獨自撐起染坊了。”之后，趙嘉友來到20里外的石門，又支起了一口染鍋，另起爐灶，直到一年后的1955年，趙嘉友去世。
1956年，國家開始進行私營工商業社會主義改造，實行公私合營。趙寶榮的染坊連同靈安其他3家染坊進行了合并，成立印染合作社，即使在合作社，趙寶榮的手藝也是最好的。第一個月，趙寶榮拿到了31元錢的工資。
1958年，大躍進開始了，染印合作社和制鞋、箍桶等13個手工行業合并，成立了手工聯合合作社；1961年，大躍進結束之后，中央發現大集體生產并不利于經濟發展，開始頒布新政，印染行業獨立建廠；1980年，印染廠并入桐鄉紡織廠；1983年印染廠再次獨立，成立靈安印染廠。在之后改革開放的大潮中，印染廠開始了多項經營，開始生產羊毛衫、石棉，直至最后徹底轉行，放棄印染業，但這么多年來，趙寶榮從來沒有離開過印染，也從來沒有丟棄父親傳給他的手藝。
趙寶榮拿出了當年父親留下的營業執照，這是一本1951年由崇德縣政府頒發的行業許可證。許可證上清晰地寫明了注冊資金、行業范疇，職業為手工業，這一張證明仿佛為趙寶榮家族打上了永遠的烙印——手工藝人。
灶臺邊煙熏火燎，78歲的趙寶榮吃力地翻動著染鍋里滾燙的布匹，時常被煙熏得睜不開眼。這是這些天來一筆難得的生意，染完這些布，趙寶榮可以掙120元。
剛入行的時候，趙嘉友對獨子趙寶榮說：“手藝人一輩子辛苦，不會大富大貴，但只要手還能動，就永遠有口飯吃。”這句話，也正是趙嘉友一輩子的寫照。1912年，18歲的趙嘉友從紹興來到桐鄉，這是這個百年印染家族的開始。
當時，趙嘉友在石門包家染坊當學徒，學習染布技術。經年累月，他成了包家染坊的當家師傅，薪水每月2石米。他留足自己的口糧，把剩下的糧食換成錢，寄回紹興老家。
趙嘉友28歲那年，家里用他寄回去的錢為他在老家娶了一房媳婦。為了傳宗接代，趙嘉友每年過年回家20天，與妻子同房，當地人稱為“種子”，今年不行，明年再來。直到他40歲，妻子才為趙家生下了一個兒子，這就是趙寶榮。
趙嘉友仍然把掙來的糧食換成錢，寄回家，養活妻兒。1939年，一場持續10年之久的通貨膨脹危機開始蔓延全國，貨幣貶值的速度始料未及，趙嘉友用兩石米換來的錢，寄到了紹興，往往連兩斗米(折算現代計量單位為10公斤左右)都買不到，老家妻兒的生活陷入困境。
1939年底，母親帶著5歲的趙寶榮，先到杭州，然后沿著錢塘江退去的潮水，乘船經海寧輾轉來到了桐鄉。沿江到處都是日本人的哨崗，隨處都能聽見機關槍的掃射聲。船上，一位母親為了捂住兒子的哭聲，卻將兒子活活悶死在襁褓之中。
1941年，桐鄉抗日形勢更加惡化，包家染坊關門歇業。為了糊口，47歲的趙嘉友自立門戶，從崇福輾轉到石門，最后來到如今的靈安龍王廟，把根扎在了這里。
舊社會的手工染坊，經不起任何的折騰。1946年，染坊遭竊，被偷去了所有客人送染的布匹，趙嘉友不僅賠光了積蓄，還借了很多錢。他靠賒來的染料維持染坊的生意，直到3年之后，才還清了所有債務。
趙寶榮說，舊社會，染坊師傅凌晨4點就要起床，燒鍋染布，在太陽升起之前將布匹晾起；要用手提拎沸水中的染布，先蘸涼水，再迅速地把布拎起，查試顏色；他們常年處于濃煙之中，肺都不太好，趙嘉友年老之后，一直被劇烈的咳嗽困擾，61歲便死于肺病。
趙寶榮一邊對記者敘述著往事，一邊剝著手里的豌豆，他看著豌豆說：“老了，這么快，才上市沒多久，就這樣老了。”他仿佛是在說豌豆，又像是在說自己。
1994年，趙寶榮在靈安印染廠退休，之后，又在印染廠做了5年。1998年，印染廠開始轉行經營，趙寶榮再次接下了這家染坊，獨自繼續做著這門手藝。
但是，染坊的風光已經一去不復返了。剛解放時，桐鄉有43家染坊。那時，桐鄉人自家養蠶，自己織布，家家戶戶都要把布匹、絲綢送到染坊，做成被面、嫁衣。現在，這些東西樣樣都有現成的賣了。
如今，桐鄉還剩下的幾家印染廠，已經不再承接代客印染的業務。他們做的是大批量的、一條龍的生產，工藝品的加工，它們還承擔著文化與旅游的對接。
在趙寶榮的染坊，只有一些零星的傳統農戶，將自織的絲綢送到這里，染成龍鳳被面，以供結婚之用；也有外地的手工藝愛好者，買去印染好的布匹，以做裝飾；還有來自日本、韓國的藝術家們，將畫好的圖案送到染坊，請趙寶榮代為制版和染色。然而這所有的一切，都不能為趙寶榮提供足夠的生活來源。
靈安染店去年一年的收入是8732元，如果不是趙寶榮有每月2000多元的退休工資，他的生活將無以為繼。為了增加收入，趙寶榮開始幫人染褪色的牛仔褲，一條褲子收費10元。
趙寶榮有3個兒子，大兒子13年前中風，之后再也沒有起過床，沒有說過一句話；小兒子中專畢業后進廠當了工人，只有老二插隊后招工，先是到了崇福印染廠，算是子承父業，但1996年下崗，之后曾來父親的染坊幫過一段時間忙。但這家小作坊已經無法養活父子兩家人，現在，老二在做一點小生意。
去年，中央電視臺來采訪，央視記者對趙寶榮說：“你的手藝不能失傳了。”趙寶榮說：“要失傳了，肯定要失傳了。”染坊的一些老客對他說：“能做就再做段時間吧，不然我們去哪里染布呢？”但趙寶榮說：“我年紀這么大了，還能做多久呢？”
同樣是一個午后，豐同裕藍印花布廠的老板哀警衛坐在紅木沙發上，熟練地擺弄著手中的茶具，一邊悠閑地品茶，一邊和記者講述著染印文化的繼承與發揚。
在哀警衛的身后，是一家桐鄉最大的、早已進入現代化經營的超級大染坊，同時還有一間超過3000平米的藍印花布博物館，從這里設計和生產出來的產品行銷海內外。
在烏鎮西柵景區的宏源泰染坊里，印染師傅一遍遍地在游客面前刷漿、上色。短短的十幾分鐘，一塊藍印花布便呈現在游客面前。同時，游客也可以自己動手嘗試，甚至可以在藍印花布上印上自己喜歡的米老鼠、海寶等卡通圖案。
在重重擠壓之下，像靈安老店這種小作坊，它的生存空間實在太小太小了。記者在市文化館的非遺辦公室里，看到了趙寶榮的彩染手藝已被列入我市非遺名錄，然而，這并不能為像趙寶榮這樣的老手藝人帶來任何生活上的改善。
趙寶榮不是文化人，但他的手藝被賦予了文化的內涵，他的苦苦支撐并不是為了傳承，而是為了生存。
有時候，文化與手藝之間，有著一道無法逾越的鴻溝。市文化館負責我市非遺項目的張劍秋對記者說的話直白卻耐人尋味，他說：“文化人的手是白的，染印師傅的手卻是藍的，這就是他們之間的區別。”
